Ранние воспоминания

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Лекция, прочитанная на Шри Вьяса-пуджу
29 сентября 2019, Таракешвар, часть 1

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
йат крпа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам

«Немой может заговорить, хромой может взойти на гору: все, что для этого нужно, — это милость Гурудева».

(«Бхавартха Дипика»)

гурввабхишта-супуракам гуру-ганаир ашиша-самбхушитам
чинтйачинтйа-самаста-веда-нипунам шри-рупа-пантханугам
говиндабхидхам уджджвалам вара-танум бхактй анвитам-сундарам
ванде вишва-гурун ча дивйа-бхагават-премно хи биджа-прадам

«Я предлагаю свой поклон тому, кто идеально исполняет самые заветные желания своего Гурудева; кто полностью украшен благословениями спутников своего Гурудева; кто является знатоком во всех аспектах ведических знаний, как постижимых, так и непостижимых; кто является возвышенным последователем преемственности Шрилы Рупы Госвами; кто известен под именем «Говинда»: Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж, чья прекрасная, сияющая форма насыщена чистой преданностью, кто является Гуру всей вселенной, кто дарует семя божественной любви к Всевышнему Господу».

Сегодняшний день считается днем моего рождения. На самом деле, я не помню, когда я родился, в какой день я пришел в этот мир... [Ранее Его Божественная Милость упоминал, что этот был выбран самим Шрилой Бхакти Сундаром Говиндой Девом-Госвами Махараджем.]

Помню, когда мне было двенадцать лет, я все время читал «Шримад Бхагавад-гиту». «Кршна мата, Кршна пита, Кршна прана дхана. Кришна моя мать, Кришна мой отец, Кришна — сама суть моей жизни.» То, что Кришна моя мать, Кришна мой отец, я знал еще тогда, у меня было такое сукрити. Я с детства всегда был вдохновлен на чтение «Шримад Бхагавад-гиты». Отцу это не нравилось, но я читал втайне от него. Утром, помню, я принимал душ, надевал дхоти и шел перед школой в комнату, где стояли божества: я закрывал дверь и сидел читал «Шримад Бхагавад-гиту». В основном люди проводят пуджу по утрам и вечерам, а в остальное время никто не заходит в комнату божеств, так что никто не знал о том, что я ходил туда. Когда я видел, что вокруг никого не было, я прокрадывался в комнату божеств и сидел читал «Шримад Бхагавад-гиту». В средней школе, с шестого класса, у нас появился предмет религии («дхарма»). На этих уроках я услышал множество историй (о Эклавье, Дхруве Махарадже, Прахладе Махарадже и т.д.), мне они очень нравились. Помню, по этому предмету у меня была высшая оценка (84-95%).

Я не знаю, какая сила привела меня сюда — не знаю, что меня притянуло.

ки джани ки бале томара дхамете
хаину шаранагата

«Я не знаю какая сила заставила меня принять прибежище в твоей обители».

Я не знаю, что привело меня сюда, кто привел меня сюда, и никогда не узнаю. Гурудев всегда говорил мне, что когда Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж дал ему санньясу в 1985 году, вместе с ней он передал ему всю ответственность за Миссию. Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж пробыл в этом мире до 12 августа 1988 года. После этого иностранные преданные просили Гурудева поехать проповедовать за границей, и это также было желанием Шрилы Шридхара Махараджа, но Гурудев в то время думал: «У меня есть один слуга, который готовит для меня и помогает мне, он может поехать за границу со мной, но, если я поеду за границу, мне некого оставить здесь, чтобы позаботиться о Матхе...» Это было источником тревоги для Гурудева. Еще в те дни в храме были духовные братья, которые создавали множество неприятностей для Гурудева, — неудачливые души выбирают их общение сейчас. Поэтому Гурудев беспокоился в то время: «Кого мне оставить за главного в Матхе, когда я поеду за границу?»

Когда я присоединился к Миссии Гурудева в 1992 году, у меня тогда однажды вечером состоялся разговор с Гурудевом. Он спросил у меня: «Какое служение тебе нравится?» Я ответил: «Какое служение дадите, такое мне и нравится». Гурудев знал, что я был образован, что у меня за плечами было материальное образование, я рассказал ему об этом сам: он спросил, и я не мог сказать неправду, но я никто не показывал этого перед другими преданными, поэтому все думали, что я простой пастух, который умел хорошо управляться с коровами. В те дни я служил в гошале и сельских полях Матха: моей главной обязанностью был надзор за культивацией полей. В те дни я предлагал поклоны божествам и шел в гошалу. Это было для меня привычкой. Гуру Махарадж тоже говорил, что он привык к служению коровам. Он часто говорил: «Если служить коровам Миссии, тогда божества будут довольны, преданные будут хорошими и в храме все будет идти гладко, а если что-то мешает служению коровам и божествам, то это порождает ссоры и разногласия, тогда появляется множество проблем». Так что, когда Гурудев спросил у меня: «Какое служение тебе нравится?» Я ответил: «Какое служение дадите, такое мне и нравится». Тогда он сказал мне, что на днях кто-то отравил его собак. Вы знаете, что у Гурудева были любимые немецкие овчарки, охранявшие Матх. Каждый раз, когда кто-то занимался чем-то не тем по ночам, собаки чуяли это и гоняли людей. Поэтому один из духовных братьев Гурудева заплатил наемному рабочему из гошалы, чтобы тот ночью скормил собакам яд. На утро, до мангала-арати, все собаки были мертвы. Вы знаете, что за пятьдесят рупий рабочие готовы даже убить. Я поймал того человека и отругал его — да, я вспомнил, его звали Гхупи. Он отравил собак за пятьдесят рупий, а собаки были огромными — каждая, наверное под метр восемьдесят, если встанет на задние лапы. Гурудев сказал мне: «Собаки мертвы. Если ты сможешь охранять Матх по ночам, я буду рад». Я согласился и начал охранять Матх по ночам. У меня дос сих пор осталась привычка поверхностного сна: я часто просыпаюсь в час-два ночи. Я ложусь спать в 10, но мне не хочется спать, поэтому я читаю книги, а затем засыпаю: я лежу читаю, засыпаю, а потом просыпаюсь и ищу, где книга. Так до сих пор часто бывает. Раньше я учился тоже по ночам, потом работал допоздна и т.д. У меня выработалась привычка. Так вот и было во времена Гурудева, это было началом моего служения...

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.