| |||||||
| |||||||
|
(4/8) Причина всех причин Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Наша проблема в том, что мы страдаем от авидьи (невежества) и асмиты (ложного самоотождествления): мы всё время отождествляем себя с материальным телом. Мы всё время думаем: «Я делаю одно», «Я делаю другое» «Если бы не я, ничего бы не было сделано!» и так далее. Когда человек так говорит, это одно из проявлений ложного эго. Всё, что существует в мире, и всё, что происходит в мире, находится под контролем Всевышнего Господа. Вы все знаете эту шлоку:
ишварах парамах кршнах сач-чид-ананда-виграхах «Кришна, известный под именем Говинда, является верховным повелителем. Он обладает вечным, исполненным блаженства, духовным телом. Он является источником всего. У Него самого нет источника, ибо Он является наивысшей причиной всех причин». («Шри Брахма-самхита», 5.1) Сарва-карана-каранам. Он причина всех причин. Всё делает Господь, и Он всё видит. У Него всё записано, всё учтено. Он всё видит и может сказать всё, что захочет. Задайте себе вопрос: «Увеличивается ли у меня преданность?» Существует карма-мишра бхакти (преданность, смешанная с желанием обрести материальную выгоду), гьяна-мишра бхакти (преданность, смешанная с желанием обрести знания) и гьяна-шунья бхакти (преданность, свободная от желания обрести знания). Мы всё время стремимся к корыстной выгоде… Мы прекрасно понимаем отношения, которые нас связывают с отцом, матерью, сестрой, братом, дочерью, мужем, женой и другими людьми, но при этом мы не понимаем своего гурудева: мы даже не пытаемся его понять. Как велик дар нашего гурудева всем живым существам! Как много он для всех сделал! Он положил всю жизнь ради блага окружающих — ради вашего духовного блага. Он выбросил самого себя ради того, чтобы вы могли обрести духовное благо. У вас в сердце должно быть отведено место для Бога, для гурудева. Наши сердца всегда загрязнены канакой, камини, пратиштхой (мечтами о деньгах, женщинах и славе), камой, кродхой, лобхой, мохой, мадой, матсарьей (вожделением, гневом, жадностью, иллюзией, сумасшествием, завистью), рупой, расой, гандхой, шабдой, спаршей (желанием наслаждаться глазами, языком, носом, ушами и кожей). Если вы, например, приглашаете гурудева к себе домой, вы должны сначала освободить для него место, чтобы ему было где сесть. Так же и здесь: вы должны разгрести и освободить сердце для того, чтобы разместить в нём гурудева. Это важно понимать. Это самое главное для нас в духовной жизни. Внешне мы показываем очень много преданности, но насколько сильно мы любим гурудева в душе? Насколько сильно мы привязаны к гурудеву внутренне? Сколько времени мы каждый день уделяем ему? Каждый день мы работаем с утра до ночи в погоне за канакой, камини, пратиштхой (деньгами, женщинами и славой), в погоне за самоутверждением, но сколько времени у нас есть в этом мире? Есть ли у нас свободное время для Бога и гурудева? Я говорил сегодня о том, что главное — это шраддха, вишваса (вера). Сначала должна быть очень сильная вера (шраддха). Мы должны развивать в себе веру, потому что, если мы потеряем веру, мы потеряем всё. Когда строишь дом, сначала нужно заложить основание, и в преданности так же: сначала нужно, чтобы было основание. Это основание — шраддха (вера). Если у вашей преданности слабое основание, то преданность в вашем сердце постепенно обрушится. Поэтому перво-наперво необходимо установить веру. Следующий шаг — необходимо жить в духовном общении и практиковать нава-видха бхакти. Я уже говорил об этом. Всё это — самое важное для нас в духовной жизни. Иногда мы устаем и у нас нет сил особо что-то делать, но в таком случае читайте книги. Читайте «Шри Прапанна-дживанамриту», читайте книги Гурудева, книги Гуру Махараджа. Читайте «Шримад Бхагаватам», самое главное писание о преданности в нашей духовной традиции. Без преданности невозможно попасть к себе в подлинный дом: туда невозможно попасть ни через материальную деятельность, ни через мистические практики, ни через знания. В то обитель даровать доступ может лишь преданность. Как улучшить преданность? Через духовное общение. «Бхактис ту бхагавад-бхакта-сангена париджайате. Преданность приходит через общение с преданными» («Брихан-нарадия-пурана»). Я также говорил вам ранее, что вы не можете каждый день или в любое время приходить на программы в «Zoom», но вы должны всё равно всегда находиться в духовном общении. Существует девять аспектов преданной практики: шраванам (слушать о Боге), киртанам (повторять Имена Бога и воспевать Его славу), смаранам (памятовать Бога), пада-севанам (служить лотосным стопам Бога), арчанам (поклоняться божествам Бога), ванданам (предлагать Богу поклоны и молитвы), дасьям (служить Богу как слуга), сакхьям (служить Богу как друг), атма-ниведенам (всецело вручать себя Богу). Вы должны каждый день без исключения практиковать по крайней мере одну из этих практик.
— : • : —
|
• Оригинал
статьи на английском.
ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:
1)
«Гуру-мукха-падма-вакйа читете
карийа аикйа»
|
||||||
|
|
|||||||
| ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ | |||||||
|
© 2014-2026, Шри Чайтанья Сарасват Матх, Навадвип, Индия. При использовании материалов с сайта просьба указывать ссылку на
источник. |
|||||||