— { Хари-катха в Кулгачии } —
Ежедневное служение

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Деревня Кулгачия, округ Хаура
6 мая 2018 года, часть 7

Вы можете служить Богу, даже если живете дома. Никто не говорит, что весь мир должен вдруг взять бросить семью и приехать сюда. Я рассказывал эту историю в Нрисингха Палли, не знаю, слышали вы ее или нет. Я прочел ее в одной из книг Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура.

Однажды к Шриле Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуру после лекции подошел мужчина с женой и сказал:

— Мы с женой хотели бы принять у Вас посвящение.

— Почему вы хотите принять посвящение? — спросил их Прабхупада.

— Мы хотим, чтобы в семье все было хорошо, чтобы у детей была хорошая еда, чтобы дома все шло мирно и спокойно, поэтому мы и пришли, чтобы получить у Вас посвящение.

— Для этого я вам посвящение дать не могу, — ответил Прабхупада. – Но вот, что я вам скажу. Я дам вам комнату, оставайтесь, поживите здесь семь-десять дней. Каждое утро и вечер я читаю лекцию: приходите каждый день, слушайте о Господе. Если вы, послушав лекции, решите, что я вам нравлюсь, тогда я, возможно, дам вам посвящение.

Они остались. На протяжении этих семи-десяти дней они пели киртаны, слушали лекции Прабхупады. Под конец Прабхупада спросил у них:

— Ну что, вы хотите принять посвящение или хотите домой?

— Нет, мы сначала примем посвящение, а потом домой.

— Хорошо. А почему вы хотите принять посвящение?

— Мы слушали Ваши лекции и теперь понимаем значение Гуру, поэтому мы хотим принять посвящение…

— А что вы мне дадите, когда примете у меня посвящение? — спросил их Прабхупада.

— Мы люди бедные, у нас с собой нет много денег... Что мы можем Вам дать? У нас с собой есть десять рупий, мы можем их Вам отдать...

— Нет, это не пойдет.

— А сколько нужно? — спросил мужчина.

— Мне не нужны ваши деньги.

— Что же тогда нужно? Скажите.

— Хочу я от вас вот что. У вас есть дом, выделите мне в этом доме комнату. Я хочу, чтобы вы каждый давали мне ту еду, которую я ем. Я приду к вам домой и останусь там жить, а вы должны меня кормить все то время пока живу у вас. Вам нужно доставать деньги и кормить меня.

Услышав слова Прабхупады, они обомлели: «Прабхупада живет в таком большом здании, а у нас всего-навсего крошечный дом! Где мы ему отведем комнату? Что мы сами будем есть?» Видя их лица, Прабхупада сказал: «Вы подумайте и приходите попозже».

Муж с женой вышли от Прабхупады и начали шептаться между собой. Мимо проходил один Махарадж, ученик Прабхупады. Он спросил их:

— О чем вы тут шепчетесь? Что? Прабхупада не дал вам посвящение?

— Нет, он просто попросил слишком о многом...

— Что он у вас попросил?

— Он сказал, что мы должны дать ему дома комнату и кормить его каждый день четыре-пять раз. Как мы на это согласимся? Мы бедные люди, как мы можем держать у себя Прабхупаду?

— Глупые! Вы же ничего не поняли. Вы не поняли Прабхупаду!

— А что он имел в виду?

— Когда он даст вам посвящение, его слуга даст вам его фотографию. Вы должны поставить ее на алтарь. Купите ему тарелку и каждый день предлагайте бхогу с водой с Ганги и листьями Туласи, предлагайте цветы его лотосным стопам и т.д. После этого вы можете принять прасад. Вы думаете Прабхупада придет к вам домой и будет жить там? Когда вы помещаете виграху (форму) Прабхупады у себя дома, это значит, что вы держите Прабхупаду у себя дома. Предлагайте ему бхогу, а все, что придет к вам в качестве его прасада, будет вашей едой.

Тогда они поняли: «Да, ведь правда! Тогда проблем нет. Мы поставим фотографию Прабхупады на сингхасану, купим ему тарелку, стакан, будем предлагать ему бхогу и принимать прасад. Мы знаем об этом. Прабхупада говорил об этом на лекциях. А мы-то и не поняли сначала!»

Затем они вернулись к Прабхупаде и сказали: «Прабхупада, мы согласны. Мы не против, мы примем посвящение».

Это и называется практикой. В какой бы ситуации вы ни оказались, в каких бы условиях вы ни жили, вы должны совершать постоянное, беспрерывное служение Богу: каждый день, искренне и неукоснительно.

Здесь сидит много людей сейчас, пожалуйста, поднимите руку, кто из вас совершает такое ежедневное служение. [Многие поднимают руку.] Вот видите? Много. Вы должны каждый день вести ежедневное, постоянное служение. Постоянное служение.

Просыпайтесь каждый день рано утром на мангала-арати: принимайте душ, будите Господа, проводите арати, предлагайте бхогу, совершайте арчан. Если нужно идти на работу, тогда проводите арчан, арати и т.д., готовьте, предлагайте бхогу, принимайте прасад и идите на работу. Если вам нужно уходить из дома на работу, вы, вероятно, думаете: «Как я смогу это делать, если я работаю?» Если жена может готовить для вас и если она любит Бога, то она может готовить и для Бога. Она может готовить, предлагать бхогу, а вы потом принимайте прасад. Когда возвращаетесь домой вечером, снова проводите вечернее арати, предлагайте бхогу вечером. Этим правилам нужно следовать. Предлагайте бхогу днем также (фрукты и тому подобное). Предлагайте, что можете: у кого-то растут огурцы, у кого-то растут фруктовые деревья и т.д. «О, нужно предлагать пять видов фруктов, десять видов того, сего и т.д.» — таких правил нет. Предлагайте то, что есть, то, что вы можете достать.

бхактер джиниш прабху лутипути кхай
абхактер джиниш прабху улти нахи чай

«Господь ест все подряд, когда Ему предлагает преданный, но от непреданных Он, наоборот, не хочет ничего».

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.