Шри Радхаштами:
Поклонение с крайней осторожностью

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
5 сентября 2011 года

Сегодня в нашей духовной жизни очень благоприятный и очень важный день. Сегодня Радхаштами: день явления Шримати Радхарани. Шрила Гурудев и Шрила Гуру Махарадж всегда чтят и поклоняются этому дню самым надлежащим, подобающим образом.

радха-бхаджане йади мати нахи бхела
кршна-бхаджана тава акарана гела

«Если ты не поклоняешься Шримати Радхарани, твое поклонение Кришне бесполезно».

(«Гитавали», Шри Радхаштака, Шрила Бхактивинод Тхакур)

Как поклоняться Шримати Радхарани? Мы не знаем, каким образом Ей поклоняться. Мы поем: «Шри-гуру-чарана-падма, кевала-бхакати-садма, вандо муни савадхана мате. Мы должны поклоняться лотосным стопам Шри Гурудева с большой осторожностью». Если не быть осторожным, можно нанести оскорбление, поэтому нужно быть очень осторожным, когда поклоняешься лотосным стопам Шримати Радхарани. Это очень сложно.

Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж показывал это также на своем примере. Он с осторожностью подходил к чтению главы «Чайтанья-чаритамриты», в которой говорится об играх Радха-Кришны (антаранга-лила, према-лила, према-катха Рамананды Рая). Он объяснял, что для того, чтобы читать эту главу, нужно обладать квалификацией. В этом и заключается сложность. Тем не менее, мы можем делать то, что нам говорил Гурудев: мы можем поклоняться Лалите Деви, которая управляет Шримати Радхикой, а также мы можем поклоняться Нитьянанде Прабху. Гуру называют ашрайа-виграхой, и Лалита Деви является ашрайа-виграхой Радхарани. Без поклонения ашрайа-виграхе нельзя поклоняться виджайа-виграхе.

Когда Гурудев слышал, как кто-то говорит «Джая Радхе!», он всегда начинал злиться. Если у кого-то на языке всегда Имя Радхарани, это не серьезно, потому что произнести Ее Имя на самом деле не так просто. Если все время говорить «Джая Радхе!», мы превратимся в сахаджий. Нужно быть осторожным.

радхара дасира кршна сарва-веде бале

(«Гитавали», Шри Радхаштака, Шрила Бхактивинод Тхакур)

Кому принадлежит Кришна? «Кришна — „Радхара дасира“, собственность служанок Радхарани. Все Веды говорят об этом».

радха-паданкита дхама, врндавана йара нама,
йатане йе нахи арадхила

«(Как они окунутся в океан расы, если они) никогда даже и не пытались поклоняться обители, имя которой Вриндаван и которая несет на себе следы стоп Шри Радхи?»

(«Гитавали», Шри Радхаштака, Шрила Бхактивинод Тхакур)

Но как поклоняться Радхарани — как? «Йатане йе нахи арадхила, Радха-паданкита дхама». Гурудев говорил: «В месте Радхарани нужно ходить на голове, а не ногами». Такое это место, но как мы можем это увидеть? «Андхибхута чакшу йара вишайа дхулите»: наши глаза слепы. Если выпить яд, как после этого можно пробовать что-либо еще? «Джанийа шунийа виша кхаину: я знал, что это яд, мне говорили, что это яд, но я все равно выпил его». Если я пью яд и знаю, что то, что я пью, яд, мне никак не избежать смерти.

Мы находимся сейчас во Вриндаван Дхаме, но мы не поем, не практикуем, не совершаем киртан. Мы находимся здесь, но продолжаем жить как в обычном доме: едим, спим, делаем все то же, что и всегда... но ведь это Вриндаван, Голока!

радха-паданкита дхама, врндавана йара нама,
йатане йе нахи арадхила

«(Как они окунутся в океан расы, если они) никогда даже и не пытались поклоняться обители, имя которой Вриндаван и которая несет на себе следы стоп Шри Радхи?»

(«Гитавали», Шри Радхаштака, Шрила Бхактивинод Тхакур)

Как поклоняться этому месту? Шрила Гурудев построил этот храм здесь во Вриндаване, чтобы заниматься киртаном, чтобы практиковать, и это то, чем мы и должны заниматься, это и есть то, как поклоняться этому месту. Если же следовать уму, то как тогда вы будете служить?

Гурудев всегда говорит: «Не следуйте уму. Вы должны следовать тому, что я говорю». Бывает, что в уме что-то происходит, но вы просто отмахните это. Если ум и сердце полны другими вещами, как вы тогда будете следовать тому, что говорит Гурудев? Нужно быть хорошим приемником: нужно уметь принимать сигнал. В сердце все уже заложено, но вам нужно зажечь запал.

Мы приняли посвящение у Гурудева, но что значит быть учеником (шишьей)? «Дикша-кале бхакта каре атма-самарпана: во время посвящения преданный отдает себя Гуру». Мы больше не хозяева.

Гурудев говорил мне: «Если ты будешь служить вайшнавам (слугам Радхарани, слугам Лалиты Деви), то Кришна придет служить тебе».

Однажды Радхарани лично пришла, чтобы приготовить сладкий рис для Санатаны Госвами. Санатане Госвами захотелось сладкого риса, и Рупа Госвами все думал: «Как мне достать сахар, рис, молоко и остальные ингредиенты?» Вдруг к нему подошла маленькая девочка и протянула ему как раз те ингредиенты, которые были нужны:

— Возьмите, пожалуйста.

— Ты кто? — удивился Рупа Госвами.

— Я живу в этой деревне.

— Но я не знаю, как готовить сладкий рис...

— Мама умеет его готовить, и она Меня немного научила. Я могу попробовать приготовить его, — и Она сама приготовила сладкий рис: принесла горшок, разожгла огонь — сделала все!

Когда Санатана Госвами попробовал этот сладкий рис, он сильно удивился: «Какой нектар! Какой же это нектар!!» Он попытался отыскать эту девочку: «Я хочу посмотреть на Нее, хочу встретиться с Ее отцом», но, так и не найдя Ее, он заплакал: «Рупа, ты не знаешь... Мы здесь для того, чтобы служить Ей, а Она пришла служить нам!»

Так что вы сами можете понять, что это за место...

Гурудев получил это место, и здесь Радха Раса Бихари, здесь место Шрилы Кришна Даса Кавираджа Госвами, здесь также Радха-Дамодар...

Однажды духовный брат Шрилы Гурудева (ученик Шрилы Шридхара Дева-Госвами Махараджа) пришел к Гурудеву и предложил сделать пушпа-самадхи Шрилы Гуру Махараджа на территории храма Рупы Госвами. Гурудев отказался: «Нам это не нужно. Здесь все в куче: любой сахаджия, любой встречный может заплатить, и их отец или мать будут захоронены здесь. Я не хочу делать пушпа-самадхи моего Гуру здесь». К счастью, он получил это место здесь, и на той же земле, что и место Шрилы Рупы Госвами.

Также здесь провел десять лет Шрила Свами Махарадж. После того, как он перевел «Шримад Бхагаватам», он поехал в зарубежные страны. На старости лет он решил поехать за границу! Что за впечатление пришло к нему здесь? Еще мы знаем, что прежде чем ехать за границу, он поехал в Навадвип, где он сначала принял прибежище у Шрилы Шридхара Махараджа и попросил разрешение поехать...

Это и есть то место, где это все произошло. Мы должны поклоняться этому месту. Если кто-нибудь здесь сядет и станет играть на караталах и петь «Харе Кришна, Харе Кришна», то они попадут во Вриндаван, на Голоку. Такое это место! Мы же не повторяем Святое Имя, не практикуем нормально: вместо этого мы думаем о самих себе, об упражнении глаз, упражнении ушей, упражнении ума — что мы только не упражняем, но «андхибхута чакшу йара вишайа дхулите»: мы слепы, наши глаза ничего не видят, потому что вокруг нас так много иллюзорной пыли. Как мы тогда можем увидеть тот мир?

Однажды ко мне подошел санньяси и сказал: «Махарадж, во Вриндаване нет ничего особенного — только обезьяны везде суются и гадят...» Я ему ответил: «Это у тебя такие глаза, поэтому твои глаза и видели, как повсюду суются и гадят обезьяны, а кто-то другой видит там нитья-дхаму, игры Радхарани...»

Место рождения Радхарани находится недалеко отсюда, в Рамакели, а дом Ее родителей, царя Вришабхану и Киртиды Майи, в Варшнане. Когда они жили в Рамакхели, царь Вришабхану каждый день ходил на Ямуну принимать омовение. Однажды он пришел на берег Ямуны и увидел большой цветок лотоса, в котором лежала новорожденная девочка. Царь Вришибхану принес ее домой, и Киртида Майи почувствовала, как будто так у нее родился ребенок.

К ним домой потом пришло так много полубогов в разных обличьях, так много людей: всем хотелось посмот-реть на девочку, но никто не мог узнать, кто Она. Киртида Майи и царь Вришабхану также пригласили Нанду Махараджа и Яшоду. Всем было любопытно, как девочка появилась на свет, и почему, несмотря на то, что Она такая красивая, Она не открывала глаза. Пока все толпились и обсуждали это, Кришна заполз в комнату Радхарани. Когда Он посмотрел Ей в лицо, Она открыла глаза: сначала Она увидела своего Господа, своего Повелителя. До этого Она попросила Его: «Обещай Мне, что, когда Я рожусь, Я не увижу ничьего лица, пока не увижу Твое лицо».

Так много лил проходят во Вриндаване Дхаме, Говардхане, на Уддава-кунде, Радха-кунде...

• Оригинал статьи на английском.