Ежедневная практика

Ом Вишнупад Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж:
«Мы не так сильно привязаны к виддхи (следованию ведических правил и предписаний), но мы живем, следуя, стараясь следовать, виддхи-марге.
Наша жизнь — это Гуру-сева и вайшнава-сева».

«Мы должны продолжать практику каждый день. Даже если вы живете в своем собственном доме, вы можете превратить свой дом в ашрам, храм. Чем мы занимаемся в храме? Мы проводим арати, у нас есть алтарь, и вы тоже можете завести алтарь и каждый день проводить арати, предлагать поклонение и предлагать еду, которую едите, божествам. Мы должны вести жизнь таким образом».

«На самом деле не каждый живет в храме, только санньяси, брахмачари живут в храме, поэтому сейчас, после окончания праздника, мы разъедемся по домам, но чем мы будем там заниматься? Сначала нужно понять, кто такой шишья, ученик. Ученик—это человек, который живет согласно правилам и предписаниям, которые дает ему его Гурудев. Мы должны сделать из своего дома ашрам: мы можем поставить фотографию Гурудева, фотографию божеств на алтаре, каждый день предлагать цветы, проводить мангала-арати, петь киртаны. Мы можем делать это каждый день. У нас нет особо много времени, но мы все равно можем петь несколько киртанов, мы можем посадить Туласи, предлагать цветы, воду, мы можем предлагать поклоны. Мы можем делать все это каждый день. Это и есть на самом деле наша ежедневная программа, и мы должны жить таким образом, каждый день».

«Что делают преданные, живущие в семьях? Семейные преданные могут практиковать все самостоятельно у себя дома, а каждое воскресенье приходить на программы в центр. Вы едите каждый день, вы ходите в туалет каждый день, и практиковать вы должны тоже каждый день! Вы должны каждый день готовить подношение Господу, божествам, своему Гуру. Не ешьте ничего, не предложив еду: это не прасад! Мы должны каждый день предлагать бхогу Гуру и каждый день принимать прасад».

«Вы можете жить у себя дома и поклоняться Богу: „Грхе тхако, ване тхако, сада Хари боле дако“ (живешь ли ты в доме или в лесу, всегда взывай к Святому Имени). Если человек начинает семейную жизнь, в чем проблема? Ваш дом—это дом Кришны; ваша семья—это семья Кришны».

«Я не говорю, что все должны жить в храме: не у всех есть такая удача, чтобы жить в храме. Жить дома—не проблема, но Гурудев говорил, что вы должны вести духовную жизнь, где бы вы ни жили. Так что где бы вы ни жили, где бы вы ни были, вы должны идеально вести духовную жизнь. Это самое главное».

«Будь вы брахмачари, семейным человеком, ванапрастхой или даже санньяси, вы можете практиковать сознание Кришны и вести духовную жизнь, где бы вы ни находились. Вы можете спокойно жить семейной жизнью, но вы должны вести и поддерживать духовную жизнь: следуйте правилам и предписаниям, а также отвергайте то, что препятствует сознанию Кришны, отвергайте то, что неблагоприятно для сознания Кришны».

«Это и называется искренностью: если я что-то делаю, я должен делать это каждый день. Есть люди, которые один день проводят пуджу, поклонение, а потом перестают, но если у вас божество, если у вас дома алтарь, вы должны поклоняться каждый день. Если вы делаете подношение божеству или на алтаре, вы должны делать подношение каждый день. Вы едите каждый день, вы ходите в туалет каждый день, и божество вы должны кормить тоже каждый день. Это и есть искренность».

«Вы можете служить Богу у себя дома. Просыпайтесь рано, проводите мангала-арати, готовьте и предлагайте еду божествам, кормите детей, затем дети идут в школу, муж идет на работу и т.д. Живите таким образом в семье как в семье Кришны, и вы будете очень счастливы».

«Практикуйте каждый день. Повторяйте Святое Имя, повторяйте гаятри, всегда помните о Кришне: не только раз или три-четыре раза в день. Когда вы живете дома, практикуйте так же, как вы делаете это здесь в храме. Вы можете просыпаться на мангала-арати, петь бхаджаны, затем делать какое-то подношение Господу или на алтаре, затем можете принимать прасад и идти на работу. Когда вы идете на работу, берите также с собой прасад, старайтесь не есть ничего постороннего. Ведите духовную жизнь таким образом, и вы обретете настоящее благо.

Ходить раз в день в храм и предлагать поклоны—это не служение, это не поклонение. Наш бхаджан (практика) вечен—это служение каждый день. Мы едим каждый день, каждый день мы должны и служить, каждый день мы должны готовить для Бога; мы ходим в туалет каждый день, и служить мы должны тоже каждый день. Если вы будете следовать этому постоянно, вы увидите, что ваша семья станет Кришна-майи (Кришна станет центром вашей семьи)».

«В этом мире так много людей наслаждаются и заняты собой, у них нет времени на Кришну, на Гуру, но вы должны выделять время для Кришны. У вас должна быть привязанность к вашему Гурудеву. Спросите себя: вы любите себя или вы любите своего Гуру? Кого вы любите больше: себя или своего Гуру? Уделяйте больше времени своему Гуру, уделяйте больше времени служению вашему Гуру, это необходимо для вашей духовной жизни и практики.

Когда бедняк зарабатывает деньги, он не тратит все, что заработал. Он откладывает что-то на случай, если заболеет или что-то еще случится. Точно так же и вы: у вас на руках есть какое-то количество времени, и вы все время заняты семьей, но нужно выделять какое-то время для служения вашему Гуру!»

«В этой жизни все—самопожертвование, и все должно быть самопреданием, должно быть для Господа»

«Мы должны вести духовную жизнь как следует. „Вести“ значит вы должны ходить на мангала-арати, затем петь бхаджаны, а после этого уже идти на работу. Мы должны также избегать всякую пищу, не предложенную Господу. Нужно отвергать то, что неблагоприятно для преданности, и принимать то, что благоприятно для преданности. Мы должны это делать».

«Вы должны понимать, что такое настроение служения. Все, будь то семейный человек, брахмачари, ванапрастха или санньяси, должны обладать привязанностью к своему служению».

«Тот, кто соблюдает режим питания, кто соблюдает режим работы, кто соблюдает режим сна, может хорошо практиковать. Регулярный сон, регулярное принятие прасада—это тоже часть служения. Если у вас это не получается, вы не сможете практиковать. Вы понимаете это?»

«Вы можете поклоняться Гуру в любом месте. Даже если вы живете под деревом и поклоняетесь Гуру там, то это место—Голока, Вриндаван. Живете вы в хижине, в маленьком доме или в бедности—это неважно.

Когда мы получили это тело, мы пообещали, что будем использовать его только для служения Господу. До этого у нас было множество тел в предыдущих жизнях, но зачем мы получили человеческое тело? Зачем Кришна отправил меня сюда с этим телом? До этого Кришна отправлял меня в кошачье тело, в собачье тело и т.д., но почему Он не отправил меня в кошачье тело в этот раз? Для чего эта жизнь? Чтобы есть, спать и наслаждаться? Наслаждайтесь, хорошо, но наслаждайтесь любовью, наслаждайтесь Кришной, Прекрасной реальностью: наслаждайтесь этим!»

«Берегите свою жизнь в сознании Кришны. Мы можем быть где угодно, мы можем жить где угодно, хоть в джунглях, хоть в маленьком доме, хоть в большом доме, это неважно; но, где бы мы ни были, мы должны служить нашему Гурудеву. Моя единственная надежда—это то, что мы сможем служить Гурудеву в этой жизни».

«Матхура-васа означает, что вы должны жить там, где есть Кришна-катха, Бхагават-катха. Вы должны слушать Кришна-катху. Если вы будете практиковать таким образом, то ваша жизнь станет великой. Сделайте из дома храм и учите детей и членов семьи, как практиковать и быть преданным».

«Даже если вы живете не в храме, если вы живете дома, это не проблема, но вы должны как следует вести духовную жизнь. Как? Вы должны думать, что ваш дом—это не ваш дом, а дом Кришны, собственность Кришны. Когда вы готовите что-то, предлагайте это Кришне, проводите арати для Кришны и так далее. Вы жили в храме несколько дней и видели, что такое жизнь в храме, и вы можете практиковать точно так же и дома».

грхи ха-ука тйаги ха-ука бхакте бхеда наи
бхеда каиле кумбхипака наракете йаи

«Живет преданный в семье или практикует отречение, разницы нет. Если человек проводит такое различие среди преданных, он идет по дороге в ад кумбхипака (где грешники помещаются в кипящее масло)».

(Шри Шри Према-виварта, 17.22)

«Вы можете служить и дома, в этом нет проблемы. Гурудев говорил: где бы вы ни были, живите духовной жизнью. Если вы поезде, в автобусе или в машине, это не проблема: даже если вы в лесу, вы должны жить духовной жизнью. Это главное».

«Вы можете сделать свой дом домом Кришны. „Йе дина грхе бхаджана декхи грхете Голока бхайа“. Поклоняйтесь Кришне и ваш дом станет Вриндаваном, тогда вам не придется снова возвращаться в этот смертный мир».

«Вы можете жить в семье, это не проблема, но ваша семья должна быть семьей Кришны. Все может оставаться так, как есть, но вы должны понимать, что Кришна во главе всего, и жить под руководством Гуру, вайшнавов и Бхагавана. Продолжайте практиковать таким образом, и это будет вашим счастьем».

«В каких-то странах у преданных нет большого храма, и они думают, что если в какой-то стране большой храм, то, значит, там все замечательно, но Кришна приходит в дом каждого преданного. Если мы полностью предаемся Гуру, то Гурудев, который неотличен от Кришны, придет сам лично. Если вы предлагаете все как следует своему Гуру, то Кришна даст вам милость».

«Я не против жизни в браке, я не против семейной жизни—я не думаю, что все будут брахмачари или что все будут санньяси,—но если вы выходите замуж или женитесь, то делайте это правильно, практикуйте честную семейную жизнь».

Наставления и рекомендации о:

• Алтарь
• Арати
• Ежедневные киртаны
• Бхога, приготовление и предложение пищи
• Соблюдение экадаши

Вступление
• Алтарь
• Арати
• Ежедневные киртаны
• Бхога, приготовление и предложение пищи
• Соблюдение экадаши