(6/6) Участие в играх Господа

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Таракешвар, вечерняя лекция
13 февраля 2021 года, часть 6

Это произошло более пятисот лет назад. Когда Шри Чайтанье Махапрабху (Нимаю) было всего лишь три с половиной лет, домой пришёл санньяси и попросил Шачи Мату (маму Нимая): «Матушка, не дадите подаяния?» Шачи Мата ответила: «Да, конечно, но Вы поздно пришли: прасад закончился. Всё равно, не хорошо, когда человек приходит и уходит ничего не поев. Пожалуйста, останьтесь, можете приготовить сами и сделать подношение божествам, а затем принять прасад». Брахман согласился и остался, чтобы приготовить полуденное подношение.

Когда брахман уже собирался предлагать бхогу божествам, вдруг пришёл Нимай и начал есть с тарелки божеств. Брахман прогнал Его: «Эй, вот сорванец! А ну, идти отсюда, вон!» Услышав крики брахмана, пришёл Джаганнатх Мишра, папа Нимая.

— Что случилось? — спросил он у брахмана.

— Я собирался предлагать божествам бхогу, — объяснил брахман, — а тут пришёл Ваш сын и всё съел!

— Он никогда раньше так себя не вёл, — удивился Джаганнатх Мишра. — Неужели Он так поступил сегодня? Пожалуйста, приготовьте заново. Не беспокойтесь, я прослежу за Ним в этот раз.

Брахман снова пошёл готовить. Время шло к вечеру, поэтому он пришёл к божествам и стал молиться: «Господи, пожалуйста, прости мне моё оскорбление. Тебе до сих пор не предложили полуденную бхогу». Он снова предложил бхогу, и Нимай снова тут как тут! Отец сторожил дверь, но Нимай всё равно опять пришёл! «Ах ты, сорванец! Опять Ты?!» Джаганнатх Мишра услышал, что брахман опять кричит, и зашёл в комнату:

— Что такое?

— Смотрите сами — Он опять здесь!

— Откуда Он только взялся?!

Джаганнатх Мишра прогнал Нимая, и тот побежал в соседский дом. Дрожа от страха перед отцом, Он попросил женщину, живущую в этом доме, быстро запереть дверь («Отец побьёт Меня!»).

Итак, близился вечер, а божествам до сих пор так и не предложили бхогу. Все сильно огорчились. Под вечер домой пришёл Вишварупа, старший брат Нимая. Он удивился, когда увидел, что все сидят расстроенные.

— Почему все такие грустные? — спросил он. — Что случилось дома?

— Кто это? — спросил брахман.

— Это мой старший сын, Вишварупа, — объяснил Джаганнатх Мишра.

— А-а, какой красивый мальчик — выглядит прямо как Вишварупа (Всевышний Господь), и зовут его тоже Вишварупа!

Вишварупа ещё раз спросил, что случилось. Брахман объяснил:

— Твой младший брат большой проказник! Я два раза уже пытался предложить бхогу, а Он каждый раз приходит и ест подношение для божеств!

— Ясно… Я старше, поэтому Он меня боится, так что не беспокойтесь, я дома, и я прослежу, чтобы Он больше Вас не побеспокоил, — сказал Вишварупа.

Брахман пошёл опять готовить. Уже наступил вечер. Когда он собирался нести бхогу, он боялся, что Нимай опять придёт, потому что ему и так уже пришлось готовить два раза, но он не смог предложить бхогу. Поэтому, прежде чем снова нести бхогу божествам, брахман посмотрел по сторонам и проверил, где Нимай, чтобы убедиться, что Он не придёт. Он увидел, что Вишварупа сидит у двери, а Нимай спит на коленях у матери. Шачи Мата тоже спала. Брахман остался довольным: «Вот и отлично! Теперь всё спокойно! В этот раз не придёт. Он целый день ничего не ел, а теперь спит. Очень хорошо».

Затем он пошёл предлагать бхогу. Он закрыл глаза и начал повторять мантры, молясь: «Дорогой Господь, я совершил такое большое оскорбление! Я не мог покормить Тебя ни в полдень, ни днём. Я даю Тебе это подношение так поздно вечером. Пожалуйста, прости мне моё оскорбление». После того как он прочёл все мантры и сказал все молитвы, он открыл глаза и увидел, что Нимай опять стоят перед ним — и Он уже смёл всё с тарелки!

— Опять Ты?! — воскликнул брахман.

Тогда Нимай, наконец, сказал ему:

— Послушай, садху! Почему ты всё время Меня прогоняешь? Я целый день сегодня не ел, а ты всё зовёшь Меня, а потом прогоняешь! Я ухожу, а ты опять зовёшь и опять прогоняешь! Что это за духовные правила такие? Разве садху себя так ведут?

— Зачем мне Тебя звать?! — ответил садху, ничего не понимая. — Я звал Господа. Зачем мне Тебя звать?

— Ах, значит, ты Господа звал, а не Меня? — сказал Нимай, и тут Он показал брахману свой шестирукий облик: «Вот кем Я был в сатья-югу; вот кем Я был в двапара-югу, вот кем Я был в трета-юга, а в кали-югу я пришёл в облике Гауранги». Увидев облики Господа, брахман упал в поклоне у Его стоп и быстро сбежал из дома. Прошло время, и все кинулись его искать: «Что такое? Садху пошёл предлагать бхогу — куда он подевался?» Вишварупа пошёл его искать, то никто его больше не видел. Во время даршана Господа брахман сказал Нимаю: «Кем бы Ты ни был, я склоняюсь в поклоне перед Тобой», и тогда Нимай приказал ему: «Я показал тебе сегодня то, как Я выглядел в разные эпохи. Не рассказывай об этом никому!» Поэтому брахман и ушёл.

Есть много таких историй. Даже если говорить весь день, то невозможно рассказать всё. Если приедете в Навадвип, мы будем останавливаться в разных местах и говорить обо всём этом целый день. В жизни Махапрабху произошло так много всего. Купите книгу «Шри Навадвип-дхама махатмья-мукта-мала» и читайте её. Вы должны учиться, вы должные общаться с садху и практиковать сознание Кришны. Мы только что пели этот киртан:

дживана хаила шеша, на бхаджиле хршикеша
бхактивинод-упадеша, ека-бара нама-расе мата ре

«Жизнь подошла к концу, но ты так и не служил Господу Хришикешу. Вот тебе совет Бхактивинода: позволь нектару Святого Имени охватить тебя хотя бы раз».

(«Шри Гитавали», Шрила Бхактивинод Тхакур)

Когда призовут, вам придётся уйти, но куда вы уйдёте? Чтобы пересечь реку, нужно сесть на паром, но как вы переправитесь через реку, если у вас нечем оплатить проезд? Нужно иметь капитал, и этот капитал не деньги и не материальное богатство! Такой капитал можно обрести только при помощи преданности. Бога нельзя обрести при помощи денег или материального состояния. Вы понимаете? К Богу невозможно прийти при помощи материальных поступков, знаний или эзотерических практик. Если вы хотите Бога, нужно иметь преданность. Откуда берётся преданность? Преданность приходит из общения с преданными. Если общаться с преданными, то преданность придёт. Есть девять видов преданности: шраванам (слушать о Боге), киртанам (повторять Имена Бога и воспевать Его славу), смаранам (памятовать Бога), арчанам (поклоняться божествам Бога), ванданам (предлагать Богу поклоны и молитвы), дасьям (служить Богу как слуга), сакхьям (служить Богу как друг), атма-ниведенам (всецело вручать себя Богу), пада-севанам (служить лотосным стопам Бога). Нужно практиковать эти виды преданности, тогда вы обретёте Бога.

Джай Шрила Гуру Махарадж ки джай.

Это то, как вы должны взывать к Господу…

[Его Божественная Милость затем поёт «Хари Харайе Нама Кршна», произносит «Шри Джайа-дхвани» и завершает вечернюю программу.]

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) Привязанность к садху
2) Не посеешь — не пожнёшь
3) О Дживане Чакраварти (1)
4) О Дживане Чакраварти (2)
5) Результат настроения служения
6) Участие в играх Господа