(6/7) Безоговорочная жизнь

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 31 января 2021 года, часть 6

Вопрос: Можно ли делать подношения с молитвой, если у меня дома нет алтаря? Будет ли это правильным?

Но почему у вас нет алтаря? У вас же есть дом или квартира — поставьте фотографию божеств гурудева и фотографию гуру-парампары. Можете также держать дома Туласи. В противном случае, когда вы что-то предлагаете, предлагать нужно перед кем-то, но если у вас нет алтаря, кому вы тогда предлагаете еду? Постарайтесь это понять. Готовить и предлагать бхогу на алтаре — это часть преданной практики. У вас должен быть дома алтарь; я всё время всем говорю об этом. Найдите дома место и сделайте алтарь. Это просто. Можете взять фотографию Гаура-Нитая, фотографию божеств в Навадвипе или фотографию любых божеств, установленных в наших храмах; распечатайте, поставьте ниже фотографию гуру-парампары и поклоняйтесь на том уровне, на котором можете. Это то, как практикуется духовная жизнь. Это необходимо делать.

йе дина грхе, бхаджана декхи’,
грхете голока бхайа

«Когда дома совершается преданное служение, здесь воцаряется Голока».

(«Шаранагати», Шрила Бхактивинод Тхакур)

Если ли ещё у кого-то вопросы?

Вопрос: Не могли бы Вы рассказать о прощении и безоговорочной любви?

Что такое прощение? В этом вопрос? Вайшнавы всегда прощают; они никогда не обижаются. Мы наносим множество оскорблений, но гурудев и вайшнавы милостивы, они не принимают наши оскорбления: скорее, наоборот, они всегда их устраняют. По крайней мере это то, на что мы уповаем. Мы же, в свою очередь, должны быть осторожны с тем, что называется «трути-йукта сева» (ущербное служение). Мы должны стараться выполнять служение без ошибок. Если мы день за днём всё время служим неправильно (совершаем ошибки), то всему есть предел: даже терпению гурудева есть предел. Так что старайтесь не совершать оскорблений. Это очень важно. Если вы думаете, что можете день за днём совершать одно и то же оскорбление, а гурудев милостив, поэтому он простит все оскорбления, то это не хорошо. Мы должны стараться служить гурудеву без оскорблений. Иногда оскорбление может произойти по ошибке: в таком случае Кришна и гурудев буду милостивы, они устранят такое оскорбление.

Что же касается безоговорочной любви, наш гурудев и вайшнавы всегда проявляют к нам безоговорочную любовь, но то, что мы видим здесь, в материальном мире, — это карма-мишра-бхакти: корыстная преданность, корыстная любовь, когда человек служит или любит, но на своих условиях.

Однажды во времена Шрилы Шридхара Махараджа из ИСККОНа (миссии Шрилы А.Ч. Бхактиведанты Свами Махараджа) пришёл мужчина и дал Шриле Шридхару Махараджу очень большую сумму денег (четыреста тысяч рупий). Шрила Шридхар Махарадж взял деньги и сразу отдал их Гурудеву. В то время Гурудев носил белую одежду (он жил в семье), и мужчине не понравилось, что Шрила Шридхар Махарадж отдал его деньги Шриле Говинде Махараджу. Он был недоволен и пожаловался об этом кому-то. Когда он позже пришёл снова к Шриле Шридхару Махараджу, чтобы попросить у него санньясу, Шрила Шридхар Махарадж позвал Гурудева и сказал ему: «Верни ему деньги. Он на эти деньги хочет купить санньясу — это невозможно».

Цитируя выражение Шрилы Прабхупады, Шрила Шридхар Махарадж говорил, что мы всё время пытаемся сделать из гуру и Бога взяточников: мы приходим поклоняться Богу и взамен хотим, чтобы у нас разрешились материальные проблемы. И здесь в Индии, и на западе (по большей части здесь) люди кланяются Богу и думают: «У меня проблемы со здоровьем, пожалуйста, помоги мне!», «Сделай так, чтобы жена выздоровела!», «Сделай так, чтобы сын выздоровел!», «Сделай так, чтобы сын нашёл работу!», «Сделай так, чтобы дочь родила ребёнка!» и так далее. Люди всё время просят что-то у Бога, но это означает, что они превращают Кришну в своего слугу — они торгуются с Кришной. Это и есть то, что называется корыстной любовью, когда человек любит, выдвигая условия. Безоговорочная любовь — это прямо противоположное.

Преданный: На западе люди также ходят раз в неделю в церковь и молятся о том, чтобы им отпустили грехи, а на следующей неделе они снова грешат.

Это одно из оскорблений Святого Имени (нама-апарадха). «Нама бале папачара: грешить и повторять Святое Имя». Это всё равно что продавать гхи, разбавленное дешёвым растительным маслом («далдой»). Вы думаете: «Ну и что! Можно грешить весь день, а вечером нужно просто повторить Святое Имя, и все грехи уйдут!» Это называется «Нама бале папачара. Грешить и повторять Святое Имя».

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.