(4/6) О Дживане Чакраварти (2)

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Таракешвар, вечерняя лекция
13 февраля 2021 года, часть 4

Вы знаете, кто такой Санатана Госвами? Он является одним из наших гуру (часть нашей гуру-варги). Шрила Рупа Госвами и Шрила Санатана Госвами занимают высшее положение в нашей духовной традиции. Они жили в Рамкели, в округе Малда, и служили министрами при мусульманском правительстве императора Хусайн-шаха, который в то время правил в стране. Один из них был казначеем, а другой — администратором при правительстве. Рупу Госвами раньше звали Дабир Кхас, а Санатану Госвами — Саркар Маллик. В двапара-югу они были гопи по имени Шри Рупа Манджари и Шри Лаванга Манджари и жили во Вриндаване, а в кали-югу они стали спутниками Махапрабху. После встречи с Махапрабху они оставили министерскую работу. Когда Санатана Госвами сообщил императору: «Отдайте мою работу другому, я больше не буду работать», император заточил Санатану Госвами в тюрьму, запретив ему уезжать. Но позже, спустя некоторое время, когда император отправился в Ориссу, Санатана Госвами подкупил охранника и сбежал из тюрьмы. В конце концов Санатана и Рупа поселились во Вриндаване. Мы всегда говорим:

джайа рупа санатана бхатта ругхунатха
шри-джива гопала-бхатта даса рагхунатха

«Вся слава Шри Рупе, Санатане, Рагхунатху Бхатте, Шри Дживе, Гопалу Бхатте и Рагхунатху Дасу!»

(Шрила Нароттам Дас Тхакур)

Эти шесть госвами являются частью нашей гуру-парампары; они все жили во Вриндаване…

Итак, Шива Тхакур велел Дживану Чакраварти ступать к этому самому Санатане Госвами. В те дни не было поездов, поэтому Дживан Чакраварти пошёл во Вриндаван пешком. Дорога заняла очень много времени. Когда он пришёл, он спросил у прохожего: «Где живёт Санатана Госвами?» — и ему сказали, что Санатана Госвами живёт на холме Двадаша-тила. Он отправился к Двадаша-тиле. Здесь он увидел бедняка и спросил у него:

— Извините, Вы случайно не подскажете, где живёт Санатана Госвами?

— Это я, — ответил мужчина.

— А-а… Вы? — Дживан Чакраварти переспросил, озадаченный внешним видом Санатаны Госвами.

— А что? Что-то не так? — спросил Санатана Госвами, тоже несколько в замешательстве. — Кто тебя ко мне прислал?

— Меня к Вам прислал Господь Шива, — ответил Дживан Чакраварти.

— Господь Шива?? Но зачем?

— За богатством.

— Откуда у меня богатства? — спросил Санатана Госвами. — Я пью из глиняного горшка и ем с глиняной тарелки. Где я найду тебе богатство?

(Санатана Госвами жил так, что он в день ел по две лепешки роти: ему их давали, когда он ходил просить милостыню, или иногда он сам их делал кое-как, обжигал в огне и предлагал Господу.)

Дживан Чакраварти был озадачен. Он думал: «Я вот тоже думаю, откуда у этого человека богатство. У меня-то хотя бы дома есть посуда, а у него совсем ничего нет». Тогда он сказал Санатане Госвами:

— Извините, я тогда пошёл.

— Хорошо, — ответил Санатана Госвами, но тут вдруг вспомнил что-то. Он позвал Дживана Чакраварти: — Эй, погоди! Погоди! Вернись, послушай! Послушай!

Дживан Чакраварти вернулся к нему:

— Вы звали? — спросил он.

— Да, я вспомнил тут! На днях я ходил на Ямуну купаться и там нашёл философский камень. Я выбросил его в песок там же, где и нашёл его. Ступай к Ямуне, ты его там найдёшь. Можешь разбогатеть при помощи этого камня.

Вы знаете, что такое философский камень? Если взять кусок железа и коснуться такого камня, то железо превратиться в золото.

Итак, Дживан Чакраварти отправился к Ямуне и начал искать волшебный камень, но он не смог его найти. Он вернулся к Санатане Госвами, и Санатана Госвами сказал ему: «Хорошо, пойдём поищем вместе». В конце концов Санатана Госвами нашёл камень и отдал его Дживану Чакраварти. У Дживана Чакраварти был на руке амулет (табидж), и, когда он коснулся до него камнем, амулет стал золотым. Он взял камень и ушёл, но по дороге задумался: «Этот садху нашёл философский камень, но выбросил его в песок. Как такое может быть? У него, должно быть, есть что-то ещё большее!» (Когда у человека есть что-то очень ценное, то он с лёгкостью выбрасывает то, что обладает меньшей ценностью.) Дживан Чакраварти снова вернулся к Санатане Госвами.

— Что случилось? — спросил Санатана Госвами. — Ты же нашёл свой драгоценный камень. Можешь теперь возвращаться домой. Что произошло?

— Ничего, я тут просто подумал… Я склоняюсь перед Вашими святыми стопами и молю Вас о капле того богатства, обретя которое Вы не видите никакой ценности в драгоценном камне [йе дхане хаийа дхани манире мана на мани тахари кханика маги ами наташире — Рабиндранат Тагор].

— Хочешь, значит, такое богатство? Ты правда его хочешь, Дживан? Тогда выброси то «сокровище», что у тебя в руке.

Дживан Чакраварти выбросил философский камень в Ямуну. Слышали имя Шаха-Джахана, который построил Тадж-Махал? Он позже нашёл этот камень. Его пыталось найти очень много людей, но им не было суждено его найти, поэтому все поиски были тщетными. Но когда Шах-Джахан опустил цепь своего корабля в воду неподалёку от этого места, то цепь стала золотой — так он и нашёл камень.

Что же случилось в итоге с Дживном?

Санатана Госвами сказал ему:

— Протяни руку и возьми эту малу. Повторяй на ней Святое Имя.

Вы думаете: «Как же тогда его дочь вышла замуж?» Она вышла замуж, и у неё был хороший муж. Господь всё устроил. Дживану Чакраварти не пришлось возвращаться домой: Господь всё устроил. Когда Господь всё устраивает, ничего делать не нужно.

Вы должны помнить обо всём этом.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) Привязанность к садху
2) Не посеешь — не пожнёшь
3) О Дживане Чакраварти (1)
4) О Дживане Чакраварти (2)
5) Результат настроения служения
6) Участие в играх Господа