Поле служения

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Экачакра, 21 февраля 2021 года, часть 2

Я приехал сегодня сюда в Экачакра-дхаму для того, чтобы организовать здесь грандиозный праздник. Вы все уже слышали об этом. В течение следующих трех-четырех дней приедут и будут каждый день принимать прасад здесь в храме в Экачакре тысячи людей. Огромное количество людей приедет принять прасад, приедет повторять Святое Имя. Мы каждый год проводим здесь очень большой праздник.

В этом году с нами не так много иностранных преданных из-за ситуации с ковидом. Они очень скучают по этому празднику, я это знаю. Они думают об этом празднике в сердце: может, они и не могут приехать физически (не могут быть здесь телом), но умом и сердцем они все здесь, в Экачакре. Если вы можете помнить Господа Нитьянанду Прабху, даже находясь так далеко, то в этом ваше счастье и Нитьянанда Прабху тоже будет очень рад. Вы также помогаете этому празднику издалека: вы присылаете средства для проведения праздника — это хорошо для вас, и это доставляет счастье Господу Нитьянанде Прабху.

Вы знаете, что я отдаю все для служения моему Гурудеву: даже жизнь, эго, словом, все, что у меня есть. Я отдал все лотосным стопам моего Гурудева, неотличного от Шримана Нитьянанды Прабху. Я отдал свою жизнь Гурудеву. Присоединившись к Шри Чайтанья Сарасват Матху тридцать лет назад, я ни разу за все эти годы не видел своих родственников. Они зовут меня и говорят, что я должен приехать, повидаться с ними, но у меня это не вызывает особого интереса, потому что они по сути мне не семья: все преданные по всему миру, а также здесь в Индии, являются моей настоящей семьей. Я являюсь членом этой семьи, и в этом мое счастье. Я обрел так много доброжелателей и хороших друзей по всему миру, и для меня это — источник счастья. Вы отдаете жизнь и все, что зарабатываете, служнию Богу (когда я прошу у вас, вы всегда даете), и это доставляет мне большое счастье. Вы все — моя семья. Тот, кто является настоящей семьей, помогает в подобных ситуациях. Хотя я и ушел из главного храма Шри Чайтанья Сарасват Матха, вы все помогаете мне, и я очень вами доволен.

Совсем недавно я провел большой праздник в Нрисингха-палли на день явления Гурудева, а после этого ездил во многие места и собирал рис, картофель и т.д.: я проповедовал и рассказвыл о своем Гурудеве. Некоторые «преданные» сумасшедшие: они говорят, что не нужно получать посвящение, не нужно принимать гуру. Шрила Нароттам-дас Тхакур говорит:

ашрайа лаийа бхадже, таре кршна нахи тйадже
ара саба маре акарана

«Кришна никогда не оставляет тех, кто предался и служит Ему. Все остальные умирают без толку».

Принимать прибежище у настоящего гуру, получать Святое Имя из настоящего источника и т.д. — необходимо. Когда вы рождаетесь в этом мире, вы должны учиться определенным вещам, и для этого нужна помощь: в чем-то мы учимся у родителей, в чем-то у старших братьев, старших сестер. Мы учимся очень многому у очень многих людей вокруг нас. Если вы хотите научиться готовить, вам нужен учитель. Если вы хотите получить образование в школе, колледже или университете, вам тоже нужен учитель. То же касается и духовной жизни. Нужно, чтобы был учитель. В своей жизни я лично нашел подлинного гуру, и я нашел лучшего духовного учителя — в этом заключается моя великая удача. Все должны понимать важность принятия гуру: лишь сумасшедший не верит в это и говорит, что гуру не нужен.

брахманда бхрамите кона бхагйаван джива
гуру-кршна-прасаде пайа бхакти-лата-биджа

«Когда, скитаясь по вселенной, удачливая душа обретает милость Гуру и Кришны, она получает семя ростка преданности».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 19.151)

Люди думают, что мы прожили так много лет, так много жизней как есть — зачем тогда нужно принимать гуру? Мы называем таких людей «пáгал» (сумасшедший) на бенгальском, иностранные преданные говорят «crazy», а латиноамериканцы говорят «loco». Такие люди есть в этом мире...

Дандават, Шрила Ашрам Махарадж. Пожалуйста, примите мои смиренные поклоны.

Шрила Ашрам Махарадж: Дандават, Махарадж. Пожалуйста, примите тоже мои смиренные поклоны Вашим святым стопам. Как Ваше здоровье?

Все хорошо, Махарадж. Я много проповедовал, ездил собирать рис и картофель — я много ходил, что хорошо для моего здоровья. Мне нужен еще один день, чтобы закончить сборы пожертвований, мне не хватило времени закончить. В Нрисингха-палли у новой гостинице заливали крышу четвертого этажа, и я ездил, чтобы проконтролировать. Я вернулся в пятницу поздно вечером (в одиннадцать часов), и работы к тому времени уже почти закончили. Я не мог приехать раньше, потому что был очень занят. Каждый день мы выезжали в восемь часов из места, где жили, затем ехали час на машине и с девяти часов уже начинали сборы. Мы брали обед с собой и обедали в машине. Если бы мы возвращались назад, то ушло бы два часа на дорогу, час на принятие прасада, и мы бы в итоге потеряли три часа времени. Я не хотел терять время. Преданные готовили утром чапати и алур-дам, и мы (Шрипад Садху Махарадж, Камаленду Прабху, Ананда-мой Прабху, один бенгальский преданный по имени Ашок Прабху и я сам) останавливали машину в поле где-то между полуднем и двумя часами дня и принимали прасад в машине. Ашок Прабху помогал нам, потому что он знает местность, знает местные рисовые поля и заводы.

Я больше не хожу от дома к дому по деревням, чтобы собирать рис; теперь этим занимается Шрипад Нирья Махарадж. Рисозаводы дают по 25-50 килограмм риса, а если мы пойдем по домам, то люди дают по килограмму, по два килограмма. Нужно очень много времени, а у меня столько времени нет. Поэтому я и езжу по рисозаводам, и сборы пожертвований идут очень хорошо. После праздника в Экачарке мне нужен будет еще один день, чтобы закончить собирать рис, и один день для картофеля. Мы уже собрали шестьсот мешков картофеля, и нужно собрать еще сто.

Шрипад Нирья Махарадж вместе с еще одним преданным собрали рис для праздника в Экачакре, а я собирал для Гаура-пурнимы и на весь год. Собранного риса и картофеля хватит на весь год для всех филиалов Миссии. Я делю рис и картофель между храмами и отправляю в Экачакру, Таракешвар, Калну, Нрисингха-палли, Калькутту и т.д. На сборы я хожу только раз в году, поэтому этот рис пойдет на все праздники и будет использоваться во всех храмах в течение всего года. Мы храним картофель в холодном хранилище, а рис — в Нрисингха-палли, и, когда мы ездим в храмы, мы берем оттуда рис и картофель и понемногу развозим по храмам.

Так что, сегодня я приехал в Шри Экачакра-дхаму, и я должен спеть хотя бы одну песню гуру-ванданы... [Его Божественная Милость поет затем песню «Гурудев, крпа бинду дийа», «Нитай-пада-камала» и «Гайа Гаура мадхура сваре».]

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.