Бхога: от сердца и по правилами

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Виджайавада, Андхра Прадеш
3 января 2019 года, часть 6

 

Вы должны понимать, как служить божествам. «Шраддхайа шри-мурти севана»: служите божествам с верой. У вас может быть хорошее сердце, но необходимо также знать некоторые правила и предписания: если вы будете знать правила, если вы будете правильно учиться у Гуру и старших вайшнавов, тогда вы будете еще более великим практикующим. Нужно практиковать (быть практикующим), и нужно быть великим слугой. Это самое главное.

Я помню, когда приезжал сюда много лет назад, я в шутку рассказывал всем одну историю. Дело было в 1998 или 1999 году (после того, как я принял саньясу). В то время премьер-министр Индии Атал Бихари Ваджпаи поехал в Бихар. Случилось так, что человек, подававший ему еду, дал ему манго: целое манго, неочищенное и ненарезанное. Ваджпаи ничего не сказал, но был немного раздражен: как он должен был его есть? Ножа у него не было. Я слышал, что потом, несмотря на то, что виноват был тот, кто дал Ваджпаи это манго, уволили человека, который отвечал за весь визит в Бихар.

Так что, когда мы предлагаем целый фрукт как есть, он может выглядеть очень хорошо, но как Гурудев, Кришны должны его есть? Вы что им будете давать нож и заставлять делать все самим (снимать кожуру, резать его и т.д.)? Служение означает, что вы должны все устроить, предоставить, тогда это будет правильным, настоящим служением. Когда мы предлагаем бхогу, нужно давать асану (коврик для сидения), воду и т.д. Вы должны подавать бхогу так же, как подаете еду родственникам. Когда вы даете еду, фрукты сыну, вы что даете ему фрукт как есть и говорите: «На, ешь!» Гопал же маленький. Если у вас очень маленький сын, вы что даете ему фрукт прямо так, целиком? Откуда он знает, как его есть? Вдруг он съест его с кожурой?

Учитесь предоставлять все, что нужно, учитесь, как предлагать фрукты. Когда вы берете фрукты с собой, тогда можете брать их с кожурой, но когда вы дома предлагаете бхогу, вы должны снимать с фруктов кожуру и нарезать их. Представьте, вы приходите домой и даете рис, муку, овощи как есть, не готовя их: «На, Кришна, ешь!» [Его Божественная Милость смеется.]

 


 

Был еще другой случай, когда, услышав, как пуджари звонит колокольчиком, Его Божественная Милость спросил у выходящего из алтарной комнаты преданного:

— Прабху, Вы уже предлагаете бхогу? Вы манго резали?

— Нет.

— А, то есть Вы предлагаете весь фрукт целиком как есть, не снимая кожуры? Когда Вы предлагаете манго, личи и т.д., нужно снимать кожуру. Можете оставлять косточку, но кожуру нужно снимать. Где Вы учились пудже? Обычно в Южной Индии предлагают манго целиком, это в их стиле. Вы делаете неправильно. Это идет вразрез с правилами, это апарадха (оскорбление). Когда человек совершает апарадху (оскробление), ему приходится за это страдать. В одном месте преданный пал, прослужив пуджари тридцать лет. И как Вы собираетесь раздавать всем прасад? Вы предлагаете фрукты, а потом режете их?... Вам нужно учиться у старших преданных. Кожуру нужно снимать.

 

— : • : —

 

 

 

 

Архив:   2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |   2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018

Оригинал статьи на английском.

 


 

Практика с душой
«Для чего Прабхупада Бхакти Сиддханта Сарасвати Тхакур снова ввел шафрановые одежды? Для чего Прабхупада и Махапрабху придумали тилаки, кантхи-малы, соблюдение Экадаши и так далее? Это значит, что нужно всегда хорошо практиковать».

«В Индии кто-то делает бусы специально очень длинными и пытается как-то спрятать их; кто-то застегивает воротник рубашки, чтобы никто не увидел, что они носят туласи, и так далее. Это оскорбление».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ