Санатана-шикша:
Верховная Личность Бога

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Шри Навадвип Дхама, лекция на самадхи-мандире
15 июня 2015 года

 

[Его Божественная Милость читает из 20-й главы Мадхья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты»:]

Махапрабху рассказал о том, что является признаками Господа в эпоху Кали:

кршна-варнам твишакршнам
сангопангастра-паршадам
йагьяих санкиртана-прайаир
йаджанти хи су-медхасах

«Тот, кто обладает высоким интеллектом, станет поклоняться Кришне, который появляется в облике не черного оттенка, с оружием и в окружении спутников и слуг, и который постоянно повторяет Святые Имена». [342]

Кришна пришел в эту эпоху Кали, но Он изменил Свой цвет: Он принял цвет Радхарани (пита-варна, зотолой). Радха и Кришна явились в едином облике как Гауранга Махапрабху. Что Он делает в этом облике?

[еи кали-юге] садху паойа кашта бара дживера джанийа
садху-бхакта-рупе кршна аила надийа

«Понимая, что [в эту Кали-югу] душе очень трудно найти садху, Кришна пришел в Надию в форме чистого преданного».

(«Шри Шри Према-виварта», 7.8)

В Кали-югу очень сложно найти настоящего гуру, поэтому Кришна приходит лично в облике гуру, а обязанность гуру — научить обусловленные души подлинной религии Кали-юги. Кришна лично пришел, чтобы научить нас этому.

пита-варна, карйа — према-дана-санкиртана

«Его облик золотистого цвета, и Он приходит, чтобы распространить любовь и повторять Святые Имена Господа». [364]

«Према-дана»: Он дарует любовь. Игры Кришны относятся к мадхурья-лиле, а игры Махапрабху — к аударье-лиле (удар узначает «открытое сердце»: сердце открыто, а не закрыто).

Санатана Госвами все время спрашивал у Махапрабху: «Прабху, что случилось? Скажи мне, кто является Богом в эту эпоху Кали? Ты говоришь, что Кришна придет в эту эпоху Кали, и Ты уже рассказал мне, что является признаками Господа. Ты говоришь, что Он будет повторять Святые Имена, танцевать, и что Его цвет пита-варна (золотой), и Ты также рассказал мне, что говорят писания, но мне кажется, что Он уже пришел. Скажи мне, кто Он? Кто Бог?» Санатана хотел услышать это от самого Махапрабху, но Махапрабху очень умен, Он никогда не говорил: «Я — Бхагаван».

прабху кахе: чатурали чхара, санатана
шактйавеша-аватарера шуна виварана

Господь сказал: «Санатана, не пытайся Мне сбить с толку. Послушай теперь описание шактья-веша-аватар». [366]

джива-рупа «брахмара» авешаватара-нама

«Среди шактья-веша-аватар (наделенных силой воплощений Бога) есть также души, которые уполномочены выступать в роли Господа Брахмы». [369-370]

Махапрабху затем рассказал об играх Кришны, о шактья-веша аватарах и о различных видах аватар.

путана-вадхади йата лила кшане кшане
саба лила нитйа праката каре анукраме

«Иногда Кришна являет различные игры, такие как убийство Путаны. Являясь одна за другой, все Его игры вечны». [381]

ананта брахманда, тара нахика ганана
кона лила кона брахманде хайа пракатана

«Существует безграничное, бесчисленное количество вселенных, и те или иные игры Господа появляются в той или иной вселенной». [382]

ие-мата саба лила—йена ганга-дхара
се-се лила праката каре враджендра-кумара

«Таким образом все игры Господа, которые являет сын Нанды Махараджа, подобны течению Ганги». [383]

Игры Кришны в Двапара-югу сильно отличаются от других эпох: Он совершил так много всего (известно так много игр, которые Он совершил в детстве, в Двараке, Матхуре, Гокуле, Махаване и т.д.).

Еи Кршна Врадже пурнатама Бхагаван: когда этот Кришна находится во Врадже, Он являет самую полную форму Господа (пурнатама). Есть Много Богов, есть много аватар: аватара Нрисимхи, аватара Ваманы, аватара Матсьи, аватара Курмы, аватара Варахи, аватара Рамы и др.; но что выделяет Кришну среди Них? Мадхурья-лила Кришны — это сосредоточение всех игр Господа. Например, игры Кришны не возможны в Трета-югу в воплощении Рамы; они возможны только в Двапара-югу.

еи кршна — врадже «пурнатама» бхагаван
ара саба сварупа — «пурнатара» «пурна» нама

«Когда Кришна находится во Вриндаване, Он абсолютно совершенная Верховная Личность Бога. Все другие Его формы являются либо полными, либо более полными». [402]

санкшепе кахилун кршнера сварупа-вичара
«ананта» кахите наре ихара вистара

«Я вкратце рассказал тебе о различных формах Кришны. Даже Господь Ананта не в состоянии описать все в полной мере». [403]

ананта сварупа кршнера нахика ганана
сакха-чандра-нйайе кари диг-дарашана

«Пересчитать все бесчисленные формы Кришны невозможно. То, что я только что описал, все равно что пытаться увидеть луну через ветви дерева: видна будет только часть». [404]

Кришна пурнатама (самый полный, абсолютно совершенный), другие же формы более полные (пурнатара) или просто полные (пурна) — начальная, сравнительная и превосходная формы. Еи Кршна Врадже пурнатама Бхагаван.

Есть шанта-, дасья-, сакхья-, ватсалья- и мадхурья-раса. В сакхья-расе (служение в дружеском настроении) у Кришны есть много друзей (Судама, Шридама, Васудама и другие), но в Рама-лиле, например, где в основном присутствуют шанта-раса (нейтральность), сакхья-раса (дружба), ватсалья-раса (родительское настроение) и дасья-раса (настроение слуги), у Рамы только один слуга в дасья-расе (Хануман), а в ватсалья-расе Царь Дашаратх отправляет сына Рамачандру в лес на четырнадцать лет: т.е. любовь и симпатия есть, но внутри, они не показываются внешне.

Когда Царь Дашаратх был сильно болен, его жена Каикея так преданно служила ему, что позже царь сказал, что она может попросить у него любое благословение, какое хочется. У Каикеи была очень умная служанка по имени Мантхара, которая посоветовала ей не просить благословение сейчас, а подождать более подходящего момента. Спустя какое-то время было объявлено, что Рамачандра станет царем, и тогда Каикея и попросила то благословение. Она сказала: «Мое желание такое. Я хочу, чтобы твой Рамачандра отправился в лес, а мой сын Бхаратха стал царем». (Бхаратха затем стал царем, и поэтому сегодня Индия и называется Бхаратхой.) Дашаратх обещал, что исполнит ее желание, поэтому ему пришлось отправить своего сына Рамачандру в ссылку.

Таким образом в Рама-лиле нет настоящей ватсалья-расы, в ней также нет мадхурья-расы (внебрачной любови, романов). У Рамачандры была только одна жена, Сита, но Он велел ее войти в огонь, чтобы проверить, была ли она ему верна или нет. Здесь нет любовных отношений. В Кришна-лиле же есть все, поэтому Кришна является Верховной Личностью Бога, Он — пурнатама Бхагаван, в то время как Рамачандра и другие нет, поэтому мы всегда служим Господу Кришне.

 

 

 

 

Архив:   2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |  
2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018  |   2019

Оригинал статьи на английском.

 


 

Цикл лекций «Шри Рупа-Санатана-шикша»

Рупа и Санатана:
Первая встреча
Побег
На пути к Махапрабху
Конец вишайи

Рупа-шикша:
Встреча с Махапрабху
Становление авторитета Рупы Госвами
Большая редкость
Руководство садовника
Чистая преданность

Санатана-шикша:
Самбандха:
Верховная Личность Бога

 


 

Уход Шрилы Харидаса Тхакура
Грустный и полный любви эпизод из жизни Господа и Его преданного, Намачарьи Харидаса Тхакура: «Прабху, не нужно майи! Я знаю, Ты очень меня любишь, поэтому я и не хочу ничего больше слышать... Пожалуйста, будь милостив ко мне, я хочу уйди до Тебя».

 

«Получить это человеческое тело — большая редкость, но вы наконец получили его! Зачем ждать следующей жизни?».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ