Наша ученическая преемственность:
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж  Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж  Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж  Бхагаван Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада
«Над Шри Чайтанья Сарасват Матхом никогда не заходит солнце»:
Отделения и филиалы Миссии по всему миру
 
О нас НАСТАВЛЕНИЯ БИБЛИОТЕКА ПРАКТИКА ФОТОГРАФИИ Обратная связь
 

(4/13) Брешь в самопредании

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Праздник в честь годовщины храма в Банкуре,
26 января 2021 года, полдень, часть 4

 

Вы видите, какой хороший получился Севак-бхаван здесь, в Нрисингха-палли. У нас также здесь есть гошала (коровник). Всё есть, всё обустроено. По воле Господа всё в порядке, но есть только один недостаток. Не хватает только искренности и непреклонности (ништха) в служении.

Мы совершаем очень много служения, но вместо преданности наши старания сводятся к карма-мишра бхакти. У всех есть преданность, но проблема в том, что наша преданность — это карма-мишра бхакти (преданность с примесью материальных желаний). Это означает, что мы служим Богу, а внутри ожидаем получить что-то взамен. Например, многие любят говорить о славе экадаши: люди слышат, какой результат дает следование тому или иному экадаши, и начинают постятся только ради того, чтобы что-то получить. Это тоже материальное желание. В нашей традиции мы следуем экадаши, потому что Махапрабху, Гурудев и Гуру Махарадж велели нам это делать. Если вы поститесь на экадаши в надежде что-то получить, то это не то, для чего существует экадаши. Экадаши не для вашего удовольствия.

Наш идеал — служение враджа-гопи, а их служение бескорыстно (нишкама). Существует нишкама-бхакти и сакама-бхакти. «Нишкама» означает, что человек не хочет ничего взамен, а «сакама» означает, что человек хочет что-то получить. Люди поклоняются различным богам, но, вместо того чтобы по-настоящему поклоняться им, они превращают их во взяточников. Допустим, человек работает в организации: если он берёт взятку, тогда и тот, кто даёт взятку, и человек, который получает взятку, будут преступниками. Так же и здесь. Люди приходят к Богу с подношением (дают рис или деньги), думая: «Я даю Тебе килограмм риса, потому что знаю, что потом благодаря этому получу два килограмма». У вас дома растёт кокосовая пальма. Когда вы дома предлагаете кокос Богу, вы думаете: «Если предложу кокос Богу, то на дереве вырастет ещё больше кокосов!» Такая же история и с другими деревьями. Если есть такие желания, то это означает, что человек превращает Бога во взяточника и делает из Него слугу. Люди молятся: «Боже, помоги сыну найти хорошую работу», «Боже, пожалуйста, пусть дочь удачно выйдет замуж», «Боже, пожалуйста, помоги мне выздороветь». Это всё карма-мишра бхакти.

Люди молятся: «Боже, пожалуйста, сделай так, чтобы я не болел», но заботиться о здоровье вашего тела — это дело и долг Бога, потому что оно принадлежит Ему. Можете вспомнить пример Шрилы Санатаны Госвами. Он великий пандит, невероятно образованный человек, но даже он однажды подумал: «Я хочу покончить жизнь самоубийством. Я пришёл в этот мир, чтобы служить Богу, но у меня очень плохое здоровье. Из-за очень серьёзного кожного заболевания я больше не могу использовать это тело для служения Богу. Будет лучше, если я брошусь во время шествия Ратха-ятры под колесницу Господа Джаганнатха». С такими мыслями он пришёл из Вриндавана в Пури. Что ему на это сказал Махапрабху? Махапрабху отругал его: «Тебе не стыдно?! Как ты можешь портить чужую собственность?! Ты что, думаешь, что это твоё тело?»

дикша-кале бхакта каре атма-самарпана
сеи-кале кршна таре каре атма-сама

«Во время посвящения преданный целиком и полностью вручает себя служению Богу. В это время Кришна принимает его как родного».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 3.4.192)

«Ты уже предался Богу! Как ты можешь думать, что это твоё тело?» (Какие красивые слова!) «С чего ты взял, что можешь уничтожить это тело? Ты хочешь разрушить тело совершив самоубийство, но, получив посвящение, ты отдал это тело Мне. Ты сказал Мне: „Используй это тело как угодно, Прабху. Я Твой жертвенный козёл: можешь отрезать мне голову, можешь отрезать мне ногу. Делай что хочешь“». Это и есть смысл самопредания (шаранагати). Поэтому Махапрабху сказал Шриле Санатане Госвами: «Ты отдал это тело Богу, как ты тогда можешь думать о самоубийстве?»…

 

 

— : • : —

 

 

 

 

 


Архив:  

2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |   2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018  |   2019  |   2020  |   2021

Оригинал статьи на английском.

 


 

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) Воспоминания о гуру-варге
2) Жертва по имя проповеди
3) Любящие взаимоотношения
4) Брешь в самопредании
5) Искренне любите храм
6) Сила служения
7) Происхождение «Бхагаватам» (1)
8) Происхождение «Бхагаватам» (2)
9) Происхождение «Бхагаватам» (3)
10) Не можется или не хочется?
11) Проголодались?
12) Главная цель
13) Целеустремлённость и самопредание

 


 

Перепады настроения: повод задуматься
«В какие-то дни вы бываете не в духе, но нужно больше повторять Святое Имя и практиковать. Нужно задуматься: „Почему мне на ум приходит что-то нехорошее? Почему у меня плохое настроение? Я должен делать больше служения, я должен практиковать больше“».

«Кто-то может по милости Гурудева и благодаря духовной практике выполнять много служения и думать: „Да я ничего не делаю“, а другой может делать чуть-чуть и думать: „Как я много сделал! Я делаю это, то...“ Это зависит от свойств человека. Благодаря хорошему общению вы начнете понимать: «То, что я делаю, неправильно».».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ