Рвение служить

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
27 января 2018 год, Шри Экачакра Дхама, часть 5

 

Думать нужно о чистом. Мы должны служить чистым преданным. Те, кто являются настоящими преданными, никогда не путешествуют по различным местам. Такие путешествия — это просто упражнение глаз; но у тех, кто практикует настоящее сознание Кришны, духовная практика не такая. Мы должны следовать их примеру.

Если мы сможем продвинуться вперед в сознании Кришны, тогда мы сможем присоединиться к вечному служению Радха-Кришны. Долг Гуру заключается в том, что занять никчемных падших душ, вроде нас, в служении лотосным стопам Господа. Все, кто собрался здесь, должны все время занимать себя вечным, ежедневным служением Господу (посвятить себя нитья-севе).

йе-дина грхе, бхаджана декхи
грхете голока бхайа

«В те дни, когда я вижу, что у меня дома совершается служение, я чувствую, как будто сюда снизошла Голока».

(«Шаранагати», 31.6, Шрила Бхактивинод Тхакур)

Вриндаван, Голока — там, где в доме каждый день предлагают бхогу Господу, где каждый день проводят арати для Господа. Необходимо заниматься таким ежедневным служением (нитья-севой) с искренностью. «Сегодня буду, а завтра не буду» — так не пойдет. Это должно быть вечным служением. Мы должны все время помнить об этом. «Как я могу использовать себя в служении лотосным стопам Гурудева? Как я могу использовать себя в служении Богу? Какое при помощи меня можно сделать служение?» — мы должны думать об этом каждую секунду.

Мы должны отбросить оскорбления. Разве вы не слышали:

апарадха гхучи шуддха наме ручи
крпа-бале ха’бе хрдайе санчара

«Когда уйдут мои оскорбления? Когда по милости в моем сердце появится вкус к чистому Святому Имени?»

(«Кабе кабе боло се дина амара», Шрила Бхактивинод Тхакур)

Всегда думайте об этом. Мы должны жить и думать об этом. Если мы сможем жить, постоянно думая об этом, тогда мы сможем обрести высшее благо. Другого пути для нас нет. «Баху грантха на парибе, баху калабхйаса на карибе: не нужно читать много книг, не нужно заниматься многочисленными практиками». Нужно только всегда служить Богу. Когда вы попадете во Вриндаван, на Голоку, тогда вы обретете вечное служение. Это может быть мытье посуды, уход за садом, делание гирлянд и т.д. То, служение, что вам посчастливится получить здесь, вы можете получить и там. В противном же случае нам придется так и продолжать возвращаться сюда снова и снова.

кайа бара ели кайа бара гели
табу таттва на шикхили
нидже матха нидже кхаили
е-доша дибе каре бхаи?

«Сколько раз ты приходил, сколько раз ты уходил, но так ничему и не научился. Ты сам себе враг. Кого тебе теперь винить, брат?»

Кого вы теперь будете винить?

Нужно иметь желание, рвение служить, желание получить милость. Вы помните, кому Нитьянанда Прабху раздавал милость? Он не проводил различия: Он не смотрел, кто старше, кто младше.

уттама, адхама, кичху на каре вичара
йе аге падайе, таре карайе нистара

«Нитьянанда Прабху не различает, кто плохой, а кто хороший. Он спасает любого, кто падает перед Ним».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 5.208-209)

Нитьянанда Прабху давал милость любому, кто падал к Его стопам. В этом особенность Нитьянанды Прабху. Он не думал, готов ли человек и нет, какую религию человек исповедует, из какой он касты, сколько у него денег и т.д. На что Он смотрел? Любой, кто падал у Его ног, получал милость. Таков был Его критерий. Так что, если мы, обретя это человеческое рождение, не сможем в этой жизни служить Богу, если мы за эту жизнь не сможем ничего сделать для Бога, если мы живем только тем, чтобы удовлетворять собственные чувства, беспокоясь о собственном благополучии, тогда мы ничего не добьемся.

дурлабха манава-джанма лабхийа самсаре
кршна на бхаджину духкха кахиба кахаре?

«Получив очень редкую в этом мире человеческую жизнь, я не поклонялся Кришне! Кому мне поведать о своем несчастье?»

самсара самсара кари’ мичхе гела кала
лабха на хаила кичху гхатила джанджала

«Время пролетело, пока я был занят своей материальной жизнью, и я ничего так и не получил в итоге — мне досталась лишь обуза».

Как красиво написано. Шрила Бхактивинод Тхакур также пишет о том, какие качества необходимы для повторения Святого Имени

трнадхика хина, дина, акинчана чхара
апане манаби сада чхади' аханкара
вркша-сама кшама-гуна караби садхана
пратихимся тйаджи' анйе караби палана
дживана-нирвахе ане удвега на дибе
пара-упакаре ниджа-сукха пасарибе

«Оставь ложное эго и всегда считай себя ниже травы, бедным, нуждающимся и убогим. Практикуй терпение, подобно дереву; не обижай ближних, вместо этого заботься об них. Не беспокой окружающих ради собственного удобства; забудь о собственном счастье, помогая ближнему».

(Гитавали, Шри Шикшаштака, 3.2-4, Шрила Бхактивинод Тхакур)

Мы должны выбросить свое собственное счастье ради блага ближнего.

 

— : • : —

 

 

 

 

Архив:   2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |   2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018

Оригинал статьи на английском.

 


 

«Я хочу чистоту»
«Гурудев дал мне это положение, и я — серьезный Гуру. Я хочу вернуть культуру Шрилы Шридхара Махараджа. Если я умру, ничего страшного, но я принесу чистое учение Шрилы Шридхара Махараджа».

«Можете жить где угодно, хоть в лесу, хоть в доме, главное — повторять Святое Имя, только все время повторять».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ