В поисках Господа Джаганнатха

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
17 июля 2013 года

 

Как появился Господь Джаганнатх?

Вишвавасу однажды в джунглях нашел камень и начал поклоняться ему, думая, что этот камень — божество или какой-нибудь полубог, а этот камень превратился в мурти Нараяны, Вишну.

В то же время у царя Ориссы Индрадьюмны появилось одно особое желание. Он думал: «У меня все есть: у меня есть царица, у меня есть целое царство и все остальное, но все равно есть что-то, чего я до сих пор так и не смог сделать: я никогда не поклонялся Господу. Я не сделал ничего для служения Богу». Он думал о Боге, и чаитйа-гуру привел его к маханта-гуру — он услышал голос с небес: «Я жду тебя. Я здесь, не так далеко, как ты думаешь».

Любовный поиск потерянного слуги: это напоминает Гопала, который тоже ждал Мадхвендру Пури, но в случае Мадхавендры Пури Гопал дал ему указание и показал место: «Я здесь», но в этот раз Господь не дал никаких указаний, поэтому царю Индрадьюмне пришлось самому искать место, где находился Господь. Все, что он знал, это то, что Господь был рядом, и что Он его ждет.

Царь разослал солдат на поиски Господа. Сначала он отправил отряд на север, затем на юг, а затем на запад, но они ничего не нашли. Царь думал: «Господь сказал, что Он рядом, но я никак не могу Его найти... Я должен отыскать Его!» Он предлагал поклоны, как вдруг к нему пришел премьер-министр Видьяпати. Царь приказал ему: «Я знаю, что Господь где-то недалеко, но я не могу Его найти. Поезжай и найди Его, ты должен отыскать Его во что бы то ни стало».

Видьяпати подумал: «Солдаты искали в трех направлениях, но они еще не пробовали искать на востоке. Восток благоприятное направление, поеду-ка я туда».

Он отправился в путь, и спустя много дней оказался в огромных джунглях. Перед ним был большой холм, речка, а вокруг сплошной густой лес. Видьяпати думал про себя: «Как я здесь очутился? Что меня сюда занесло?» Вдруг он увидел молодую девушку. Он удивился: «Девушка! Здесь нельзя оставаться! Не знаю, что меня только сюда завело». Он быстро развернулся и хотел было уйти, как девушка окликнула его: «Подождите! Почему же Вы уходите? На вид Вы брахман; пожалуйста, останьтесь. Наша каста сабара [нецивилизованные], наш долг — служить Вам». Видьяпати не знал, что ответить. «Она же девушка, как я могу здесь остаться?» — думал он. Только он было собрался уйти, как она добавила: «Пожалуйста, не уходите, отец разозлится». Как только она это сказал, пришел ее отец: «Почему Вы уходите? Дочь говорит, чтобы Вы остались. Пожалуйста, будьте нашим гостем». Видьяпати объяснил: «Я думал, что Ваша дочь здесь одна и мне не следует здесь оставаться, это было бы неправильно, но раз Вы пришли, я могу остаться». Он остался у них на несколько дней.

Девушку ту звали Лалитой, а отца ее — Вишвавасу. Она была очень рада встрече с Видьяпати, и Видьяпати тоже в скором времени влюбился в нее. Они поженились.

Однажды Видьяпати спросил у жены:

— Лалита, твой отец каждый день уходит куда-то на целый день, а когда возвращается под ночь, от него исходит такой приятный запах сандалового дерева, камфоры... Скажи, куда он каждый день ходит?

— Он ходит куда-то и поклоняется там какому-то богу.

— Твой отец поклоняется Богу? Где?!

— Я не знаю.

— Ты можешь отвести меня туда и показать это место?

— Я не знаю, где это, но могу попросить отца, чтобы он сводил тебя.

Когда она спросил отца, Вишвавасу очень расстроился: «Ты уже рассказала ему об этом?! Я слышал, что приедет царь и заберет божество с собой, поэтому я все это время прятался здесь, а ты взяла и обо всем ему рассказала?» Он так сильно огорчился, что даже думал, не убить ли Видьяпати (своего зятя). В итоге он сказал Лалите: «Хорошо, что поделать? Я могу сводить его, но он пойдет с завязанными черной тканью глазами».

Лалита вернулась к мужу, сказала, что отец согласился, и добавила: «Отец может обмануть тебя, но я не могу: я твоя жена, а ты мой муж. Я помогу тебе». Она дала ему горчичные зерна, и пока Видьяпати шел вместе в Вишвавасу, он потихоньку бросал их на землю, чтобы отметить дорогу. Когда они пришли на место, он увидел, как Вишвавасу проводит пуджу и прочее служение.

Какое-то время спустя горчичные зерна проросли, и по ним он смог определить дорогу и дойти туда уже самостоятельно. Тогда он сказал жене: «Лалита, я здесь уже так много дней, живу в доме твоего отца, но у меня ведь тоже есть дом и родители. Мне нужно съездить с ним».

— Как, ты уезжаешь?!

— Да, но я вернусь.

— Хорошо...

Видьяпати приехал к царю Индрадьюмне и подробно рассказал ему обо всем: «Мне удалось осуществить то, за чем Вы послали меня. Я нашел Господа!»

— Рассказывай, рассказывай! Где это?

— Я знаю, где это место, поезжайте со мной.

Царь собрал всех солдат, слонов, лошадей и со всей этой процессией отправился за Господом. Господь же сказал ему: «Я так не пойду! Сначала построй Мне храм, тогда Я приду». Вместе с этим Господь сказал и Вишвавасу: «Мне теперь хочется радж бхогу, хороший прасад. Каждый день ты даешь мне канда-мула (коренья, на вкус напоминающие сладкий картофель), Мне надоело». Господь обратился к обоим, к царю и Своему слуге.

В итоге, царь Индрадьюмна построил храм: так храм Джаганнатха и появился.

 

 

Архив:   2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |   2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018

Оригинал статьи на английском.

 


 

Любовный поиск потерянного слуги
«Когда же ты придешь ко Мне? Когда же ты придешь служить Мне?» Господь доходит до крайностей, ожидая, когда мы придем к Нему. Почему же мы так и не можем к Нему прийти?

«Даже секундное общение может принести высшее благо».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ