(6/7) О Нитьянанде Прабху (1)

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Экачакра, день явления Господа Варахадева,
24 февраля 2021 года, утро, часть 6

Вижу, что уже предлагают бхогу. Я вас сейчас отпущу. Уже время принимать прасад: вчера все постились, так что вы, должно быть, голодны.

Шри Нарахари Тхакур пишет очень красиво о том, как Панча-пандавы (петь Пандавов) жили в Экачакре. Я прочту вам об этом вечером, а сейчас я бы хотел прочесть вам то, что Шрила Кришна Дас Кавирадж Госвами пишет о милости Шри Нитьянанды Прабху. Это очень красиво.

шри-чаитанйа—сеи кршна, нитйананда—рама
нитйананда пурна каре чаитанйера кама

«Шри Чайтанья — это Шри Кришна, а Нитьянанда — Баларама. Нитьянанда исполняет все желания Шри Чайтаньи».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 1.5.156)

Кто исполняет все заветные желания Шри Чайтаньи? Шри Нитьянанда. Махапрабху сказал: «Нитьянанда, раздавай в этом мире Кришна-прему! Проповедуй Святое Имя Кришны!» — но Нитьянанда Прабху подумал: «В этом мире людям не так просто понять Кришну. Я лучше буду проповедовать Святое Имя Гауранги!»

бхаджа гауранга, каха гаурангха, лаха гаурангера нама ре
йе джана гауранга бхадже, сеи амара прана ре

«Поклоняйтесь Гауранге! Говорите Гауранга! Повторяйте Имя Гауранги! Тот, кто поклоняется Гауранге, — Моё сердце и душа».

(Шри Нитьянанда Прабху)

Поэтому мы всегда поём: «Гаура-Нитьянанда! Гаура-Нитьянанда! Нитай-Гауранга! Нитай-Гаура!»

нитйананда-махима-синдху ананта, апара
ека кана спарши матра,—се крпа танхара

«Океан славы Господа Нитьянанды безграничен и необъятен. Даже с одной лишь каплей этого океана можно соприкоснуться только по Его милости».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 1.5.157)

Шрила Кришна Дас Кавирадж Госвами говорит, что слава Нитьянанды Прабху безгранична. Лишь тот, кто соприкоснулся с Его милостью любым, даже самым малейшим образом, может понять её. Нитьянанда Прабху без ограничений раздавал милость всем падшим душам. Господь пришёл в этот мир для того, чтобы спасти всех падших душ.

[Его Божественная Милость далее читает из пятой главы «Ади-лилы» «Шри Чайтанья-чаритамриты».]

ара ека шуна танра крпара махима
адхама дживере чадхаила урдхва-сима

«Пожалуйста, послушай ещё о славе Его милости. Он заставил падшую душу залезть на самую вершину».

веда-гухйа катха еи айогйа кахите
татхапи кахийе танра крпа пракашите

«Вообще, рассказывать об этом не подобает, потому что всё это следует держать в тайне, как Веды, но я всё равно расскажу, чтобы о Его милости узнали все».

улласа-упари лекхон томара прасада
нитйананда прабху, мора кшама апарадха

«О Господь Нитьянанда, я пишу о Твоей милости, испытывая великую радость. Пожалуйста, прости мои оскорбления».

Шрила Кришна Дас Кавирадж Госвами говорит: «Прабху, пожалуйста, прости меня, если, рассказывая здесь о Тебе, я зашёл слишком далеко или сошёл с ума».

авадхута госанира ека бхртйа према-дхама
минакетана рамадаса хайа танра нама

«У Господа Нитьянанды Прабху есть слуга по имени Шри Минакетан Рамадас — он настоящий кладезь божественной любви».

амара алайе ахо-ратра-санкиртана
тахате аила тенхо пана нимантрана

«У меня дома проводилась вседенная и всенощная санкиртана. Получив приглашение, он пришёл к нам».

маха-према-майа тинхо басила ангане
сакала ваишнава танра вандила чаране

«Погружённый в экстатическую любовь, он присел у дома, и все вайшнавы стали подходить и склоняться в поклоне у его стоп».

намаскара карите, ка’ра упарете чаде
преме ка’ре вашми маре, кахаке чападе

«Он был охвачен счастьем любви к Господу, и иногда мог забраться на плечо тому, кто предлагал поклоны, а иногда ударял флейтой или мог легонько шлёпнуть рукой».

йе найана декхите ашру хайа мане йара
сеи нетре авиччхинна вахе ашру-дхара

«Кто видел, как из глаз Минакетана Рамадаса непрестанно льются слёзы, тот сам вдруг начинал плакать».

кабху кона анге декхи пулака-кадамба
ека анге джадйа танра, ара анге кампа

«Иногда у него на теле вспыхивали очаги экстаза, словно цветки кадамбы; иногда одна конечность могла неметь, а другая начать трястись».

нитйананда бали’ йабе карена хункара
таха декхи’ локера хайа маха-чаматкара

«Всякий раз как он громко выкрикивал Имя Нитьянанды, это приводило всех вокруг в исступление».

гунарнава мишра наме ека випра арйа
шри-мурти-никате тенхо каре сева-карйа

«В это время Божеству служил почтенный брахман по имени Шри Гунарнама Мишра».

ангане асийа тенхо на каила самбхаса
таха декх’ круддха хана бале рамадаса

«Когда Минакетан Рамадас сидел во дворе, этот брахман не выказал ему никакого почтения. Увидев это, Шри Рамадас разозлился и сказал следующее».

«еи та’ двитийа сута ромахарашана
баладева декхи’ йе на каила пратйудгама»

«Вот ещё один Ромахаршана-сута, который при виде Господа Баларамы не встал из уважения к Нему».

Он повёл себя как атеист: считая себя великим, Гунарнава Мишра не верил в вайшнавов.

ета бали’ наче гайа, карайе сантоша
кршна-карйа каре випра—на карила роша

«Сказав это, Минакетан Рамадас пустился в пляс и стал петь от всего сердца; он не стал злиться, потому что он служил Господу Кришне».

утсаванте гела тинхо карийа прасада
мора бхрата-сане танра кичху хаила вада

«В конце праздника Минакетан Рамадас ушёл, раздав всем благословения. После этого между мной и братом произошла ссора».

чаитанйа-прабхуте танра судрдха вишваса
нитйананда-прати танра вишваса-абхаса

«Брат глубоко верил в Господа Чайтанью, но его вера в Господа Нитьянанду была более чем поверхностна».

Брат Шрилы Кришны Даса Кавираджа Госвами Прабху верил в Чайтанью Махапрабху, но не в Нитьянанду Прабху. Я говорил вам вчера о том, что это логика пол-курицы.

иха джани’ рамадасера духкха хаила мане
табе та’ бхратаре ами карину бхартсане

«Понимая это, Шри Рамадас был расстроен. Затем я отругал брата».

дуи бхаи ека-тану—самана-пракаша
нитйананда на мане, томаре хабе сарва-наша

«Эти два брата — одно тело: Они неотличны друг от друга. Если ты не веришь в Господа Нитьянанду, то ты падёшь».

«Ты почитаешь Махапрабху, но не Нитьянанду! Тебе придёт конец!» Другими словами, это означает: «Ты чтишь Бога, но не чтишь гуру».

екете вишваса, анйе на кара саммана
«ардха-куккути-нйайа» томара прамана

«Если ты чтишь Одного, но не чтишь Другого, то ты следуешь логике пол-курицы».

кимва, донха на манина хао та’ пашанда
еке мани’ аре на мани,—еи-мата бханда

«Лучше быть атеистом, не признающим обоих братьев, чем быть лицемером и верить в Одного, но не признавать Другого».

Кто уважает Одного, но не другого, тот является лицемером.

круддха хаийа вамши бханги’ чале рамадаса
тат-кале амара бхратара хаила сарва-наша

«Шри Рамадас сломал со злости свою флейту и ушёл. В это время мой брат пал».

Брат Шрилы Кришны Даса Кавираджа Госвами Прабху пал: вся жизнь его была испорчена, потому что он совершил вайшнава-апарадху. Шрила Кришна Дас Кавирадж Госвами даже не стал упоминать в книге имени своего брата.

еи та’ кахила танра севака-прабхава
ара ека кахи танра дайара свабхава

«Я описал силу слуг Господа Нитьянанды. Теперь я опишу ещё одну сторону Его милости».

бхаике бхартсину муни, лана еи гуна
сеи ратре прабху море дила дарашана

«Господу Нитьянанде понравилось то, что я отругал брата (Он счёл это моим достоинством), и поэтому той ночью Он даровал мне свой даршан».

наихати-никате «джхаматапура» наме грама
танха свапне декха дила нитйананда-рама

«В деревне Джхаматпур, рядом с Наихати, Господь Нитьянанда явился мне во сне».

дандават хаийа ами падину пайете
ниджа-пада-падма прабху дила мора матхе

«Я припал к Его стопам, предлагая поклоны, и Он поместил мне на голову свои лотосные стопы».

«утха», «утха» бали’ море бале бара бара
утхи’ танра рупа декхи’ хаину чаматкара

«„Вставай! Вставай!“ — сказал Он мне снова и снова. Поднявшись, я был глубоко поражён Его красоте».

Шрила Кришна Дас Кавирадж Госвами описывает здесь тот облик Шри Нитьянанды Прабху, который увидел:

шйама-чиккана канти, праканда шарира
сакшат кандарпа, йаичхе маха-малла-вира

«Его тело было мерцающего тёмного цвета, а высокий, мужественный, героический склад Его тела делал Его похожим на самого Купидона».

Нитьянанда Прабху был очень высоким. Гурудев сказал, какого роста установить божества здесь, в храме: он сказал, чтобы Гаура был ростом 228,6 см, а Нитай — 233,5 см. Это Их настоящий рост.

сувалита хаста, пада, камала-найана
патта-вастра шире, патта-вастра паридхана

«У него очень красиво сформированные кисти, руки и ноги. Его глаза напоминают бутоны лотоса. Он был облачён в шёлковую одежду, а на голове был шёлковый тюрбан».

севарна-кундала карне, сварнангада-вала
пайете нупура бадже, кантхе пушпа-мала

«У Него были золотые серьги, на плечах и запястьях — браслеты, на ногах — ножные колокольчики, а на шее — гирлянда из цветов».

чандана-лепита-анга, тилака сутхама
матта-гаджа джини’ мада-мантхара пайана

«На теле у Него была нанесена паста из сандала, и Его украшали красивые знаки тилак. Его походка затмевала величие поступи обезумевшего слона».

коти-чандра джини’ мукха уджвала-варана
дадимба-биджа-сама данта тамбула-чарвана

«Его лицо красивее миллионов лун. Его зубы красноваты, словно зёрна граната, от того, что Он часто жевал бетель».

преме матта анга дахине-ваме доле
«кршна» «кршна» балийа гамбхира бола бале

«Он был поглощён экстазом, поэтому Его тело раскачивалось из стороны в сторону и взад-вперёд. Он повторял низким голосом: „Кришна, Кришна“».

ранга-йасти хасте доле йена матта симха
чари-паше веди ачхе чаранете бхрнга

«Размахивая красной палкой в руке, Он был похож на обезумевшего льва. Со всех четырёх сторон Его стоп кружили шмели».

паришада-гане декхи’ саба гопа-веше
«кршна» «кршна» кахе сабе сапрема авеше

«Его одетые пастухами преданные, словно пчёлы, окружали Его стопы и тоже повторяли: „Кришна, Кришна“, охваченные экстатичной любовью».

синга вамши баджайа кеха, кеха наче гайа
севака йогайа тамбула, чамара дхулайа

«Кто-то играл на горнах и флейтах, кто-то танцевал и пел, кто-то предлагал бетель, а кто-то обмахивал Его чамарами».

нитйананда-сварупера декхийа ваибхава
киба рупа, гуна, лила—алаукика саба

«Такое вот ослепительное великолепие я увидел в облике Господа Нитьянанды. Его удивительный облик, качества и игры находятся за пределами этого мира».

ананде вихвала ами, кичху нахи джани
табе хаси’ прабху море кахилена вани

«Я был так сильно охвачен трансцендентным экстазом, что ничего не понимал. Затем Господь Нитьянанда улыбнулся и сказал мне следующее».

аре аре кршнадаса, на караха бхайа
врндаване йаха,—танха сарва лабхйа хайа

«Мой дорогой Кришна Дас, не бойся. Ступай во Вриндаван. Там ты обретёшь всё».

«Проснись, проснись, Кришна Дас! Не нужно оставаться здесь, в Джхаматпуре. Приходи во Вриндаван — здесь ты обретёшь всё благо».

Сейчас же такие времена — знаете, что делают слуги, когда приезжают во Вриндаван? Они наслаждаются, зарабатывают деньги и тратят деньги из собственного кармана. Когда едешь во Вриндаван, нужно тратить деньги на то, чтобы кормить других, а не себя. Как так можно практиковать сознание Кришны? Когда едешь во Вриндаван, нужно практиковать сознание Кришны (поклоняться Богу) — туда не нужно ездить, чтобы практиковать сознание Майи (поклоняться иллюзии).

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) Расчищайте себе путь
2) Пусть желание будет лишь одно
3) Шри Экачакра-дхама: наша удача быть здесь
4) Куй свой удел
5) Запредельная милость
6) О Нитьянанде Прабху (1)
7) О Нитьянанде Прабху (2)