(2) О том, как Шри Рупа Госвами пришёл к Махапрабху

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Уход Шрилы Рупы Госвами Прабху
Навадвип, 27 августа 2015, часть 2

…По возвращению в Гауда-деш Шри Гаурасундар пришёл в дом Видьи Вичаспати (браты Сарвабхаумы Бхаттачарьи), расположенный в Видьянагаре. В это время преданные как будто снова обрели похищенное у них драгоценное сокровище сердца: их радости не было предела.

Махапрабху провёл несколько дней в Видьянагаре и затем посетил Кулию.

кулийа-грамете прабхура шунийа агамана
коти коти лока аси’ каила дарашана
кулийа граме каила деванандере прасада
гопала випрере кшамаила шривас-апарадха
пасанди ниндука аси’ падила чаране
апарадха кшами’ таре дила кршна преме

«Получив известия о прибытии Господа в Кулию, многие тысячи людей пришли повидаться с Ним. Именно здесь, в Кулии, Господь пролил милость на Девананду Пандита и простил оскорбления, которые Чапал Гопал нанёс Шривасу Пандиту. Все еретики и оскорбители пришли и пали Ему в ноги: Господь простил их оскорбления и даровал им божественную любовь к Господу Кришне».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 2.1.152–154)

В течение тех немногих дней, что Махапрабху провёл в Кулии, Он спас многих грешных и страждущих душ и даровал им трансцендентную любовь к Богу. Из Кулии Он отправился в сторону Вриндавана, но затем бхакта-ватсала Господь внезапно встрепенулся, повернул обратно и направился в столицу Гауды, Рамкели.

аичхе чали’ аила прабху «рамакели» грама
гаудера никата грама ати анупама
танха нртйа каре прабху преме ачетана
коти коти лока аисе декхите чарана

«Так Господь пришёл в Рамкели, в эту непревзойдённую деревню, расположенную рядом с Гаудой. Здесь, теряя сознание от божественной любви к Богу, Господь начал танцевать, и тысячи людей стали стекаться, чтобы посмотреть на Него».

(Шри Чайтанья-чаритамрита, 2.1.166–167)

Услышав об невероятном впечатлении, которое Махапрабху производил на всех, правитель Гауды, Бадшах, был поражен и начал говорить своим людям: «Ему это даже ничего не стоит! Вот так запросто за Ним ходят толпы людей! Я так понимаю, что Он, должно быть, сам Господь. Поэтому, любой, кто будет вести себя завистливо или неподобающе по отношению к Нему, будет наказан. Пусть эта великая личность ходит где Ему угодно».

Бадшах звал Шри Рупу Дабиром Кхасом. В итоге, когда Бадшах однажды спросил Дабира Кхаса о Махапрабху, тот ответил:

йе томара раджйа дила, йе томара госана
томара деше томара бхагйе джанмила асина
томана мангала ванчхе, вакйа сиддхи хайа
ихара аширваде томара сарватраи джайа

«Тебе очень повезло, потому что Тот, кто дал тебе это царство, кто является твоим Повелителем, пришёл к тебе на твои земли. Он желает тебе блага, поэтому с Его благословения ты действительно будешь всегда и во всем одерживать победу».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 2.1.176–177)

«О царь! Спроси своё сердце. Ты — лишь часть Господа Вишну, который является повелителем и правителем всех людей. То, что тебе говорит нутро о Шри Чайтанье Махапрабху, служит тому доказательством». Бадшах ответил: «Я думаю, что Шри Чайтанья — это сам Бог, в этом нет никаких сомнений». На этом Бадшах покинул зал и удалился к себе в покои. Шри Рупа (Дабир Кхас) тоже пошёл домой. Шри Рупа и Санатана увидели, что Провидец вдруг сжалился над ними: вопреки всему они наконец-то получили возможность встретиться с трансцендентным сокровищем, Шри Гаурой!

Махапрабху остановился на берегу Ганги под сенью баньяна. Во все стороны разносились громкие звуки маха-санкиртаны; лишь когда наступил вечер, преданные прервали санкиртану и сели вокруг Махапрабху. В это время, жаждая увидеть бесстрашные святые лотосные стопы Шри Гаурасундара, Повелителя их сердец, Шри Рупа и Санатана пришли инкогнито, переодевшись в простые одежды. Зажав пучки травы в зубах и испытывая наплыв божественных чувств, у них по телу побежали мурашки, а при мыслях о Господе у них из глаз потекли потоки слёз божественной любви — в таком состоянии они припали в полном поклоне к святым стопам Шри Нитьянанды.

[Нитьянанда Прабху пришёл в расположенный рядом с Малдой город Рамкели вместе с Махапрабху. Шри Рупа и Санатана сидели и думали о Махапрабху, как вдруг они увидели, что Он пришёл в их город! Махапрабху сидел на берегу Ганги и пел Святые Имена Господа, и в это время, зажав траву в зубах, чтобы показать, что они ниже коров, два брата припали к святым стопам Махапрабху.]

Шри Нитьянанда Прабху рассказал Махапрабху о двух братьях и передал их святым стопам Шри Гаурасундара. Два брата упали к подошвам святых лотосных стоп Махапрабху и заплакали, прославляя Господа с большим смирением и кротостью. Затем Шри Гаура поднял их с земли и сказал («Шри Чайтанья-чаритамрита», 2.1.207–215): «Послушай, Дабир Кхас. Вы, два брата, — Мои старые слуги. С сегодняшнего дня вас будут звать Рупа и Санатана. Пожалуйста, оставьте своё смирение: у Меня сердце разрывается при виде вашего глубокого смирения. Вы писали мне смиренные письма и много раз отправляли их Мне, поэтому из этих писем Я знаю о вашем характере. Я знаю ваши сердца по этим письмам. Для того, чтобы научить вас, Я всё время отправлял вам один и тот же стих в ответ [о поведении влюблённой девушки]. На самом деле Мне незачем было приходить в Гауду, но Я пришёл сюда лишь для того, чтобы повидаться с вами. Никто не знает о Моих внутренних чувствах: Меня всё время спрашивают, зачем Я пришёл в Рамкели. Я рад, что пришёл, потому что вы встретились со Мной. Теперь же ступайте обратно домой и ничего не бойтесь. Вы оба — Мои слуги из жизни в жизнь. Совсем скоро Кришна спасёт вас».

[Господь сказал, что Рупа и Санатана навсегда, из рождения в рождения, останутся Его слугами. Во время Кришна-лилы двое братьев были Рупой Манджари и Лавангой Манджари, а в Гаура-лиле мусульмане сначала называли их Дабиром Кхасом и Сакаром Малликом, но Махапрабху изменил их имена, и теперь их стали звать Рупа и Санатана.]

Махапрабху дал Шри Рупе и Шри Санатане много наставлений и сказал много слов в утешение, а затем велел им возвращаться домой. Прежде чем уйти, они поместили святые лотосные стопы Махапрабху себе на голову и произнесли искренние молитвы; затем, получив благословения всех преданных Гауры (Адвайты Ачарьи, Шри Харидаса, Шри Гададхара и всех остальных), они ушли. Все повторяли Святые Имена и говорили: «Вам нечего бояться, Махапрабху благословил вас». После этого Шри Гаурахари отправился в город Канай-наташала.

Шри Рупа Госвами взял лодку и поехал к себе домой в Фатиабад в округе Джессор, взяв с собой много денег. По приезду он раздал большую часть вайшнавам-брахманам, дал какое-то количество семье на жизнь и оставил некоторую сумму у нескольких брахманов, которым доверял, на тот случай, если в будущем произойдёт что-то и потребуются деньги. Кроме того, он оставил десять тысяч золотых монет (мудр) в продуктовом магазине, чтобы помочь Санатане сбежать из тюрьмы в Рамкели, Гауде.

[Вы слышали том, что, когда Махапрабху был в Каши, Рупа Госвами первым пришёл встретиться с Ним. В то время Санатана Госвами был арестован и заточён в тюрьму, поэтому Рупа Госвами оставил десять тысяч мудр, чтобы помочь ему сбежать.]

Когда Махапрабху жил в Варанаси (Каши) у Тапана Мишры дома, Шри Санатана сбежал из тюрьмы в Гауде и пришёл к святым лотосным стопам Махапрабху, проделав длинный, тяжёлый путь в Варанаси по лесным тропам. Позже, когда Шри Рупа вместе с Анупамой вышли к берегу Ганги, Анупама внезапно скончался. Шри Рупа провёл несколько дней в Гауде и затем отправился в Нилачалу.

Когда Шри Рупа Госвами был во Вриндаване, он начал писать пьесу о деяниях Господа Кришны. Пока он путешествовал, он стал писать эту пьесу в форме летописи. Когда Анупама по дороге оставил тело, он пришёл в Гауду и спустя несколько дней сразу отправился в Нилачалу. Проходя по пути орисскую деревню Сатьябхамапур, Шри Рупа остановился в ней на ночь, и здесь ему приснился странный сон: сама Сатьябхама Деви лично пришла к нему и сказала: «Напиши обо мне отдельную пьесу. По моей милости пьеса получится очень хорошей». После этого сна Шри Рупа понял, что Сатьябхама Деви велела ему написать о ней отдельную пьесу.

Когда Шри Рупа добрался до Нилачалы, он пришёл к Шри Харидасу Тхакуру домой. Когда он предложил полные поклоны Шри Харидасу Тхакуру, тот сказал: «Махапрабху говорил мне, что ты придёшь». Так, Шри Харидас Тхакур с большим радушием и теплотой принял Шри Рупу и оставил его у себя дома. У Махапрабху была привычка ходить на церемонию Господа Джаганнатха под названием «упала-бхога», а затем идти к Шри Харидасу Тхакура домой. В тот день, когда пришёл Шри Рупа, Махапрабху тоже пришёл туда. Когда Шри Рупа упал перед Господом в полном поклоне и стал читать молитвы, Шри Харидас Тхакур сказал Махапрабху: «Вам предлагает поклоны Шри Рупа». Поприветствовав Харидаса Тхакура, Махапрабху схватил Рупу и обнял его. Шри Рупа отреагировал на это с глубочайшим смирением. Затем Махапрабху усадил его и начал расспрашивать о том, как у него дела, и говорить по душам на другие темы; под конец Господь спросил, есть ли новости о Шри Санатане. Шри Рупа ответил: «Я ещё пока не виделся с Санатаной. Я шёл дорогой, идущей вдоль Ганги, а он пошёл по главной большой дороге. В Праяге я слышал, что он отправился во Вриндаван. Потом я пошёл с младшим братом Анупамой в Гауда-деш, но, как только мы пришли, на берегу Ганги Анупама внезапно оставил тело». Когда Махапрабху услышал о кончине Анупамы, Он сказал: «Преданность Анупамы Господу Шри Раме не сравнится ни с чем!» Господь продолжил прославлять его. Под конец Махапрабху велел Шри Рупе оставаться с Харидасом Тхакуром, а сам ушёл в Гамбхиру, к себе домой.

В конце-концов, прибыв однажды в Нилачалу, Санатана тоже пришёл к Шри Харидасу Тхакуру домой. Шри Харидас Тхакур принял его с большим радушием и заботой и оставил у себя. Там Махапрабху и встретился с ним.

• Оригинал статьи на английском.