Игры Майи Деви

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
6 сентября 2013 года

Характер не меняется: «что черно, то не будет бело» [англ. пословица «black will never change its hue»], так устроен мир; но мы должны всегда помнить об этой шлоке Шрилы Рупы Госвами:

анйабхилашита шунйам гьяна-кармадй анавртам
анукулйена кршнанушиланам бхактир уттама

«Высшая преданность — это та преданность, которая приносит удовлетворение Господу Кришне и которую не заслоняют оболочки никаких стремлений вроде корыстной деятельности или знаний».

(Шри Бхакти-расамрита-синдху, 1.1.11)

анйа абхилаша чхади, гьяна карма парихари
кайа-мане кариба бхаджана

«Телом и умом поклоняйтесь Господу, оставив желания корыстной деятельности и умствований».

(Шри Шри Према-бхакти-чандрика, 13, Шрила Нароттам Дас Тхакур)

Я могу обратить вас за пять минут. То, что я говорю вам, — это ваше, это часть вашего сердца, и это то, что вы хотите, но для этого вы должны слушать меня как следует, с полным вниманием.

Майа всегда ищет возможность напасть на вас, и, если у нее появится такой шанс, окружающий вас иллюзорный мир может с легкостью обратить вас, поэтому и говорится:

майаре карийа джайа чхадана на йайа
садху-гуру-крпа бина на декхи упайа

«Иллюзию невозможно одолеть при помощи майи (занимаясь майей). Получить спасение можно только по милости Гуру и вайшнавов».

(«Ки рупе паибе сева», Шри Нароттам Дас Тхакур)

«Нет другого способа покорить иллюзорный мир, кроме как по милости садху, Гуру и вайшнавов». Это наша единственная надежда. Если мы сможем предаться, служить им, а также слушать их советы и следовать им, то это будет для нас хорошо, иначе же нас без конца будут преследовать гьяна, карма.

Махапрабху проповедовал гьяна-шунья-бхакти: преданность, лишенную желания извлечь материальную пользу или знания. Именно такая бхакти (преданность) является нашей жизнью, а не сакама-бхакти, когда вы используете Бога в своих целях. Шрила Шридхар Махарадж употреблял по этому поводу выражение: «Шалаграма дийе бадам бханга». Это значит, что пуджари предлагает Шалаграма-шиле орехи, и вдруг чувствует сильное чувство голода; он хочет съесть орехи, которые принес, чтобы предложить, но, поскольку у него нет зубов, он начинает колоть орехи Шалаграм-шилой, Гирираджем. Это сакама-бхакти: вы делаете какое-то служение для Бога, но при этом у вас есть другие желания. «Анйабхилашита шунйа»: когда делаете служение, других желаний должно быть ноль.

Вы слышали также эту историю из Рамаяны. Рамачандра очертил своим луком круг вокруг дома и сказал Сите: «Не выходи за этот круг, за его пределами майа». Сам Господь сказал ей не выходить за пределы круга, потому что майа могла напасть на нее, но у нее было другое желание. Что за желание? Когда нищий подошел к кругу и попросил у нее что-нибудь поесть, она подумала: «Игнорировать нищих нехорошо». Она хотела дать ему что-то, не выходя из круга, но нищий сказал: «Нет, нет, я так не могу. Вам придется выйти, иначе я тогда пошел...» Она так и сделала: последовала за своим умом и перешагнула через границу. Тут-то ее и похитили.

Есть границы, которые вы не должны пересекать, несмотря на то, что у вас много раз будет соблазн пересечь их: вы слышали о том, что даже большие садхаки, большие махапуруши могут пойти вслед за майей.

Кто-то занимается служением, а кто-то является препятствием служению. Это происходит постоянно — это игры Майи Деви....

• Оригинал статьи на английском.