Под контролем

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
22 декабря 2011 года

Если я вижу, что кто-то из брахмачари делает что-то плохое, это не мое дело. Самалочана, пара-чарча, пара-нинда: если вы будете критиковать, говорить плохо об окружающих или искать в других недостатки, то ваш бхаджан, ваша сева уйдут. Ку-болиба на, ку-декхиба на, ку-шуниба на: не говорите плохое, не смотрите на плохое, не слушайте плохое.

Если вы, например, видите, как какой-нибудь юноша или какая-нибудь девушка делают что-то плохое, и тут же идете и рассказываете эти новости остальным, это очень плохо для вас самих, потому что в ответ этот недостаток будет атаковать вас (Гурудев сказал, что эта проблема придет к вам). Не делайте этого. Прабхупада Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур тоже говорил об этом. Что делал Прабхупада, когда двое брахмачари дрались между собой? Он звал обоих брахмачари и велел им десять минут прославлять друг друга.

Вы должны это понимать. Если вы видите какой-то проступок или оскорбление, то это оскорбление в будущем атакует вас. Если вы видите недостаток в ком-то, то этот недостаток в будущем атакует вас. Мы должны видеть хорошее в окружающих. Вайшнавы адоша-дараши: вайшнавы не видят чужих недостатков.

на декхи тарана леша, йата декхи саба клеша
анатха катаре теи канде

«Я не вижу ни следа надежды. Все, что я вижу – это трудности. Я плачу, чувствуя себя безнадежным и в отчаянии».

(«Тхакура ваишнава гана», Шрила Нароттам Дас Тхакур)

«Я не вижу пути, как мне спастись от этих материальных вещей: все вокруг меня исполнено грустью, печалью… Прабху, что мне делать? У меня нет никого: ни матери, ни родителей, никого! – я сирота, поэтому я плачу и взываю к тебе, Прабху, О вайшнава тхакур!»

Кама, кродха, лобха, моха, мада, абхимана (похоть, гнев, жадность, иллюзия, безумие и эго) – это все существует в моем уме, и ум контролирует все. У нас есть пять кармендрия (пада, пани, пайу, упастха, вак – ноги, руки, анальное отверстие, гениталии, рот) и пять гьянендрия (чакшу, карна, насика, джихва, твак – глаза, уши, нос, язык, кожа), и ум контролирует их всех. Например, я сижу здесь и вижу, как по улице проходит девушка – она уже давно ушла, но я все еще вижу ее: мой ум контролирует мои глаза. Ум всегда непослушный (душта), и его необходимо постоянно контролировать.

Как контролировать тягу желаний, похоть (кама-вега)? Гурудев дал для этого мантру: кама-гаятри… Если вы не можете контролировать кама-вегу, то вас в духовной жизни ждет большая проблема. Кама-вегу необходимо отбросить.

Вы также должны контролировать язык. Язык значит плохие разговоры и плохая или чрезмерная пища.

грамйа-катха на шунибе, грамйа-варта на кахибе
бхала на кхаибе ара бхала на парибе

«Не слушай материальных разговоров, не слушай материальных новостей; не ешь хорошо, не одевайся хорошо».

(Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 6.236)

ваирагира кртйа—сада нама-санкиртана
шака-патра-пхала-муле удара-бхарана

«Долг отрешенного — постоянно заниматься Нама-санкиртаной. Он должен наполнять желудок овощами, зеленью, фруктами и кореньями.».

(Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 6.226-227)

Кто это сказал? Шриман Чайтанья Махапрабху сказал это Шриле Дасу Госвами. «Преданные должны всегда повторять Святое Имя, занимать себя в Нама-санкиртане и употреблять только фрукты и овощи».

Когда я услышал, что кто-то из преданных в Навадвипе ест по четырнадцать чапати за раз, я удивился: как он все контролирует тогда? Если не контролировать рот, вы не сможете контролировать ум, а если вы не можете контролировать ум, вы ничего не сможете контролировать.

Гурудев сказал, что нужно постепенно контролировать все: глаза, нос, рот, сердце и т.д. Гурудев приводил также пример. Представьте, вы стоите, а шесть людей (кама, кродха, лобха, моха, мада, абхимана – похоть, гнев, жадность, иллюзия, безумия, эго) тянут вас в шесть разных сторон. Скажите, в каком положении вы тогда окажетесь?

• Оригинал статьи на английском.