Чистая линия:
Ученики, ссоры и прасад

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
4 декабря 2014 года

Есть гуру, которые дают посвящение из личной симпатии, есть гуру, которые дают посвящение из алчности, но оба таких гуру и их ученики идут дорогой в ад. Гуру всегда думает о духовном благе ученика, но есть такие гуру, которые берут учеников и думают: «Ученик должен мне служить, потому что я — гуру». Когда появляется такой гуру-абхиман, ачарья-абхиман, это очень плохо.

В «Хари-бхакти-виласе» (стихи 2.5 и 1.62) говорится:

снехадва лобхато бапи йо грхнийад-дикшайа
тасмин гурау сашишйету деваташапа апатет

«Если гуру дает посвящение из личной симпатии или алчности, то и гуру, и его ученик получают проклятие полубогов и они оба отправляются в ад».

йо вакти нйайа-рахитам-нйайена шрноти йах
табубхау наракам гхорам враджатах каламакшайам

«Если кто-то является ачарьей и не дает лекции, не занимается киртаном, как предписывается в писаниях, и вместо этого занимается тем, что идет вразрез с писаниями, то в ад попадут и тот, кто дает лекцию, и тот, кто ее слушает».

вркша-сама кшама-гуна караби садхана
пратихимса тйаджи' анйе караби палана

«Практикуй терпение, подобно дереву; не обижай окружающих, вместо этого заботься о них».

(«Гитавали», «Шри Шикшаштака», 3.3, Шрила Бхактивинод Тхакур)

Кто-то может ругать меня или ругаться на меня, но я не могу делать тоже самое в ответ по отношению к другим, потому что такое поведение — не вайшнавизм.

дживана-нирвахе ане удвега на дибе
пара-упакаре ниджа-сукха пасарибе

«Не беспокой окружающих ради собственного удобства; забудь о собственном счастье, помогая окружающим».

(«Гитавали», «Шри Шикшаштака», 3.4, Шрила Бхактивинод Тхакур)

«Ради своего собственного счастья и наслаждения я не стану изводить окружающих. Я не стану причинять никому беспокойство. Ради чужого блага я должен отречься от своего собственного счастья, выбросить свое собственное счастье и все остальное в Гангу». «Пратихимса тйаджи' анйе караби палана»: не обижайте окружающих, заботьтесь о них.

Был как-то Васудева Випра, который страдал проказой. Вы говорите: «Мне так много приходится терпеть», а сколько терпел Васудева Випра? Когда насекомые выпадали из язв на его теле, он их поднимал и клал обратно. Он думал: «Они такие голодные! А здесь им так хорошо, они здесь так довольны».

...Это совет Парам Гуру Махараджа: когда вы раздаете прасад преданным, вы должны относиться к преданным, как мать относится к своему ребенку. Когда мать кормит ребенка, она кормит его с ложки, с платочком — с такой большой заботой. Я не говорю, что вы должны ходить раздавать прасад с ложкой и платочком, этого не нужно, но я наблюдаю за тем, как здесь раздают прасад, и вижу, что в людях нет ни любви, ни заботы...

Мы всегда все берем, но ничего не даем, в этом-то и заключается проблема. Сейчас садху — это «Кали-юга-брахман»: всегда берет и ничего не дает. В духовной жизни об окружающих необходимо заботиться, необходимо их поддерживать. Кто-то может ругаться на нас, но мы не станем делать то же самое в ответ, это не наша религия. Мы пришли в сознание Кришны, и наша линия должна быть чистой: мы должны быть крайне смиренными, крайне терпеливыми и относиться к окружающим со всем почтением. Это очень важно. Когда вы отрезаете на дереве ветку, дерево ничего не говорит, оно в ответ дает прибежище: когда печет солнце и вам жарко, это дерево дает вам тень. Мы тоже должны думать так и должны быть такими.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.