Наша ученическая преемственность:
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж  Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж  Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж  Бхагаван Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада
«Над Шри Чайтанья Сарасват Матхом никогда не заходит солнце»:
Отделения и филиалы Миссии по всему миру
 
О нас НАСТАВЛЕНИЯ БИБЛИОТЕКА ПРАКТИКА ФОТОГРАФИИ Обратная связь
 

Служение без привязанностей

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
23 января 2011 года

 

Помню, как однажды, когда я был на Говардхане, обезьяна стащила обувь у одного брахмачари, и тот пришел ко мне жаловаться: «Махарадж, у меня украли сегодня обувь!» Я ответил ему: «И хорошо! Когда ты в Говардхане или во Вриндаване, нужно ходить на голове, а ты ходил в обуви, вот обезьяны и не смогли это вынести».

Санатана Госвами в свое время отказался от последней вещи, которая у него была: он отдал свое шерстяное одеяло (бхот-камбал) гаудия вайшнаву. Когда Махапрабху спросил его, что случилось с одеялом и Санатана Госвами рассказал Ему, Махапрабху сказал: «Наконец-то у тебя исчезли все материальные привязанности. Ты выбросил последнюю материальную вещь, которая у тебя была».

Когда я только пришел в храм, меня поселили в индийской гостинице (здание, которое находится за самадхи-мандиром Шрилы Говинды Махараджа). Днем я делал много служения и ум был всегда занят, но ночью, когда я ложился спать, поначалу я не мог спать. Мне каждый день снилось, как я пишу на доске, учу в школе. Каждую ночь эти мысли лезли мне в голову. Было невыносимо, но что я мог поделать? Когда я пришел в храм, на мне было пенджаби — это все, что у меня было. Я решил сжечь его, потому что каждый день, когда я его видел, мне вспоминался старый дом. Дальше был ключ от комнаты.

У меня была своя комната, и я все время вспоминал вещи, которые там были и которые мне были дороги: стеллаж, кровать и так далее, — меня все время преследовали мысли об этом. В один день я просто выбросил ключ в Говинда-кунду. Я хотел забыть обо всем, и постепенно, шаг за шагом, Кришна и Гурудев устранили все.

Какое бы рождение вы ни получили, у вас всегда будет отец и мать, но не в каждой жизни можно получить настоящего честного Гуру. Однако, в этой жизни это возможно. Поэтому я только недавно ругал одного мужчину: у него было служение Нитьянанде Прабху, а он оставил его ради свадьбы племянника...

томара севайа, духкха хайа йата,
сео та' парама сукха

«Все беды, которые выпадают мне в служении Тебе, для меня великое счастье».

(«Шаранагати», 16, Шрила Бхактивинод Тхакур)

Даже Брахма может лично явиться и предложить несметные богатства, но у нас нет на это времени. Во что бы то ни стало используйте себя для служения Гуру, для служения Господу, иначе, как я сказал тому мужчине, вы идете на самоубийство: оставить служение и пойти наперекор Гурудеву — все равно, что совершить самоубийство. Мы каждый день поем:

лочан бале хена нитаи йеба на бхаджила
джанийа шунийа сеи атма-гхати хаила

«Лочан говорит: „Кто не служит Нитаю, тот сознательно идет на самоубийство“».

(«Нитай гуна мани амара», Шрила Лочан Дас Тхакур)

Это говорит Лочан Дас — это не мои слова.

«Бхаджан» значит «бхадж дхату». «Бхадж» — это «сева», служение. Шрила Прабхупада объяснял значение «бхаджана» следующим образом: «Дживера сева корте корте атма калйан лабха хайа». «Дживер сева» (служение душам) — это не раздача лекарств. «Дживер сева» означает задействовать души (любые дживы) в служении Богу.

Иногда вы в уме думаете, что то, что вы делаете, является бхаджаном, служением, но это может быть все кармой. С 1992 года, когда я пришел в храм, по 1999 я никуда не ездил и никогда не просил Гурудева: «Я хочу поехать во Вриндаван», «Я хочу поехать в Пури», или: «Я хочу съездить в Экачакру». Никогда. Когда я был еще брахмачари, Гурудев посылал меня собирать пожертвования и рис, и только в 1999 году он впервые послал меня в Пури для одного служения.

Я никогда не был в Пури до этого, и, помню, когда приехал на вокзал Хаура (Калькутта), у меня даже не было нормального билета: я просто заплатил кому-то на вокзале. В Пури мне нужно было сделать большое служение, и я молился Джаганнатху и Гурудеву: «Гурудев, ты отправил меня сюда для решения твоих дел, пожалуйста, уладь все». У всех свои планы, но Кришна говорит: «У Меня есть Свой план, и Ты должен следовать Моему плану».

Так что все делает Бог, и нам лишь нужно занять себя в Его служении. Если вы слушаетесь Гурудева, служите вайшнавам, тогда вы можете с легкостью назвать то, что вы делаете, служением.

 

 

 

 

Архив:  

2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |   2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018  |   2019  |   2020  |   2021

Оригинал статьи на английском.

 


 

Использовать или служить?
«Нельзя использовать Нрисингхадева в своих собственных целях: Нрисингхадеву нужно служить. Мы должны дать что-то своему Гуру и преданными, мы не должны брать так много у Гуру или брать что-либо у преданных...»

«„Сколько вы еще будете спать? Проснитесь! Вы потеряли своей адрес, и Я пришел за вами!“ — Махапрабху ходил от двери к двери: кто-то открывал дверь, кто-то нет».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ