Ищите прибежище садху

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
23 октября 2018 года, Калькутта, часть 3

«Шримад Бхагаватам» говорит: «Кто является величайшим донором, величайшим благодетелем (бхури-да)?» Вы знаете историю о царе Пратапрудре из Джаганнатха Пури. Поскольку он был царем, Махапрабху все время избегал его. Несмотря на то, что Пратапарудра был царем, он всегда много служил, совершал много вайшнава-севы и всегда хотел встретиться с Махапрабху, всегда мечтал обрести милость Махапрабху, но Махапрабху держал дистанцию из-за того, что он занимал царское положение. Даже Нитьянанда Прабху, Сарвабхаума Бхаттачарья, Райа Рамананда, Сварупа Дамодар пытались уговорить Махапрабху, но Махапрабху никого не слушал. В конце концов Нитьянанда Прабху объяснил царю Пратапарудре: «Во время Ратха-ятры Махапрабху будет много петь перед колесницами, а когда, охваченный экстазом, Он устанет, Он придет прилечь в Балаганди-удьян (сад Господа Джаганнатха). В это время надень одежду преданного и приходи в сад, чтобы помассировать Ему стопы. Прочти эту шлоку, и тогда ты обретешь милость Махапрабху». Шлока, которую царь Пратапарудра прочел, находится в «Шримад Бхагаватам»:

тава катхамртам тапта-дживанам
кавибхир идитам калмасапахам
шравана-мангалам шримад-ататам
бхуви грнанти те бхурида джанах

«Мой дорогой! Даруя величайшую удачу, которую можно достичь по прошествии множества рождений, возвышенные души приходят в этот мир и живут в нем, прославляя и распространяя Твою славу, которая является жизнью для тех, кто страдает в этом материальном мире, будучи лишенными Твоей божественной любви, которая является сутью того, что воспевают все поэты, которая разрушает все грехи, которая дарует благо любому, кто услышит о ней, которая влечет к себе все мироздание».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 14.13)

— О Кришна! Как все те, кто так сильно страдают от адхибхаутик, адхидаивик, адхйатмик (страданий, причиняемых телом, природой и другими душами) и великого множества проблем в этом материальном мире, спасутся из этого положения?»

— За ними придет садху.

— Кто является величайшим благодетелем в мире?

— Величайший садху — это тот, кто в этом мире распространяет Хари-катху, Кришна-катху, кто распространяет в этом мире Святое Имя. Ты должен прийти к такому садху и слушать, что он говорит.

Такие святые являются величайшими благодетелями в этом мире (маха-ваданья), потому что они распространяют в этом мире Хари-катху, через которую все те, кто полны грехов и страдают от всевозможных трудностей, обретают удовольствие; все обусловленные души предадутся Господу: они обретут духовное благо и отправятся к себе домой!

Поэтому мы должны прийти к такому ваданье, к такому бхуриде, к такому дате, который распространяет Святое Имя: мы должны прийти к нему и предаться ему! Мы можем понять, что сам Кришна приходит в эпоху кали в облике своего Имени и в совместном облике Радхи и Кришны (Гаура-Хари, Шри Чайтанья Махапрабху) вместе с Хари-санкиртаной. «Шримад Бхагаватам» содержит доказательство тому, что в эту эпоху кали приходит сам Господь:

крте йад дхйайато вишнум третайа йаджато макхаих
двапаре паричарйайам калау тад дхари-киртанат

«Все, что достигалось в сатья-югу благодаря медитации на Вишну, в трета-югу благодаря совершению жертвоприношений и в двапара-югу благодаря служению лотосным стопам Господа, можно достичь в кали-югу просто повторяя маха-мантру Харе Кришна».

(«Шримад Бхагаватам», 12.3.52)

Все, что обреталось благодаря медитации (дхьяна) в сатья-югу, жертвоприношениям в трета-югу и через поклонение божествам (арчан, пуджа) в двапара-югу, в кали-югу можно обрести благодаря Хари-санкиртане. Поэтому Хари-санкиртана — это самое главное; Хари-санкиртана, Нама-санкиртана — это высший дар и практика в этом мире.

парам шримат-падамбходжа-садасангатй-апекшайа
нама-санкиртана-прайам вишуддхам бхактим ачара

«Просто практикуй преданное служение, главным образом совершая Нама-санкиртану, в надежде обрести вечную связь с божественными лотосными стопами Господа».

(«Шримад Бхагаватам», 2.3.144)

Если вы желаете обрести лотосные стопы садху, вы должны с чистой преданностью практиковать Нама-санкиртану, тогда вы обретете правильное общение.

харер нама харер нама харер намаива кевалам
калау настй ева настй ева гатир анйатха

«Лишь повторение Святого Имени, повторение Святого Имени, повторение Святого Имени — другого пути нет, другого пути нет, другого пути нет».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 7.76)

У души (дживы) нет другого пути, кроме как повторение Святого Имени, кроме Харинама: в нынешнюю эпоху кали невозможно достичь чего бы то ни было без повторения Святого Имени.

кали-кале нама-рупе кршна-аватара
нама хаите хайа сарва-джагата-нистара

«В Кали-югу Кришна является в облике Имени, и благодаря этому Имени весь мир обретает спасение».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 17.22)

Каждое писание, каждая великая душа (махаджана) говорит об этом.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.