Шри Экачакра Дхама:
история и слава

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
17 февраля 2016 г.

 

Я арендовал вертолет, чтобы привезти сюда Гурудева, и сделал нат-мандир специально большим, чтобы посадить на него вертолет. Таков был мой план. Также эта комната здесь [на веранде Его Божественной Милости] очень большая, потому что я делал ее для Гурудева. Мне не нужна большая комната, мне нравиться небольшие комнаты, но я сделал ее большой специально для веранды Гурудева.

Гурудев так и не смог приехать — когда я ехал сюда, я думал: «Что поделать?», но он видел это здание («Шри Хадай Пандит Шри Падмавати Смрити Кунджа») своими собственными глазами и был очень доволен. Теперь он видит все из своего места... Гурудев велел мне, и по милости Гурудева Гаура Нитай появились здесь — в этом мое счастье.

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур хотел сделать здесь в Экачарке Гаудия Матх, но это было невозможно при его жизни. Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж приезжал сюда один раз, и Гурудев тоже был здесь один или два раза — он приезжал проповедовать в Канди, небольшой город неподалеку отсюда. Позже я приобрел там одно место, небольшой храм, и организовал в нем служение. На самом деле Гурудев не так много ездил по Индии, только в одно-два места, и одним из них был как раз этот город Канди в часе или в сорока пяти минутах езды отсюда. Гурудев рассказывал мне, что он ездил туда с преданными на джипе (это было до того, как я присоединился к миссии).

Гурудев говорил также, что место Нитьянанды Прабху очень хорошее, но единственная проблема это то, что местные люди — сахаджии (место рождения Нитьянанды Прабху населено сахаджиями), поэтому Гурудев в какой-то степени не решался строить здесь храм. В первый раз я приехал сюда в 2004 году с мыслью начать здесь храм, но в то время Гурудев не согласился. Позже, когда он был в Америке в 2007 году, помню, я тогда был в Силигури, Гурудев позвонил мне и сказал: «Теперь ко мне пришло вдохновение, и, если ты сможешь найти хорошую землю в Экачакре, будет хорошо».

Я искал, искал, и по милости Нитьянанды Прабху мы получили это место (где сейчас стоит храм). Прежде вокруг здесь были только поля, это только теперь в окрестностях начинают стоить новые здания, постепенно подкрадываясь к нашему храму. Здесь недалеко Пандав-тала: место, где жили Панча-пандавы во время ссылки. Мне здесь очень нравиться...

Вообще стройка дело очень тяжелое. Когда я делал Говинда-кунду, я потерял семь килограммов веса, и здесь тоже было очень тяжело. В первый раз, когда я приехал сюда, я спал под деревом Нари-пота (напротив храма, около ворот, это место детских игр Нитая и место, где закопана Его пуповина). Я приехал в январе, зимой, и было очень холодно. Я поехал на рынок, купил полиэтилен, постелил его на землю и забрался внутрь, как в спальный мешок, но я все равно не мог спать всю ночь — иногда я сидел в машине, иногда забирался опять в полиэтиленовый мешок.

На следующее утро я снял три комнаты (две для жилья и одну под кухню, плюс была еще веранда) за пятьдесят рупий в день (полторы тысячи рупий в месяц). В течение следующих двадцати четырех часов я создал «семью»: съездил в Рампугхат и купил все, что было нужно для семьи из пяти-шести преданных (газовый баллон, газ, кухонную утварь, масло, простыни, матрацы и так далее). Мы всегда возили с собой фотографии Гурудева и божеств Радха-Кришны и Махапрабху. В комнате, где я поселился, я устроил небольшое место под комнату божеств. Днем я заплатил какие-то деньги и принял прасад в храме Исккон, а вечером сказал: «Нет, будем готовить сами. Мы будем готовить по-простому: картофельное пюре (алу сиддха) и соя с картошкой (соя алу раса)». Мы приготовили ужин, провели арати, парикраму вокруг Туласи и приняли прасад. Это был временный храм, созданный всего лишь за один день: всего лишь за несколько часов!

Затем из Навадвипа приехало трое рабочих, и мы начали стойку на нашей земле. Первой постройкой была небольшая жестяная бытовка на месте, где сейчас находится гошала. Также я договорился с одним сильным преданным и дал ему ответственное служение: велел присматривать за строительством. Сам я приезжал каждые четыре-семь дней, когда у меня было время: проверял, как идет строительство, и уезжал, на ночь я не оставался. Сейчас этот преданный следит за стройкой в Нрисингха Палли.

После того, как закончили это здание (Шри Хадай Пандит Шри Памавати Смрити Кунджа), мы съехали из съемного дома, где преданные жили все это время, и начали строить нат-мандир и храм.

Теперь все закончено. В этом году я не привез ничего из Навадвипа. Каждый год я привозил рис, дал, овощи (целый грузовик с бхогой), но в этом году Нириха Махарадж сказал мне, что справится своими силами; я сказал, что помогу. У него есть способности к этому, поэтому он и делает. До этого он управлял храмом в Силигури: там маленький храм, но он получил необходимые навыки.

Мы очень удачливы: мы приехали в святую дхаму Нитьянанды Прабху. Сюда может приехать только тот, у кого если великая удача. Слава дхамы Нитьянанды Прабху безгранична и сокровенна. «Нитайер каруна хабе Врадже Радха-Кришна пабе»: если у вас нет милости Господа Нитьянанды Прабху, вы не можете получить милость Радха-Кришны.

Наш Парам Гурудев, Гурудев нашего Гурудева, Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж, жил в Маяпуре, и, когда его Гурудев, Прабхупада Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, покинул этот мир, он ушел во Вриндаван. Там к нему пришло послание от Прабхупады: «То, что я тебе дал, я дал, чтобы ты мог проповедовать учение Рупы и Рагхунатха, а ты чем занимаешься? Ты живешь во Вриндаване, но ты должен идти спасать всех остальных». После этого он ушел из Вриндавана и пришел в Навадвип, в место, где сейчас стоит наш Матх.

Многие его духовные братья хотели принять санньясу у Шрилы Шридхара Дев-Госвами Махараджа, также было много преданных, которые хотели получить у него посвящение, но поначалу он не брал учеников. Затем он однажды пришел сюда, в место рождения Нитьянанды Прабху. Когда он распростерся в поклоне и стал молить Дояла Нитая о милости, он услышал акаш-дхвани (послание с небес): «Прабхупада Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур уже дал тебе свою милость. Сначала ты должен раздать эту милость другим, только после этого можешь просить у Меня милость. Когда ты опустеешь, тогда Я дам тебе милость. Сначала раздай то, что ты получил». После этого Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж начал давать посвящения, и он получил милость Нитьянанды Прабху...

Это место — вечная обитель Нитьянанды Прабху...

андхибхута чакшу йара вишайа дхулите
ки рупе се пара-таттва паибе декхите

«Наши глаза ослеплены пылью материльного мира иллюзий. Как мы можем увидеть трансцендентный мир?»

В субботу день явления Нитьянанды Прабху, но мы не знаем, кто придет на праздник, и мы не способны узнать тех, кто придет: у нас нет для этого глаз. Мы не знаем, кто придет, но наш единственный долг — это взять пыль с их стоп. Этого для нас достаточно.

Здесь Нитьянанда-Баларам проводят Свои игры, здесь неподалеку Пандав-тала, а перед храмом стоит Нари-пота. Здесь такое красивое и тихое место...

 

 

— : • : —

 

 

 

 

Архив:   2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |   2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018

Оригинал статьи на английском.

 


 

Жертва Вишнуприи Деви
«Мы должны помнить в своей жизни ту жертву, которую сделала Вишнуприя Деви. Эта жизнь не для наслаждения, эта жизнь для служения. Нужно учиться на примере жертвы Вишнуприи Деви»...

«Даже когда ты спишь, пока ты ешь, сидишь или едешь в машине, ты можешь повторять Святое Имя. Ты можешь повторять Святое Имя в любое время!»

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ