Соблюдение экадаши

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Беседа с преданными из Сан-Хосе, США
18 август 2013 года

«Бхакта-сангете мана анандита анукшана»: общение с преданными всегда наполняет сердце радостью.

В преданном служении и духовной жизни встречается множество препятствий: мы находимся на поле боя, мы сражаемся с Майей. Как с ней бороться? Ее легко одолеть, но для этого нужна специальная подготовка под руководством великой души, хорошего тренера.

Сегодня очень хороший день, сегодня экадаши.

Когда Шриман Махапрабху был в Пури, Он начинал день с парикрамы к храму Гундичи, затем шел к Джаганнатху Валабхе, в сад Господа Джаганнатхи. Он весь день и ночь пел и повторял Святое Имя. Преданные занимались самым разным служением и все время повторяли Святое Имя: кто на четках, кто без, а кто играл на мриданге, караталах и так далее. На следующий день был паран: Сарвабхаума Бхаттачарья и Гопинатх Ачарья приносили утром прасад и предлагали его Махапрабху, затем Махапрабху раздавал его всем остальным.

Так Махапрабху с преданными проводили экадаши. Джагадананда Пандит пишет об этом в своей книге «Према-виварта», оттуда мы и знаем об этом.

Вы должны понимать, как нужно следовать экадаши. Следовать экадаши нужно занимаясь служением: экадаши означает служение. Почему вы отказываетесь от еды? Не для собственного удовольствия, а для того, чтобы доставить удовольствие Господу. Вот как нужно следовать экадаши.

Вы знаете также, что Шри Чайтанья Махапрабху сначала учил Свою мать: «Мама, пожалуйста, не ешь рис на экадаши», — говорил Он ей, объясняя, что тот, кто ест рис и другие зерновые на экадаши, — большой грешник. Вслед за этим Он учил и всех остальных тому, как следовать экадаши, и наша Гуру-варга следует этим предписаниям. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур также позволял в день экадаши принимать анукалпу (беззерновой прасад).

Есть очень хорошее высказываение Шрилы Шридхара Махараджа по этому поводу: вы должны есть пищу не для того, чтобы утолять голод, а для того, чтобы служить. Вы думаете: «Я хочу есть, поэтому нужно пойти поесть»? Это не так. Вы едите для служения. Слова замечательные, но как им следовать? Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж объяснил, что ум — это своевольный менеджер, который от имени души распоряжается всем: «Я хочу это», «Я хочу делать то», и он привел следующую аналогию:

Представьте себе большой завод, который находится под очень хорошим управлением директора, но ни с того ни с сего директор умирает. После него пост переходит по наследству к несовершеннолетнему мальчику лет двенадцати, и он становится директором вместо него. Мальчик еще очень молод, а на заводе очень много рабочих, поэтому кама, кродха, лобха, моха, мада, матсарйа (похоть, гнев, жадность, иллюзия, безумие, зависть) берут борозды правления в свои руки и начинают распоряжаться им. В итоге они разворовывают завод, рабочих распускают, и завод закрывается...

Следуя этой аналогии, наша преданность очень молода, очень мала, поэтому если за ней не следить, если ей не уделять достаточно внимания и заботы, мы можем потерять ту малую преданность, которая у нас есть. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур также говорил, что у нас камала-шраддха: наша вера очень слаба и ничтожна, поэтому если человек водится с нехорошими людьми, если он попадает в плохое общество, то такие люди могут поменять его веру и уничтожить его преданность за секунду. Мы должны быть осторожны в выборе общения.

• Оригинал статьи на английском.