Наша ученическая преемственность:
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж  Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж  Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж  Бхагаван Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада
«Над Шри Чайтанья Сарасват Матхом никогда не заходит солнце»:
Отделения и филиалы Миссии по всему миру
 
О нас НАСТАВЛЕНИЯ БИБЛИОТЕКА ПРАКТИКА ФОТОГРАФИИ Обратная связь
 

(5/6) Результат настроения служения

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Таракешвар, вечерняя лекция
13 февраля 2021 года, часть 5

 

Когда Шрила Санатана Госвами покинул Рамкели (Малду), ему на пути встретилось очень много препятствий и сложностей. Майа такова, что она способна создать множество препятствий. Сначала, когда он покинул пост министра, его посадили в тюрьму, но он подкупил охранников, и ему удалось сбежать. Затем по дороге его остановили грабители. Дальше он проходил мимо дома брата, и невестка попыталась его остановить: она настаивала на том, чтобы он остался у них дома на несколько дней. Он отказался, но она продолжала настаивать: «У тебя же одежда грязная, дай хотя бы постираю её тебе, тогда можешь идти». Санатана Госвами отказался, думая: «Я не могу здесь оставаться, это помешает мне прийти к Махапрабху». В конце концов невестка дала ему дорогую шаль (одеяло) со словам: «Зимой будешь в Каши, а там очень холодно. Пожалуйста, возьми это одеяло». Санатана Госвами взял его и ушёл.

Когда он пришёл к Махапрабху, он начал собирать пожертвования. Он был министром (что-то вроде нынешнего премьер-министра), но он просил милостыню, думая: «Как я могу, придя к Махапрабху, просто сидеть ничего не делая и есть у Тапана Мишры дома? Я так не могу. Пойду просить милостынь». Однажды он заметил, как Махапрабху искоса поглядывает на его одеяло. Он понял: «Я ношу рваное дхоти, но кутаюсь в дорогое одеяло. Махапрабху это не нравится». Он ушёл и нашёл одного гаудия-садху, который в это время сушил старое стёганное одеяло (кантху). Санатана Госвами попросил его: «Брат, пожалуйста, возьми мою шаль. Можно я взамен возьму твое стёганное одеяло?» Садху разозлился: «Ты издеваешься? Разве кто-то даёт дорогие шали в обмен на старые стёганные одеяла? Ты меня разыгрываешь?!» Санатана Госвами объяснил: «Нет, нет, Прабху. Махапрабху не нравится, что я ношу эту шаль. Пожалуйста, выручи меня: возьми эту шаль и дай мне свою кантху». В конце концов садху согласился. Когда Санатана Госвами позже вернулся к Махапрабху в старом стёганном одеяле и предложил Господу поклоны, отдав Ему всё, что собрал, Махапрабху спросил у него: «Что такое, Санатана? Где же твоя шаль?» Санатана Госвами объяснил, что произошло. Услышав историю, Махапрабху был доволен: «Господь отрезал твою последнюю иллюзию. Господь забрал последнюю материальную вещь, которая у тебя была!»

Это то, как мы должны служить Господу.

Можете также вспомнить историю Шрилы Гопала Бхатты Госвами. Он служил во Вриндаване двенадцати шилам, и однажды к нему в храм приехал один богатый марвари из Дели и привёз одежду для божеств. В это время Гопал Бхатта Госвами предлагал арати. Мужчина сказал, что привёз одежду для божеств, и Гопал Бхатта Госвами сказал: «Хорошо, оставьте вот там; пригодится для Господа». Позже, когда он укладывал Господа спать, он вдруг опомнился: «Боже! У моих же божеств нет рук и ног. Как я надену на Них эту одежду? Мужчина уже уехал, что мне теперь делать с этой одеждой?» Он пошёл спать. Проснувшись на следующий день, он открыл дверь в алтарную и увидел, что там стоит божество! (Это божество до сих пор находится во Вриндаване. Когда мы ездим во Вриндаван, вы можете увидеть Его в храме Шри Шри Гуру Гауранги Радха-рамана. Божество зовут Радха-раман — очень красивое имя.) Увидев божество, он посчитал все шилы и обнаружил, что их было одиннадцать. Он удивился: «Куда подевалась ещё одна?» Затем он увидел, что на спине божества был выпуклость в форме магнита, и он тогда понял, что двенадцатая шила превратилась в божество. Вот что произошло в результате служения.

В это всё нужно верить. Без веры никуда. На бенгальском языке есть даже поговорка: «Вера сближает — споры отдаляют (вишвасе мелайа васту, тарке баху-дура)».

«шраддха»-шабде вишваса кахе судрдха нишчайа
кршне бхакти каиле сарва-карма крта хайа

«Шраддха — это твёрдая вера в то, что через служение Кришне осуществляются все обязательства (больше ничего делать не нужно)».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 2.22.62)

Долг перед отцом, матерью, риши (мудрецами), богами — все обязательства осуществляются, если служить Всевышнему Господу.

 

— : • : —

 

 

 

 


Архив:  

2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |   2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018  |   2019  |   2020  |   2021

Оригинал статьи на английском.

 


 

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) Привязанность к садху
2) Не посеешь — не пожнёшь
3) О Дживане Чакраварти (1)
4) О Дживане Чакраварти (2)
5) Результат настроения служения
6) Участие в играх Господа

 


 

Адоша-дараши
«Гурудев сказал: „Если человек критикует кого-то, то этот недостаток перейдет к нему“. Он не хотел слышать, как кто-либо критикует других или как другие критикуют кого-либо. Критика ведет к адскому положению».

«Кали — очень плохая эпоха, но наша удача в том, что мы получили эту жизнь, получили подлинного Гуру, который находится и действует под руководством Махапрабху».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ