Шрила Рагхунатх Дас Госвами:
высвобождение

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
25 октября 2015 года

 

Раз за разом Дас Госвами хотел уйти к Махапрабху, но каждый раз Махапрабху говорил ему: «Подожди и увидишь».

Потом, как вы знаете, в один день Нитьянанда Прабху пришел со Своими спутниками в Панихати и сел под баньяновым деревом. Тем временем Рагхунатх Дас Госвами попросил у отца разрешения пойти встретиться с Нитьянандой Прабху, и отец дал согласие: «Хорошо, можешь идти, но возьми с собой слуг». Так Рагхунатх Дас Госвами приехал в Панихати верхом на лошади и в окружении многочисленных слуг. Увидев его издалека, преданные сказали Нитьянанде Прабху: «Это Рагхунатх!» Рагхунатх был всем известен, потому что его отец и дядя были богатыми людьми и во многом помогали людям.

Когда Рагхунатх Дас Госвами приехал, Нитьянанда Прабху сказал ему: «Аи, чора, аи!» ‘Чора’ значит ‘вор’. Он сказал: «Иди сюда, вор! Иди! Сегодня Я накажу тебя!» Почему Он назвал его вором? Потому что Рагхунатх Дас Госвами сначала шел к Махапрабху — он раз за разом встречался с Махапрабху, но он не шел сначала к Нитьянанде Прабху. Без милости Нитьянанды Прабху нельзя получить Махапрабху. Поэтому Нитьянанда Прабху и назвал его вором. Рагхунатх хотел пойти в обход, по зигзагу, мимо Нитьянанды Прабху и сразу к Махапрабху, но каждый раз, когда он приходил к Махапрабху, Махапрабху отвергал его и отправлял обратно домой.

Вот Нитьянанда Прабху и сказал:

Аи, чора, аи! Эй вор! Иди ко Мне! Сейчас Я тебя накажу, потому что ты пошел окольным путем к Чайтанья Махапрабху и не приходил сначала ко Мне!

— Прабху, какое Ваше наказание? — спросил Рагхунатх.

— Вот тебе наказание. Здесь собралось много Вайшнавов, ты должен накормить их чира и дадхи, рисовыми хлопьями и йогуртом.

Рагхунатх Дас Госвами пошел по магазинам и, купив все, что мог, накормил собравшихся преданных. Нитьянанда Прабху позвал Махапрабху, и Махапрабху тоже пришел туда. Не все видели Его, но те, у кого были глаза, у кого не было в глазах пыли, видели Его.

андхибхута чакшу йара вишайа дхулите
ки рупе се пара-таттва паибе декхите

«Наши глаза ослеплены пылью иллюзорного мира. Как мы тогда можем увидеть трансцендентный мир?»

Лишь те, у кого чистые, незамутненные глаза, способны видеть.

Затем Рагхунатх Дас Госвами подошел к Нитьянанде Прабху и распростерся у Его стоп в дандавате. Что сделал Нитьянанда Прабху? Нитьянанда Прабху поставил ногу ему на голову и сказал: «Иди! Теперь ты можешь идти в Пури и встретиться с Махапрабху! Теперь все твои оковы разбиты и окончены. Теперь ты можешь идти».

Дальше Кришна все устроил. В день поклонения Дурге вся стража спала, и Рагхунатх вышел с семейным пуджари из дома по делам. У него было одиннадцать охранников, но, увидев сквозь сон, что Рагхунатх уходил с местным брахманом, они отпустили его. Сделав все дела, Рагхунатх сказал пуджари: «Вы идите обратно домой, а я пойду другой дорогой». Вот и все.

До этого он спрашивал Махапрабху: «Как я прийду к Тебе? Кто мне даст разум и наведет на мысль, как это сделать?» Махапрабху ответил:

се чхала се-кале кршна спхурабе томаре
кршна-крпа йанре, таре ке ракхите паре

«Кришна покажет, как тебе прийти. Кому под силу остановить того, кто обрел милость Кришны?»

(Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила, 16.241)

«Это не твоя забота. Как твои узы будут устранены — это Мое дело, а не твое». Так и произошло: по милости Нитьянанды Прабху Рагхунатх Дас Госвами пришел к Махапрабху.

При виде Рагхунатха Махапрабху сказал: «О! Сегодня пришел Рагхунатх Дас Госвами!» «Я даю этого юношу тебе», — сказал Он Сварупе Дамодару и стал называть Рагхунатха Сварупера Рагху («Рагху Сварупы»). Есть много Рагхунатхов (Рагхунатх Бхатта Госвами и другие), поэтому его стали звать Сварупера Рагху...

 

 

 

 

Архив:   2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |   2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018

Оригинал статьи на английском.

 


 

Вдохновение изнутри
«Когда вы обретаете настоящего Гуру, это и есть наставление чайтья-гуру. Наставление чайтья-гуру не приходит в открытую: оно исходит из сердца. К вам приходит некое чувство, и вы находите подлинного Гуру».

«В Индии кто-то делает бусы специально очень длинными и пытается как-то спрятать их; кто-то застегивает воротник рубашки, чтобы никто не увидел, что они носят туласи, и так далее. Это оскорбление».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ