Ежедневная практика

— { Алтарь } —

 

йуктахара-вихарасйа, йукта-чештасйа кармасу
йукта-свапнавабодхасйа, його бхавати духкха-ха

«Для тех, кто ест, отдыхает и работает, придерживаясь режима, кто в меру спит и бодрствует, кто постоянно старается практиковать, постепенно становится возможным практиковать йогу, которая устраняет все материальные страдания».

(«Шримад Бхагавад-гита», 6.17)

 

 

«Проводить арати, петь бхаджаны, киртан, предлагать бхогу — важно. Все это очень важно для нашей духовной жизни. Каждый из вас должен делать это у себя дома тоже. Сделайте у себя дома алтарь и практикуйте так каждый день — это необходимо. Возможно, вы не можете приходить в центр каждый день, но вы живете дома в семье и можете каждый день придерживаться такого же стандарта и у себя дома. Это хорошо для вас же самих».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Я отправлял вас или брал с собой во многие места, и вы видели, как живут семейные люди. Многие из них больше, чем брахмачари: во многих местах вы еще спите, а они уже проводят мангала-арати. Они просыпаются рано, проводят мангала-арати, жена готовит, затем они предлагают бхогу, едят и уходят на работу на весь день. Кто-то даже ездит из Навадвипа в Калькутту каждый день. Вечером они возвращаются домой, спят, а на следующий день опять просыпаются рано, проводят мангала-арати и т.д., и опять едут в Калькутту. Они ездят так пять дней в неделю, иногда даже шесть дней в неделю, а отдыхают только в воскресенье. Многие живут так».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Вы можете служить Господу у себя дома. Просыпайтесь рано утром, проводите мангала-арати, готовьте и предлагайте пищу божествам, кормите детей, затем дети идут в школу, муж идет на работу и так далее. Живите и заботьтесь о своей семье как о семье Кришны, и вы будете очень счастливы».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Гурудев говорил, что если вы преданный, живущий в семье, то вы можете превратить свой дом в храм. Что мы делаем в храме? Мы встаем рано утром, проводим мангала-арати, и вы тоже можете завести алтарь, проводить мангала-арати, петь киртаны и идти на работу (для преданного работа — это работа для Гуру, для Господа), и вы должны принимать прасад».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Для чего Прабхупада Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур вновь ввел шафрановые одежды? Для чего Прабхупада и Махапрабху сделали тилаки, кантхи-малу, следование Экадаши и так далее? Это означает, что мы всегда должны практиковать как следует: если вы готовите, предлагайте бхогу; если вы живете в доме, сделайте алтарь с фото Гурудева, фото Гуру Махараджа и фото храма».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Каждый день, когда семейные люди просыпаются утром, они предлагают дандават своему Гуру. Перед уходом на работу они снова предлагают дандават своему Гуру и божествам в доме».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Если у кого-то дома есть фото Гурудева, фото божеств, то они могут поклоняться им самостоятельно: их дом становится храмом. Даже несмотря на то, что они не могут приходить в храм, они должны готовить для божеств и принимать прасад. Возможно, не все преданные это делают, но это необходимо».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Вы можете превратить своей дом в Голоку, Вриндаван, если будете поклоняться каждый день, если будете служить Кришне, делать все».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Если вы практикуете только один или два дня в месяц или раз в месяц или два месяца, так не пойдет. Вы должны практиковать регулярно: вы едите каждый день, вы спите каждый день, и практиковать вы должны тоже каждый день. Вы должны превратить своей дом в дом семьи Кришны, а не в дом материальной, мирской семьи. Когда вы принимали посвящение, вы оставили свою касту и вы уже вошли в семью Кришны. Вы стали членом семьи Кришны, и вам нужно сохранять это членство благодаря практике».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Вы должны заботиться и поддерживать семью через сознание Кришны. В чем наш ежедневный долг? Просыпайтесь рано утром, проводите арати, предлагайте бхогу своему Гуру на алтаре у себя в комнате или дома, принимайте прасад, повторяйте Святое Имя, и, насколько это возможно, проповедуйте вне дома. Вы должны следовать такой регулярной программе».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Вы не один. Ваш Гуру всегда с вами. Вы повторяете Святое Имя и служите Господу, и Господь всегда с Вами. Кто сказал, что Вы один? Вы думаете, что Вы один, потому что живете один? Но если Вы служите Гаура-Нитаю, то у Вас дома уже три члена семьи! Вы думаете, что готовите для себя, но это не так: у Вас на алтаре Гаура-Нитай, ваш Гуру, и Вы готовите для вашего Гуру, для Гаура-Нитая. Как Вы можете говорить, что Вы один?!»

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Если ученик Шрилы Свами Махараджа поклоняется нашим божествам, ему нужна также фотография и его Гуру, тогда, если он ставит фотографию Шрилы Свами Махараджа на алтарь, у меня нет возражений. Но, следуя эксклюзивной линии Чайтанья Сарасвата Матха, на алтаре не должно быть фотографии Шрилы Свами Махараджа.

Фотографию Шрилы Свами Махараджа можно повесить на стену, можно повесить большую фотографию, хоть на всю стену, проблем нет, но его фотография не может быть на алтаре. Алтарь должен быть эксклюзивным образом, иначе это будет сбивать других с толку и вводить в заблуждение, потому что это не ашрам Шрилы Свами Махараджа, это не преемственность его учеников. Алтарь — это значит, что вы показываете ученическую преемственность, поэтому вы должны показывать то, что является ученической преемственностью Матха Шрилы Шридхара Махараджа.

Это не значит, что нельзя поклоняться вайшнаву: вы должны поклоняться вайшнавам, в этом проблемы нет, это на самом деле является целью нашей жизни. Вы сами видите, что я всегда прославляю других; вы можете смотреть на меня и следовать мне, тогда вы поймете. Я всегда прославляю наших преданных; прославление преданных, будь то маленькие преданные или большие, без разницы — это часть нашей практики. Шрила Свами Махарадж — возвышенный Ачарья нашей сампрадаи, почему мы не будем его прославлять? Но там, где что-то существует эксклюзивным образом, там мы должны показывать преемственность, и там не будет фотографии Шрилы Свами Махараджа, иначе это будет сбивать других с толку.

Если же кто-то поклоняется по-другому, пусть поклоняются, у меня по этому поводу проблем нет, потому что я знаю, что они не обладают квалификацией. Они — простые преданные, они пытаются практиковать сознание Кришны, и, если к ним приходит какое-то вдохновение, это хорошо, это не плохо для них. Это то, как я на это смотрю».

(Шрилы Б. С. Говинда Дев-Госвами Махарадж)

 

ДЛЯ СКАЧИВАНИЯ:

  • Фотография божеств Навадвипа в высоком разрешением:


    Альбомная ориентация (Скачать, 3.1 Мб)
       
    Портретная оринтация
    (Скачать, 1.7 Мб)

     

  • Фотография Гуру-парампары в высоком разрешением:


    (Скачать, 2.7 Мб)

     

  • Фотография Гуру-парампары в высоком разрешением (по отдельности):


    (Скачать, 1.4 Мб)
       
    (Скачать, 1.2 Мб)
       
    (Скачать, 1 Мб)

Черно-белые:


(Скачать, 1 Мб)
  
(DСкачатьd, 1 Мб)
  
(Скачать, 1 Мб)
  
(Скачать, 1.1 Мб)
 

Сепия:


(Скачать, 1.3 Мб)
  
(Скачать, 1.6 Мб)
  
(Скачать, 1.3 Мб)
  
(Скачать, 1.8 Мб)

 

 

 

НАЗАД К «ВСТУПЛЕНИЮ» АРАТИ

 

Вступление
Алтарь
Арати
Ежедневные киртаны
Бхога, приготовление и предложение пищи

 


 

Гуру глазами сердца
«Арджуна правильно следовал своему Гуру. Он умом и сердцем внимательно слушал, что хотел от него Гуру, и правильно следовал полученному наставлению, указанию. Нужно внимательно слушать, что говорит вам Гуру».

«В Индии кто-то делает бусы специально очень длинными и пытается как-то спрятать их; кто-то застегивает воротник рубашки, чтобы никто не увидел, что они носят туласи, и так далее. Это оскорбление».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ