Посвящение в повторение
Святого Имени

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
26 февраля 2012 года

В шастрах указаны религии для различных эпох: Сатья, Двапара, Трета и Кали. В Сатья-югу религией людей была медитация, дхйана. Продолжительность жизни тогда была 100 000 лет, и 60-70 000 лет из них люди медитировали. В Трета-югу продолжительность жизни была 10 000 лет, а религией была ягья, огненные жертвоприношения (например, ашвамедха-ягья, когда в огонь клали лошадь, навамедха-ягья, когда в жертву приносили людей, огромные церемонии вроде раджасуя-ягьи и так далее). Это была религия Трета-юги. В Двапара-югу религией был арчан, пуджа (поклонение божествам), а продолжительность жизни составляла 1 000 лет.

В Кали-югу продолжительность жизни сократилась до 100-200 лет. Сам Кришна задумался тогда: «В Кали-югу жизнь такая короткая, как же их спасти? — и решил: — Души спасутся из этого мира и смогут попасть ко Мне, повторяя Святое Имя!»

Мы Его дети, и это «любовный поиск потерянного слуги». Господь ищет нас: «Как наше дитя вернется из иллюзорного мира к себе домой?» Этого можно достичь только благодаря Святому Имени. Кришна лично появился в форме Имени (Имя, красота, деяния и спутники Кришны неотличны от самого Кришны), и Он приходит как Гауранга Махапрабху, чтобы распространить это Святое Имя, — поэтому только Он и Его спутники могут распространять Святое Имя.

Гурудев помещает Имя Кришны в сердце, но Оно приходит на язык: сам Кришна будет танцевать на нем («танцевать» значит звучать, повторяться). Если Вы попросите меня станцевать, для этого мне будет нужно ровное место. Если где-то одни рытвины и ухабы, то я не смогу там танцевать. Если хотите где-то танцевать, сначала нужно выровнять место. Нужен язык: постоянно повторяйте Святое Имя, ешьте прасад, тогда язык будет ровным и Кришна сам затанцует у Вас на языке.

Для выравнивания языка есть правила и предписания. Не говорите ничего плохого, не говорите о бессмысленных вещах, не имеющих отношения к сознанию Кришны: только повторяйте Святое Имя, только проповедуйте. «Дживе дайа, наме ручи, ваишнава-сева»: будьте милостивы ко всем душам, с любовью повторяйте Святое Имя и служите вайшнавам. Делайте то, что Вам говорят делать Гурудев и вайшнавы.

В повторении Святого Имени есть тридцать два вида сева-апарадх, десять видов Нама-апарадх, а также есть четыре препятствия или плохие привычки, где в нынешнюю эпоху находится Кали, и которые нужно избегать, потому что они очень вредны для духовной жизни:

1)  дьютам (азартные игры, карты и т.д.);
2)  пана (меняющие сознания вещества, алкоголь, курение и т.д.);
3)  стрия (внебрачные половые связи);
4)  шуна или джива-химса (убийство, употребление рыбы, мяса, яиц и т.д.)

Вы не должны есть мясо, рыбу, яйца и так далее, но просто вегетарианская пища тоже не подходит для сознания Кришны. Вы должны есть прасад.

Обезьяны тоже не едят мясо, коровы едят траву, телята пьют только молоко и т.д. — они все вегетарианцы, но обретают ли они от этого сознание Кришны? Нет.

Внешне обезьяны показывают, что они такие отреченные: ходят голыми, едят только фрукты, листья; но внутри у них есть материальные желания. В мире также есть много садху, много гуру: они все одеваются как садху, показывают внешне, что они садху, а внутри у них материальные желания. Это называется марката-ваирагья, обезьянье отречение («марка» значит «обезьяна»).

Если поедете на Ганга-сагар мелу, вы там можете увидеть множество нага-санньяси. Они ходят голыми, ни к чему не привязаны, но у них всегда внутри есть материальные желания: они вымогают у всех деньги. Все кланяются перед ними, а зачем? Обезьяны тоже внешне показывают, что они такие отреченные, но если вы пойдете со сладостями, бананами или еще какими-нибудь фруктами, чтобы предложить их божеству, то они по дороге отберут их у вас — ради собственного наслаждения.

Так что суть не в том, чтобы есть вегетарианскую пищу. Вы должны предлагать то, что едите, Гуру и Богу. Если вам нравятся самосы, то делайте или покупайте самосы, давайте их божеству, и после того, как вы их предложите, принимайте прасад.

Также в дни экадаши не ешьте рис. Писания говорят, что, если кто-то ест рис на экадаши, это все равно, что есть мясо коровы. Можете делать алу-дам, отваривать картошку, есть фрукты, молоко, панир, разные сабджи и так далее. Если хочется есть, можете съесть хоть пять килограммов картошки, это не проблема. Отговорок вроде: «Я не могу», «Я не могу следовать этим правилам, поэтому не буду этого делать» или «Я не могу повторять Святое Имя, поэтому я не буду Его повторять», не может быть.

Это Святое Имя пришло через гуру-парампару. Кришна передал Его Брахме, затем от Брахмы Оно перешло к Нараде, от Нарады к Вьясадеву, от Вьясадева к Мадхва Ачарье, и так Оно пришло к Мадхавендре Пури, от Мадхавендры Пури к Ишваре Пури, а от Ишвары Пури к Махапрабху.

Сам Махапрабху принял посвящение у Ишвары Пури. Он Бог, но показывает нам, что даже Бог принимает посвящение: Он приходит в человеческом облике и учит других на Своем примере.

В «Шримад Бхагавад-гите» Кришна говорит Арджуне драться: Кришна — Гуру, Арджуна — ученик, и Кришна учит Своего ученика. Хотя сначала Арджуна отказался, в конце концов же он согласился: «Я верю Тебе!» Необходимо иметь сильнейшую веру. Гурудев также говорил, что необходимо целомудрие (сатитва). Целомудрие встречается очень редко. Целомудрие — это следование своему Гуру. Гурудев приводил такой пример: представьте, вы идете по улице и видите змею. Вы говорите Гуру: «Гурудев, змея! Змея!» — но если Гуру говорит: «Нет, нет, это не змея, это веревка», вы должны этому верить. Это и называется целомудрием. Вы должны верить тому, что говорит Гурудев. Вот как нужно жить.

[Обращаясь к мужчине, не касается женщин:] не отращивайте волосы, стригитесь коротко. Длинные волосы не нужны для здоровья. Для чего они тогда? Ни для чего. Если вы не можете бриться полностью (наголо), то стригитесь коротко. Кришна примет вас: вам не нужно отращивать волосы, чтобы показывать что-то другим. Это между нами говоря.

Итак, Святое Имя пришло к Шриле Гаура Кишору Дасу Бабаджи Махараджу, затем к Шриле Бхактивиноду Тхакуру, Шриле Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуру, затем к нашему Гуру Махараджу, Шриле Бхакти Ракшаку Шридхару Дев-Госвами Махараджу, который является основателем Шри Чайтанья Сарасват Матха. При жизни он сказал Гурудеву, Шриле Бхакти Сундару Говинде Дев-Госвами Махараджу: «Если кто-то захочет получить посвящение, можешь дать его им». Гурудев получил это Святое Имя от своего Гуру, а я получил это Святое Имя от него. При жизни Гурудев сказал мне: «Если кто-то захочет получить посвящение, если кто-то по-настоящему хочет повторять Святое Имя, то можешь дать его им». Я давал посвящение и при жизни Гурудева, в 2008-2010, когда ухудшилось его здоровье.

Сначала повторите имя Панча-таттвы. На четках есть большая бусина, которая называется «сумеру». Начинайте с нее:

шри-кршна-чаитанйа прабху нитйананда
шри-адваита гададхара шривасади гаура-бхакта-врнда

Повторите имя Панча-таттвы, попросите у них милость, поклонитесь им: они принесли Святое Имя в этот мир, и без их милости мы не можем повторять Святое Имя. Затем начинайте повторять маха-мантру, начиная от больших бусин на четках (пропустив «сумеру»):

харе кршна харе кршна кршна кршна харе харе
харе рама харе рама рама рама харе харе

Повторяйте эту маха-мантру бусина за бусиной, от больших бусин к малым, затем разверните четки и повторяйте от малых бусин к большим (не пересекая и не повторяя на бусине «сумеру»). Каждый день повторяйте 16 кругов и больше.

Повторяйте Святое Имя без оскорблений, и Кришна явится у Вас в сердце, Вы будете успешны в духовной жизни. Если у вас нет времени, Вы должны повторять минимум 4 круга каждый день. Четыре круга должны быть прочитаны. Если Вы все время сплетничаете, бездельничаете и думаете, что можно повторять только четыре круга, это не хорошо. Сейчас Вас окружает иллюзорный мир, и если вы не будете принимать лекарство, думая: «Да ладно, потом», то вам не удастся отсюда выбраться. Это Ваше лекарство [Его Божественная Милость показывает на малу, четки, только что инициированного преданного].

• Оригинал статьи на английском.