|
Наша ученическая преемственность:
|
«Над Шри Чайтанья Сарасват Матхом никогда не заходит солнце»:
|
|
|
|
|
Совершенное видение
Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 7 июня 2020 года, часть 6
Говорится, что нужно идти медленно, но верно. В то же время, когда идет
служение, мы иногда делаем его быстро, потому что не у всех одинаковый
характер: у всех разный характер, разное настроение, не все могут делать
медленно. Что же касается того, чтобы идти верно, то это необходимо:
постоянство необходимо.
Когда я учился в школе, я слышал историю про «тише едешь, дальше будешь»
(досл. «кто идет медленно, но верно, тот и побеждает»): это история про
черепаху и зайца. Черепаха шла медленно, медленно, а заяц сказал: «Я прыгну
один раз и буду у финиша!» Однако, когда соревнование началось, заяц
недооценил черепаху: он был уверен, что черепаха не догонит его, и решил
поспать. Это лень. Быть медленным не значит лениться. В этом как раз и
ошибка. Если вы обладаете преданной верностью и если ваше видение, ваша цель
направлена в главное направление, тогда даже если вы будете идти медленно, вы
достигнете цели. Ваша цель должна быть направлена на правильное место, тогда
вы сможете достичь ее: если вы будете держать идеальную цель и будете верно
продвигаться к этой цели, тогда вы будете успешны.
Вопрос: Когда мы читаем писания, мы иногда слышим, что Гурудев —
это Баларам, иногда Нитьянанда Прабху, а иногда Гурудев воспринимается как
сама Шримати Радхарани. Не могли бы Вы объяснить, как следует воспринимать
Шри Гуру?
Я написал об этом в книге «Шри Упадеш, 4» («Наставления», четвертый том [перевод на русский будет закончен в скором
времени]). Прочтите главу «Обретение божественной любви —
следствие милости и общения с Шри Гурупадпадмой». В этой главе я написал
главные истины о гуру:
«Шри Гурупадпадма являет лилу прихода из трансцендентного мира в
материальный для того, чтобы доставить всем предавшимся душам счастье общения
с Всевышним, который является вечным объектом поклонения. Этот поток, или
традиция, гуру существует с незапамятных времен. Поток созидания проистекает
вечно: точно так же происходит постоянно и лила явления Господа и Его
преданных. Господь лично является в этом материальном мире, на земле, в
облике гуру для того, чтобы пролить чистую, лишенную обмана милость на души
(дживы). Благодаря милости и общению с Гурупадпадмой
татастха-шакти (пограничная энергия) превращается в трансцендентную
душу: другими словами, у души нет другого пути для того, чтобы обрести вечное
духовное благо или подлинное счастье, кроме как практиковать сознание
Кришны.
В материальном мире обычно не встречается трансцендентная духовная практика:
обычно встречается только практика, связанная с материальными элементами
мироздания или материей. Однако материальные тела и материя появляются на
свет из трансцендентного сознания. Это нельзя отрицать. Тот, кто присутствует
во всей вселенной и в каждом отдельно взятом материальном теле в облике
вездесущего, всеведущего Господа, называется Сверхдушой, или Параматмой. Он
трансцендентен; душа, или джива — Его частица. Тот, кто обладает
материальным видением (телесным восприятием), не в состоянии увидеть
Параматму (Господа) или развить сознание Бога. Обладающие телесным видением
души с незапамятных времен пребывают в забвении, не помня о том, что они
являются душой, забыв об источнике души (Параматме) и о Всевышнем, поэтому,
отождествляя себя с телом, они находятся во власти невежества и нежелательных
элементов. Шри Гурупадпадма, обладающий ведическими знаниями, передает всем
этим забывшим Кришну душам знание о самих себе и о реальности, освобождая их
таким образом от невежества и направляя их на пути к вечному духовному
благу».
|
[Его Божественная Милость затем поет киртаны «Нитай-пада-камала» и «Джайа
Радха Мадхава» и заканчивает лекцию.]
— : • : —
|
• Оригинал
статьи на английском.
Встреча с
Сарвабхаумой Бхаттачарьей
|
«Тем временем Махапрабху дошел до храма Джаганнатха. Повторяя без конца:
„Джаганнатх, Джаганнатх“, Он зашел в Гарба-мандир. Все удивились и
недоумевали, кто это. Затем позвали Сарвабхауму Бхаттачатью, он был главой
храма...»
|
|
|
ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ |
ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ
|