Высшая преданность

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Беседа с преданными из Каракаса, Венесуэлы
20 октября 2018 года, часть 1

Джай Ом Вишнупад Джагад-гуру Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж ки джай
Вишва-варенья Шрила Гуру Махарадж ки джай
Джай Ом Вишнупад Джагад-гуру Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж ки джай
Джай са-парикара Шри Шри Гуру Гауранга Гандхарва Говинда Сундар джиу ки джай
Джай са-парикара Шри Шри Гуру Гауранга Парама Каруна Нитай Гаурачандра Прабху ки джай
Джай Ом Вишнупад Бхагаван Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупад ки джай
Джай Шри Рупануга гуру-варга ки джай
Намачарья Харидас Тхакур ки джай
Чайтанья Сарасват Матх ки джай
Тадия сакха-матх-самуха ки джай
Все собравшиеся преданные ки джай
Преданные всего мира ки джай
Наш основатель-ачарья Шри Чайтанья Сарасвата Матха Ом Вишнупад Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж ки джай
Преданные всего мира ки джай
Самагата Шри-Гаура-бхакта-вринда ки джай
Харинама санкиртана ки джай
Нитай Гаура премананде Хари Хари бол

Я очень рад видеть вас всех спустя так много дней. Я не видел вас очень долгое время и думал, когда же я встречусь с вами. К счастью, сегодня я могу получить даршан преданных, я могу встретиться и увидеть вас всех. Все мои действия, вся моя садхана пребывает со всеми вами. Все, что у меня есть, все, что я сделал за свою духовную жизнь после того, как пришел к Гурудеву, я хочу отдать моему Гуру, а также преданным и спутникам моего Гурудева. Это мое искреннее желание.

Я не пришел в храм, чтобы быть вайшнавом: я всегда хочу служить преданным, служить семье Гурудева. Мы все являемся членами одной семьи Шри Чайтанья Сарасвата Матха, и я хочу, чтобы мы были вместе, чтобы мы проповедовали учение Гурудева, учение Махапрабху, учение Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура.

Когда Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур был на Радха-кунде, он говорил о преданности Прахлада Махараджа. Он даже не говорил о Шримати Радхарани: он сказал, что если бы проповедовал о Шримати Радхарани, мы бы стали сахаджиями. Он не проповедовал о мадхура-расе, это очень высокая концепция. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур проповедовал о том, что дал Чайтанья Махапрабху, что дал Нитьянанда Прабху, о том, что Нитьянанда Прабху проповедовал об учении Чайтаньи Махапрабху.

Мы всегда говорим, что Враджа-гопи высшие преданные, что они обладают высшей преданностью, но сами Враджа-гопи говорят: «У нас нет преданности. У нас нет ничего». Из этого мы можем понять, что высшие преданные, высшие вайшнавы никогда не станут говорить, что они вайшнавы.

«ами та’ вайшнава» е-буддхи хаиле
амани на ха’ба ами

«Если я думаю: „Я вайшнав“, то я никогда не перестану ожидать от окружающих уважения к себе (я никогда не избавлюсь от стремления к тому, чтобы меня уважали)».

(«Кальяна-калпатару», Шрила Бхактивинод Тхакур)

Если человек говорит, что он вайшнав, то правда в том, что он не вайшнав. Мы пришли в духовную жизнь для того, чтобы быть слугой вайшнавов, и, если вы хотите продолжать духовную жизнь, вы должны быть слугами преданных. Главное — это то, как мы можем служить преданным, как мы можем служить своему Гуру и спутникам Гурудева. Даже Враджа-гопи говорят, что у них нет никакой преданности, которую можно было бы сравнить с преданностью Прахлады Махараджа. Поэтому мы и считаем, что Враджа-гопи являются высшими преданными.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.