Наша ученическая преемственность:
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж  Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж  Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж  Бхагаван Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада
«Над Шри Чайтанья Сарасват Матхом никогда не заходит солнце»:
Отделения и филиалы Миссии по всему миру
 
О нас НАСТАВЛЕНИЯ БИБЛИОТЕКА ПРАКТИКА ФОТОГРАФИИ Обратная связь
 

Забота о наследии

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
26 октября 2018 года, Дам-дам Парк, часть 2

 

Вы должны повторять Святое Имя, и вы должны задействовать других в повторении Святого Имени. Если вы не повторяете Кришна-нам (Святое Имя, маха-мантру) как следует, то вы не можете задействовать в повторении Святого Имени других. Если вы больше не занимаетесь служением, то вы не можете задействовать в служении других.

Мы пришли в сознание Кришны, и мы хотим что-то дать: мы не хотим ничего брать. Это – настоящее сознание Кришны. Вы должны понять и следовать этому сознанию Кришны в своей практике (духовной жизни). Это главное. Гурудев сказал однажды, что нужно быть садху, а не претворяться садху.

лока декхана гора бхаджа тилака матра дхари'
гопанете атйачара гора дхаре чури

«Ты показываешь всему миру, что служишь Гауре просто нанося тилаки, а сам тайком делаешь, что хочешь. Гóра поймает тебя, вор!»

(«Шри Шри Према-виварта», 8.7)

Вы наносите тилаки, носите кантхи-малу и показываете окружающим, что практикуете сознание Кришны, а втайне делаете то, что не благоприятно для преданности, что идет против преданности. Нужно практиковать то, что правильно. Существуют некоторые вещи, которые необходимо делать постоянно, и эти вещи необходимы для жизни практикующего: их необходимо делать как следует. Я только вчера говорил о «Шикшаштаке» Махапрабху: смирение, почтение и уважение окружающих.

Вы слышали о Шри Васудеве Випре. У Васудева Випры была проказа, кожное заболевание: у него на теле было так много насекомых, они выпадали у него из ран. Он же думал: «Это тело бесполезно, она непригодно для служения и его все равно в один день сожгут, так что если этому насекомому так хочется есть это тело и это доставляет ему радость, то пожалуйста, не проблема». Для практикующих такое умонастроение необходимо. Практика необходима, при этом Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур несколько ослабил для нас правила, как в случае с экадаши, например.

Когда люди следуют экадаши, они постятся весь день, даже не пьют воду, но Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур сказал, что мы можем поститься минимум с утра до полудня, а в полдень можем принять анукалпу (незерновой прасад). Так сказал Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, и наш храм этому следует. Иногда Гурудев также говорил, что если человек болеет (если проблемы с повышенной кислотностью, если человек не может поститься, если нужно принимать лекарства или у кого-то диабет, например), анукалпа разрешается и утром. В противном случае вы должны следовать полному экадаши столько лет, сколько вы можете переносить в силу здоровья. Я видел, что так практиковал и сам Гурудев: он следовал полному экадаши. Анукалпа прасад разрешается, но не для всех: все, кто не больны, должны поститься по правилам. Также, если кто-то может полностью следовать нийом-севе во время картики, это неплохо. Гурудев сказал, что если преданный может следовать всем правилам и предписаниям всю картику, это неплохо. В нашем храме, Гурудев говорил, нужно соблюдать полностью минимум три дня картики, и мы стараемся следовать заданному этикету и делать это как следует.

Когда я только пришел в храм, Гурудев спросил у меня: «Ты уходишь в посевное поле рано утром и возвращаешься в два-три часа. Что ты ешь? Не ешь ничего стороннего (ничего, кроме прасада). Можешь есть фрукты или крекеры, этого достаточно». Я старался этому следовать: я уезжал в поле, взяв с собой кусок хлеба и банан, а когда приходил, бывало, что еды не было. Гурудев видел это и пытался помочь. Я помню один день. В то время здания для прасада еще было и прасад оставляли там, где сейчас хранят продукты (под бхаджан-кутиром «Ачарья Бхаван» Гурудева). Однажды Гурудев увидел, как я вошел через ворота храма, зашел в место, где хранили прасад (под его бхаджан-кутиром), и вышел с пустыми руками. Гурудев подумал: «Ему, наверное, никто не оставил прасада». Он отправил своего слугу приготовить что-нибудь для меня: «Человек только что пришел, его не было с раннего утра, а сейчас уже два-три часа и для него нет никакого прасада. Иди, приготовь что-нибудь для него». В те дни я полпути проезжал на автобусе, а остальную половину до поля шел пешком. Возвращался так же. У Гурудева была только одна машина, джип, в то время. Когда Гурудев отправил своего слугу, чтобы приготовить мне что-то, тот рассказал мне об этом, и я сказал ему: «Не нужно. Я могу поесть мури, не проблема. Не волнуйся, я в порядке». Так Гурудев проявлял ко мне свою любовь.

Помню, был еще другой случай. Один из учеников Шрилы Шридхара Дева-Госвами Махараджа, который отвечал за хранение продуктов и прасад, раздавал нам прасад. Я был новеньким, и Гурудев слышал, что, несмотря на то, что в храме были коровы и молоко, я не пил молоко, потому что у меня с самого начала желудок его не переваривал. В тот день, когда все принимали прасад вместе, тот брахмачари, старший преданный, был на раздаче и вдруг дал мне чхану (творог), а остальным – молоко. Все удивились: «Мы старые преданные, мы здесь так давно и нам не дают чхану, с чего это новенькому чхана? Почему ты ему даешь, а нам нет?» Я ничего не просил: я не пил молоко и не хотел молока, мне было и так достаточно; я не знал, что ему Гурудев велел дать мне чхану. Брахмачари, который был на раздаче, ответил: «Это не мое распоряжение. Распоряжение дать чхану новенькому пришло свыше (от Гурудева)».

Так много всего произошло во времена Гурудева. Я помню, как много любви и заботы я получил от него… Поэтому так много препятствий, так много проблем и приходит с тех пор, как я пришел в храм: с самого начала, когда я только пришел, меня хотели убрать из храма; но я ни о чем не думал, я был счастлив, потому что у меня было служение Гурудеву. Я не думал о тех, кто завидовал мне. Поэтому я до сих пор нахожусь в служении Гурудеву, до сих пор живу в храме. Это моя надежда, это моя удача: большая удача, я могу сказать. Простой парень из деревни, я пришел в Чайтанья Сарасват Матх, но по милости Гурудева я всегда хотел быть слугой вайшнавов. Я испытываю счастье, когда другие счастливы. Таков мой взгляд.

Я вижу, что преданные по всему миру (из Индии и других стран) любят меня, испытывают ко мне теплые чувства, что они так сильно полагаются на меня. Гурудев всегда со мной, и я стараюсь продолжать делать то, что он велел. Имея любовь и благосклонность всех преданных, зная, что все мои друзья всегда молятся за меня и помогают мне чем могут, я могу сказать, что я доволен всеми преданными и что я стараюсь сохранить Миссию Шри Чайтанья Сарасват Матх такой, какой она была.

 

— : • : —

 

 

 

 

Архив:  

2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |   2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018  |   2019  |   2020  |   2021

Оригинал статьи на английском.

 


 

Повторяйте Святое Имя — всегда
«Можете жить где угодно, хоть в лесу, хоть в доме, главное — повторять Святое Имя, только всё время повторять. Когда перестаёшь повторять, может прийти иллюзия. Всё время повторяйте Святое Имя!»

«Вы должны использовать большую часть своего времени для повторения Святого Имени».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ