Правильная привязанность,
правильный подход

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
5 декабря 2012 года

 

Вопрос: Если преданный наносит оскорбление другому преданному, как от этого избавиться?

Вы можете молиться Нитьянанде Прабху. Во времена Чайтанья Махапрабху Рамачандра Пури нанес много оскорблений Махапрабху, и все преданные стали молиться Господу Дхаганнатху, чтобы Господь убрал его из Пури...

Вообще, не следует видеть плохое в других — мы не должны следить за тем, кто что делает. Если кто-то ест древесину, то в их испражнениях неизбежно будет уголь.

 

Вопрос: Говорят, что, если соблюсти хотя бы один Экадаши, то можно получить освобождение. Почему мы не получаем этот результат?

В свои последние дни Гурудев говорил: «Те, кто приняли у меня посвящение, уже освобождены». Наша цель — не стать освобожденным, и не следует так думать об Экадаши. Экадаши — это практика. Точно также как вы совершаете парикраму вокруг Туласи, Экадаши тоже одна из практик, бхактьянга. Есть шестьдесят четыре практики, или бхактьянги, и Экадаши — одна из них.

В противном случае, что вы думаете? Вы наносите Вайшнавам так много оскорблений, особо не практикуете и думаете, можно посто попоститься на один Экадаши и получить освобождение? Освобождение — это не для нас! Саюджья (слияние с Брахманом), сарупья (иметь такое же тело, как у Господа), салокья (жить на той же планете, что и Господь), самипья (быть близким спутником Господа), саршти (иметь такое же величие, что и Господь). Для нас освобождение — это не только ничто, для нас освобождение, на самом деле, очень плохо.

Мы уже получили освобождение, когда приняли посвящение у Гурудева — теперь нужно практиковать.

 

Вопрос: Для того, чтобы практиковать хорошо, нужно обладать верой. Как можно обрести эту веру?

Как вы приняли посвящение, если у Вас нет веры? Без веры нельзя получать посвящение! Это не игрушки! Сначала у Вас должна быть вера, затем Вы принимаете посвящение у Гуру, затем практикуете, практикуете, и тогда приходит глубокая вера.

 

Вопрос: Мы слышали, что Радхарани предствляет собой веру. Как мы можем соотнести это с собой?

Кришна ушел из Вриндавана и не был там сто лет. Все гопи, Нанда Махарадж, Яшода так сильно горевали, что от дома Нанды Махараджа образовался ручей из их слез... Когда Уддхав Махарадж пришел туда, он спросил: «Где же, где же все гопи? Я хочу увидеться с ними!» В итоге, когда он увидел, что все гопи превратились в деревья, он стал молить: «Я тоже хочу стать деревом: я хочу услышать, как гопи плачут от разлуки. Я тоже хочу чувствовать такую разлуку!»

Вот и задумайтесь, почему вы не испытываете такой боли разлуки с Кришной. Гурудев покинул нас, и к нам должно прийти это сильное чувство разлуки с Гуру...

 

Вопрос: Иногда мы расстраиваемся, потому, когда делаем служение, оно не выходит так, как нам хочется...

Если вы думаете «не то, что хочется», то это не служение — это наслаждение. Служение — это то, что хочет Гуру, что хотят Вайшнавы. То, что вы хотите — это не служение, а карма.

Если Гурудев говорит мне: «Приготовь рис», — а я готовлю ему чапати, то это не служение. Гурудев говорит: «Дай мне, пожалуйста, рис с маком», — а вместо этого вы делаете арепу. Это неправильно. Если уж вы хотите арепу, то можете приготовить и рис и арепу, тогда это еще куда ни шло.

 

Вопрос: Как можно развить привязанность к Гуру, если мы только видим его тело...

Если вы так думаете, то это Нама апарадха, одно из оскорблений Святого Имени. Вопрос простой. Считать, что Гуру является мартья-буддхи, что Гурудев это только тело — это Нама апарадха.

Гурудеву нельзя служить материальным телом. «Апракрита-дехе танра чарана бхаджая»: вы можете служить Гуру, Вайшнавам и Кришне только трансцендентным телом. Это сказано в «Чайтанья-чаритамрите» (3.4.193).

Кришна защищает только преданную душу — сначала нужно предаться (есть шесть видов предания). Кришна приходил в человеческом теле, но в то же время Холм Говардхан — тоже Сам Кришна. Почему мы проводим пуджу Говардхана? Почему мы обходим Говардхан на парикраме? Когда мы устраиваем аннакут-махотсав, кто принимает весь рис? Холм Говардхан. Но если вы видите только камень, то как тогда это возможно?

 

Вопрос: Как можно избавиться от привязанности к другому человеку?

Если у Вас есть привязанность к Кришне, то другие привязанности постепенно уйдут. Чем больше у Вас привязанности к Гуру, Вайшнавам, Бхагавану, тем меньше привязанности у Вас будет к майе. Больше практикуйте, слушайте лекции, увеличивайте сознание Кришны, делайте больше служения, приходите чаще на программы, приходите чаще в храм — таковы правила, такова политика. Это и называется садхана-бхакти, жизнь практикующего.

 

Вопрос: Как терпеть жизнь в семье непреданных и стать хорошим преданным в таких условиях?

Что Вы можете тут поделать? Нужно находить во всем гармонию. Вы знаете, что даже в семье Шрилы Шридхара Махараджа не все были преданными, родственники Гурудева тоже не совсем преданные. Гурудев терпит, и мы тоже должны терпеть.

Нужно понимать, что в семье преданного не все станут преданными. Вы можете снова и снова стараться сделать из них преданных, это хорошо, но иногда у нас пропадает всякая надежда, потому что мы стараемся изо всех сил сделать так, чтобы они стали преданными, но у нас не получается...

 

 

 

 

Архив:   2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |   2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018

Оригинал статьи на английском.

 


 

Варнашрама и практика
«Если человек очень строго следует пяти ашрамам, но не следует сознанию Кришны, то у него нет надежды — он попадет в ад».

«Можете жить где угодно, хоть в лесу, хоть в доме, главное — повторять Святое Имя, только все время повторять».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ