Шрила Гаура Кишор Дас
Бабаджи Махарадж

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
17 ноября 2010 года

 

Сегодня Уттхана Экадаши и день ухода Шрилы Гаура Кишора Даса Бабаджи Махараджа.

Бабаджи Махарадж пришел из Вриндавана после того, как получил вдохновение от Радха-Кришны: «Что ты здесь делаешь на Радха-кунде? Иди в Навадвип. Сейчас Моя лила не во Вриндаване, а в Навадвипе. Приходи сюда». Несмотря на преклонный возраст, он пришел из Вриндавана в Навадвип. Все смотрели на него как на безумца — он был незрячим, одет в лохмотья и так далее. В него бросались камнями, а Бабаджи Махарадж говорил: «Гопал, что Ты делаешь?! Я пожалуюсь Твоей маме Яшоде и папе Нанде Махараджу». Он это говорил, а люди бросались в него камнями и плевали, — это было чересчур...

Однажды он пошел из Чампахати в Годрумдвип, Свананду Сукхада Кунджу (дом Шрилы Бхактивинода Тхакура). Бабаджи Махарадж был слеп и с трудом передвигался, и, вдобавок к этому, в тот день была амавасья (темное новолуние). В те дни в Навадвипе не было электричества (в доме Бхактивинода Тхакура до сих пор сохранились его вещи: керосиновая лампа, керосиновый вентилятор и так далее), так что, когда Гаура Кишор Дас Бабаджи Махарадж пришел в Годрумдвип и стал звать Бхактивинода Тхакура, тот сильно удивился:

— Махарадж, Вы пришли сюда в такую темную ночь?! Как Вы сюда дошли?!

— Мне кто-то помог, — объяснил Бабаджи Махарадж.

— Кто? Здесь никого нет, Вы пришли один!

— Правда? Да нет же, кто-то взял меня за руку и привел сюда. Он только что был здесь...

— Кто? Здесь никого нет...

Вот так-то.

 

Бабаджи Махарадж достал кусок ткани у крематория (гхата), постирал его, завязал на нем узлы и повторял Святое Имя на этой самодельной веревке вместо четок. Он ел рис, но не готовил его: он замачивал рис в воде и ел через три-четыре дня, когда он немного размокал. Это все, что он ел — больше ничего.

 

Однажды он сидел на берегу Ганги в дупле большого пальмового дерева и повторял Святое Имя, как какие-то хулиганы, проходя мимо, услышали, что он разговаривал с кем-то. Голос был женским, и они подумали, что к нему ночью приходит женщина, и решили подкараулить ее днем, чтобы посмотреть, кто это. Они просидели в засаде два дня, но так никого и не увидели, хотя по-прежнему слышали, как Бабаджи Махарадж разговаривал с какой-то женщиной. В итоге они ворвались к нему, но увидели, что там никого не было... Когда же они вышли и начали отходить от дерева, до них опять стал доноситься женский голос. Они так и не поняли, с кем разговаривал Бабаджи Махарадж и о чем. Так что можете себе представить: сама Шримати Радхика приходила к нему. Гаура Кишор Дас Бабаджи Махарадж был Ее свапаршадой, близким спутником.

 

Когда Гаура Кишора Даса Бабаджи Махараджа не стало (сегодня как раз тот день, когда это произошло), в тот день произошла целая история.

Все смарта-бабаджи, госвами Навадвипа хотели забрать тело Бабаджи Махараджа себе и устроили целую сцену. Когда Прабхупада Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур услышал, что произошло, он сразу же пошел туда со своим учеником Кунджой Бабой. Когда он пришел, он увидел, что толпа людей дралась за тело Бабаджи Махараджа. Полиция уже была на месте, но и они не могли решить, кто должен забрать тело: все заявляли, что Бабаджи Махарадж их Гуру.

Тогда Прабхупада сказал: «Они называют себя учениками Бабаджи Махараджа, но на самом деле никто из них не является его учеником! При Бабаджи Махарадже всем было все равно, а теперь они говорят: „Он — мой гуру“. Вруны! Они носят одежду садху, но никто из них не является садху. Я всю жизнь был наистик-брахмачари (искренним, строгим брахмачари), при мне никто не может соврать. Здесь собралось много бабаджи, но все они занимаются стри-сангой, общаются с женщинами. Пусть те, кто ни разу не общался с женщиной за последние шесть месяцев, поднимут руки». Кто-то сразу ушел. Прабхупада продолжил: «Пусть те, кто не общался с женщиной последние три месяца, поднимут руку». — Часть ушла. — «Один месяц». — Еще часть ушла. — «Кто не занимался стри-сангой последние три дня?« (Есть восемь видов стри-санги, это могут быть даже мысли о женщине.)

Так все и ушли. Присутствующий при этом полицейский спросил Прабхупаду: «Как бы Вы узнали, правда это или нет, если бы кто-то сказал, что не имел никакой стри-санги?» Прабхупада ответил: «Я же сказал, что я наистик-брахмачари: никто не может солгать при мне».

В итоге Прабхупада забрал тело Бабаджи Махараджа и сделал его самадхи...

 

До этого однажды Бхактивинод Тхакур отправил Прабхупаду (в то время его звали Бимала Прасад) получить посвящение у Бабаджи Махараджа.

Бимала Прасад тогда не сильно разбирался: он знал, что его отец — великая личность, государственный служащий высокого чина. Когда он пришел к Бабаджи Махараджу, Бабаджи Махарадж сказал ему: «Иди отсюда! Вон!» Прабхупада удивился: «К Гуру приходят получить посвящение, а он говорит: „Вон!“ Что это такое?» Он вернулся к отцу и сказал, что Бабаджи Махарадж прогнал его. Бхактивинод Тхакур сказал: «Иди еще раз».

На этот раз Бабаджи Махарадж сказал ему:

— Ты опять пришел, но ведь твой отец — великая личность, великий вайшнав, почему ты не примешь посвящение у него?

— Отец послал меня к Вам, — ответил Прабхупада.

— Нет, ступай к своему отцу.

Прабхупада вернулся к Бхактивиноду Тхакуру:

— Отец, я вернулся.

— Почему? Ты не получил посвящение?

— Нет, он сказал мне получить посвящение у Вас.

— Нет, нет, завтра иди к нему снова.

На следующий день Прабхупада вернулся к Бабаджи Махараджу. Бабаджи Махарадж спросил его: «Затем ты пришел?»

На следующий день опять: «Ты зачем пришел? Мне нужно спросить Гора Хари». (Гаура Кишор Дас Бабаджи Махарадж всегда говорил «Гора Хари».) Еще на следующий день он сказал: «Да, я спросил, но не получил ответа». Прабхупада пришел снова, со всем смирением. Бабаджи Махарадж проверял своего преданного: насколько он терпелив, насколько он предан? В итоге он дал посвящение Прабхупаде Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуру.

 

Сегодня день ухода этого Бабаджи Махараджа.

йе анила према-дхана каруна прачура
хена прабху котха гела ачарйа тхакура

«Куда же подевался Адвайта Ачарья, Господь, столь милостиво принесший в этот мир сокровище божественной любви?»

(«Вираха-гити», Шрила Нароттам Дас Тхакур)

Сегодня очень хороший день. Махапрабху спросил у Рамананды Рая:

«духкха-мадхйе кона духкха хайа гурутара?»
«кршна-бхакта-вираха бина духкха нахи декхи пара»

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 8.247)

«Какой день для нас самый грустный? Какой день самый печальный?» — «Бхакта-вираха, разлука с преданным — вот, что для нас самое печальное».

Папа умирает, мама умирает... но кто у брахмачари мама? Папа и мама брахмачари — Господь Кришна. Мы говорим: «Кришна мата, Кришна пита», и в то же время слышим: «У этого брахмачари умер отец, умерла мать». Что это за новости? У брахмачари есть мать, есть отец? Единственный отец, единственная мать брахмачари — это Кришна. «Кришна мата Кришна пита Кришна дхана прана»: Кришна — ваш родитель, Кришна — ваш отец, Кришна — ваша мать, а все ваши остальные «папа», «мама» — это все неправда. Это не мои слова; это говорится в писаниях.

Гурудев часто предупреждал меня: «Будь всегда осторожен».

Перед верандой Гурудева стоит колодец и насос Шрилы Шридхара Махараджа, и однажды Гурудев увидел, как, проходя там, я чуть не поскользнулся и не упал. Гурудев сказал мне тогда: «Будь осторожен! Ты — брахмачари, а жизнь брахмачари очень скользкая. Ты можешь упасть в любой момент». Гурудев всегда приводил примеры.

Еще один из его примеров — про железо и магнит. Если все время водится с девушками, все время с ними разговаривать, разговаривать, разговаривать, то, точно как между железом и магнитом, притяжение неизбежно. Или еще один пример. Если где-то горит огонь и лежит солома, то солома притянет к себе огонь. Даже если огонь здесь, а солома лежит далеко от огня, все равно не успеете оглянуться, как огонь будет тут как тут. Понимаете? Будьте осторожны.

майаре карийа джайа чхадана на йайа
садху-гурура крпа бина на декхи упайа

«Иллюзию невозможно одолеть при помощи майи (занимаясь майей). Получить спасение можно только по милости Гуру и вайшнавов».

Джай Шрила Гуру Махарадж ки джай!

 

— : • : —

 

 

 

 

Архив:   2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |   2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018

Оригинал статьи на английском.

 


 

Пыльные сердца, грязная посуда
«Говорится: „Если лишь раз повторить Святое Имя, все грехи уйдут“, но мы повторяем Святое Имя столько раз, почему наши грехи не уходят?».

«Если у тебя есть хоть сколько-то любви и привязанности ко Мне, если ты любишь Меня, тогда, пожалуйста, только повторяй Харе Кришна, ничего больше. Если же ты Меня не любишь, тогда не повторяй».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ