Строгая и прямая проповедь

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
19 октября 2018 года, Калькутта, часть 2

Знаете, однажды Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур поехал во Вриндаван на машине. В то время нет так много садху ездили во Вриндаван на машине, это было большой редкость, но Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур так и поступил. Он сказал, что он мог бы стать обыкновенным бабаджи: мог бы носить каупину, уйти в уединенное место в джунгли и заниматься там бхаджаном тихо-мирно, но он не проповедовал этого. Он всегда говорил, что такое пхалгу-ваирагья (ложное отречение) и что такое юкта-ваирагья (правильное отречение): он всегда отвергал ложно отречение.

Однажды, когда Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур жил на Радха-кунде во Вриндаване, он услышал об одном брахмане, живущем во Вриндаване. Будучи очень гордым, думая, что он очень мудр, обладает большими познаниями, родившись во Вриндаване (Враджа-дхаме), брахман всегда игнорировал и относился с пренебрежением к нашему предшествующему ачарье, Шриле Рагхунатху-дасу Госвами. Он говорил: «Я легко могу учить Шрилу Рагхунатха-даса Госвами, и он должен следовать тому, что я говорю!» Когда Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур услышал это, он сильно расстроился. Для него это было невыносимо. Он сказал: «Я приехал во Вриндаван, и если бы я был всего лишь обыкновенным бабаджи, то, будучи не в состоянии перенести это, я мог бы уйти в джунгли. Но я не такой. Я практикую, и я должен проповедовать подлинное учение. Я не буду прятаться от низ, я не стану бежать от них». Он не стал этого делать. Что он сделал? Он заявил, что поскольку этот брахман непочтительно отзывался о Рагхунатхе-дасе Госвами, то он объявляет голодовку, и он начал голодать со всеми преданными: никто из них ни ел ничего. Спустя какое-то время один хороший человек, враджа-баси, услышал, что Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур сильно огорчился и расстроился из-за того, что тот брахман сказал о Шриле Рагхунатхе-дасе Госвами, и он привел этого брахмана к Шриле Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуру и заставил его попросить прощения у Шрилы Прабхупады. После этого Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур остановился голодовку, и все преданные приняли прасад. Все был очень рады.

Это то, чему нас учил Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур. «Ачара-прачара Намера адхикарья»: вы не можете закрыть рот, вы должны делать то, что необходимо: вы должны практиковать подлинное учение, и вы должны также проповедовать о нем. Поэтому Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорил: «Если бы я был обыкновенным бабаджи, то я бы закрыл рот и ушел куда-нибудь подальше от этого вздора, происходящего во Вриндаване, но, раз я приехал во Вриндаван на машине перед всему и занял положение ачарьи, я должен проповедовать открыто, я должен проповедовать подлинное учение, настоящее сознание Кришны». Это очень важно понимать.

Джай Ом Вишнупад Джагад-гуру Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупад ки джай
Джай Ом Вишнупад Джагад Гуру Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж ки джай
Джай Ом Вишнупад Джагад Гуру Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж ки джай
Джай са-парикара Шри Шри Гуру Гауранга Гандхарва Говинда Сундарджио ки джай
Все собравшиеся преданные ки джай
Преданные во всем мире ки джай
Харинама санкиртана ки джай
Нитай Гаура премананде Хари бол

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.