Шрипат Хапания-дхама: высшее место

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
17 марта 2017 года, Шрипат Хапания-дхама

Сегодня панчам-дол и также день явления Шри Шри Гуру Гауранги Радхи Гопинатхджиу. Эти божества были установлены Шрилой Бхакти Прамодом Пури Госвами Махараджем, а место, где расположен алтарь, является тем самым местом, в котором Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махапрадж появился на свет (это комната, в которой его родили).

Этот храм построил наш Гурудев Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж. Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж всегда говорил ему: «Это твой храм». До этого Гурудев попросил Шрилу Шридхара Махараджа: «Махарадж, не могли бы Вы один раз съездить и показать мне место, где вы родились?» Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж не хотел ехать, но Гурудев просил, просил и просил его, и однажды он приехал. Когда он приехал, местные жители не дали ему вернуться в Навадвип, поэтому ему пришлось остаться здесь на три дня. В тот раз с ним пришло встретиться так много людей: они все помнили Шрилу Шридхара Махараджа, потому что даже в юности он был очень образованным мальчиком. Все были очень рады снова встретиться с ним и послушать его хари-катху; много людей приехали даже из далёких деревень специально, чтобы встретиться с ним.

Сюда приезжали все духовные братья Шрилы Гуру Махараджа: Шрила Джаджавар Махарадж, Шрила Мадхусудан Махарадж, Шрила Бхакти Прамод Пури Госвами Махарадж, Кришна Дас Бабаджи Махарадж и многие другие. Джаджавар Махарадж говорил, что это место расположено на возвышенности, на подобие холма. Я помню, как в 2000 году было очень больше наводнение: в Навадвипе был затоплен весь первый этаж, а здесь вообще не было воды. Так что это самое высокое место в районе.

Слово «Хапания» означает «сладкая вода». Если вы попробуете воду из местных кокосов, то поймёте, что здесь очень сладкая вода. В этом месте у кокосовой воды другой вкус.

Когда Кришна Дас Бабаджи Махарадж (духовный брат Шрилы Шридхара Дева-Госвами Махараджа) приходил сюда из Навадвипа, он шёл пешком. Он шёл двадцать пять километров и всю дорогу пел «Према-дхама стотрам»:

кршна-кршна-кршна-кршна-кршна-нама-киртанам
рама-рама-гана-рамйа-дивйа чанда-нартанам
йатра-татра-кршна-нама-дана-лока-нистарам
према-дхама-девам ева науми гаура-сундарам

«Затем под предлогом паломничества Он отправился освободить при помощи Святого Имени Южную Индию: прекрасный Господь путешествовал в облике молодого санньяси по всей Южной Индии, посещая различные святые места и воспевая очень сладостно: „Кришна Кришна Кришна Кришна Кришна Кришна Кришна хе“ и „Рама Рама“. Испытывая необъяснимое божественное смятение в душе, Он являл миру невероятно сладостный и особый танец; Он заставлял всех петь и распространял повсюду Святое Имя Кришны, не задумываясь, подходящее ли для этого время, и достоин ли этого получатель. Я пою о славе этого прекрасного Господа Шри Гаурасундара, святого божества трансцендентной любви».

(«Према-дхама дева стотрам», 22)

Он начинал петь в Навадвипе и заканчивал здесь, в Хапании. Приходя сюда, Кришна Дас Бабаджи Махарадж всегда искал, в каком пруде Шрила Шридхар Махарадж купался, на каком поле он играл в футбол, в какой школе он учился. Его школа (средняя школа Окорша) находится в нескольких километрах от сюда, приходилось ходить туда пешком. Сейчас в Хапании открыли свою школу, но раньше школ здесь не было. Однажды Шрила Шридхар Махарадж спросил у Кришны Даса Бабаджи Махараджа: «Вы же мой духовный брат. Вы ходите в место моего рождения, я ничего не имею против, но зачем вы ходите в школу, в которой я учился? Зачем вы ищете, где я играл в футбол, и все остальные места?» Кришна Дас Бабаджи Махарадж ответил: «Когда я вижу написанные Вами шлоки, я думаю, что их написал сам Рупа Госвами, поэтому я думаю, что Вы неотличны от Шрилы Рупы Госвами, и поэтому я хочу посещать святое место Вашего рождения».

Все духовные браться Шрилы Гуру Махараджа относились к этому месту с почтением. Раньше практически все местные сельчане были высокообразованными брахманами. Сейчас большинство уехало из Хапании и живут в городах (в Калне и других местах), они нашли работу и т.д. Племянник Шрилы Шридхара Махараджа жил здесь до самой смерти. Он ушёл из мира в 2016 году, несколько месяцев назад. Он всегда поддерживал связь с нашим храмом.

Мы приезжаем в это место и проводим здесь празник три раза в году: первый праздник на Радхаштами, затем по время месяца картик (на следующий день после вьяса-пуджи Шрилы Гуру Махараджа), а третий раз — после Гаура-пурнимы, в день панчам-дол, когда мы отмечаем годовщину явления Шри Шри Гуру Гауранги Радхи Гопинатха. Мы всегда раздаём прасадам всем местным жителям по случаю этих праздников.

Это очень важное место. Махапрабху тоже каждый год посещал место рождения своего гуру Ишвары Пури, и когда Он приходил туда с преданными, все собирали пыль из этого места, и, поскольку приходило так много людей, в месте его явления образовалась кунда (пруд), который назвали Чайтанья-доба.

Так что мы должны относиться к этому месту, к Шрипат Хапания-дхаме, с почтением.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.