(16/16) Спасите себя

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Экачакра, адхивас дня явления Господа Нитьянанды Прабху,
24 февраля 2021 года, вечер, часть 16

Просыпайтесь завтра рано. Будет хари-катха и киртаны, а в девять часов мы пойдём на парикраму. Пожалуйста, не опаздывайте; приходите быстро. После парикрамы мы придём сюда, будет опять хари-катха, а затем прасад. Постарайтесь завтра поститься. Если один раз не позавтракаете, ничего не случится. У кого проблемы со здоровьем, тот может поесть, во всех остальных случаях, пожалуйста, поститесь. Я обращаюсь ко всем с молитвой, чтобы вы всегда приезжали на дхама-парикраму: приезжайте на парикрамы Шри Навадвип-дхамы, Шри Экачакра-дхамы, Шри Вриндаван-дхамы и Шри Пури-дхамы.

Я вижу, что в этот раз в Шри Экачакра-дхаму приехало так много людей. Гурудев ругал меня: «Ты построил такой большой нат-мандир — где ты возьмёшь столько людей, чтобы его заполнить?» Теперь вы видите, что места даже мало. Мы построили так много комнат, но даже этого недостаточно: люди всё равно спят в нат-мандире, и в каждой комнате живёт по двадцать пять — тридцать человек. Что поделать? Придётся вам потерпеть день–два…

самсара самсара кари мичхе гела кала
лабха на хаила кичху гхатила джанджала

«Я потратил всё время впустую на материальную жизнь и семью и не получил от этого ничего, кроме мусора».

кисера самсара еи, чхайабаджи прайа
ихате мамата кари вртха дина йайа

«Что это за жизнь? Это лишь обман, видимость. Я потратил время впустую, принимая за родных этот мир и окружающих меня людей».

дина йайа мичха кадже ниша нидра-басе
нахи бхави марана никате ачхе басе

«Дни уходят на бесполезную работу, а ночи тратятся на сон. Мне никогда не приходит в голову, что смерть сидит и ждёт меня под боком».

(«Шри Кальяна-калпатару», Шрила Бхактивинод Тхакур)

ара кабе нитаичанд каруна карибе
самсара-васана мора кабе туччха ха’бе

«Когда же Нитайчанд прольёт на меня милость? Когда материальные желания потеряют для меня всякий смысл?»

(Шрила Нароттам Дас Тхакур)

кабе нитйананда, море кари’ дайа,
чхадаибе мора вишайера майа

«Когда Нитьянанда смилостивится надо мной и заставит меня отбросить все материальные привязанности?»

(«Шаранагати», Шрила Бхактивинод Тхакур)

«Когда Шри Нитьянанда Прабху прольёт на меня милость? Когда я освобожусь от материальных иллюзий?» Как мне спастись из этого океана материального существования? Я всё время прихожу в этот материальный мир и живу только тем, что ем, сплю, боюсь и размножаюсь. Дни проходят без толку…

дина йайа мичха кадже ниша нидра-басе
нахи бхави марана никате ачхе басе

«Дни уходят на бесполезную работу, а ночи тратятся на сон. Мне никогда не приходит в голову, что смерть сидит и ждёт меня под боком».

(«Шри Кальяна-калпатару», Шрила Бхактивинод Тхакур)

дживана анитйа джанаха сара
тахе нана-видха випада-бхара
намашрайа кари’ йатане туми,
тхакаха апана кадже

«Знай главное: эта жизнь невечна и полна опасностей. Продолжай жить, но старайся изо всех сил принять прибежище в Святом Имени».

(«Шри Гитавали», Шрила Бхактивинод Тхакур)

Пожалуйста, живите как члены семьи Кришны. Вы должны практиковать сознание Кришны, оставив все плохие занятия и приняв полностью семью Кришны. Вы без толку тратите время. Когда мы начнём слушать то, что нам говорит гуру? Когда гурудев прольёт на нас милость? Когда мы сможем как следует служить гурудеву? Когда мы будем весь день и всю ночь заниматься служением? Когда мы сможем весь день только служить Богу? Следите за тем, чтобы ни день не проходил впустую: следите за тем, чтобы ни день не проходил без служения Богу. Еда, сон и так далее — у вас всегда будет всё это, и чем больше вы будете этим заниматься, тем больше эти занятия будут увеличиваться у вас в жизни. Я всегда говорю: «Не нужно предаваться изыскам в еде и одежде — ешьте простую пищу и одевайтесь просто. Всегда в уме служите Радхе-Кришне».

грамйа-катха на шунибе, грамйа-варта на кахибе
бхала на кхаибе ара бхала на парибе
амани манада хана кршна-нама сада ла’бе
врадже радха-кршна сева манасе карибе

«Не слушай деревенских разговоров, не обсуждай деревенские новости. Не ешь хорошую еду, не носи хорошую одежду. Не ожидай уважения от окружающих, относись к окружающим со всем уважением. Всегда повторяй Святое Имя Кришны и в уме служи Радхе-Кришне».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 3.6.236–237)

Если вы хотите всё время практиковать сознание Кришны, вы должны оставить прихоти и похоть языка. Язык всегда приковывает к материальному миру.

шарира авидйа-джала, джадендрийа тахе кала,
дживе пхеле вишайа-сагаре
тара мадхйе джихва ати, лобха-майа судурмати,
та’ке джета катхина самсаре

«Это тело — сети невежества, а материальные чувства — причина всех бед, потому что они швыряют душу в океан материальной жизни. Среди всех чувств язык самый жадный и коварный: в материальном мире его очень сложно покорить».

кршна бада дайа-майа, карибаре джихва джайа,
свапрасада анна дила бхаи
сеи аннамрта пао, радха-кршна гуна гао,
преме дака чаитанйа-нитаи

«Брат, Господь Кришна очень милостив: чтобы одолеть язык, Он дал нам остатки своей пищи! Почитай эту нектарную пищу, пой славу Радхи-Кришны и взывай с любовью к Чайтанье и Нитаю!»

(«Шри Гитавали», Шрила Бхактивинод Тхакур)

Когда Нитайчанд прольёт на нас милость, позволив нам стать такими?…

Всё, что я говорю вам сейчас, — это не просто слова на те три дня, что вы здесь. Душа (джива) — вечная слуга Кришны. Вы уезжаете домой и забываете об этом, поэтому я всё время и говорю вам об этом, снова и снова, снова и снова. Я ездил от дома к дому и приглашал вас на этот праздник в Экачакре:

кайа бара ели кайа бара гели
табу таттва на шикхили
ниджер матха нидже кхаили
е доша дибе каре бхаи?

«Ты приходишь и уходишь, приходишь и уходишь, но так ничему и не научился! Ты только ел свои же собственные мозги: кого ты, брат, будешь в этом винить?»

Кого вы будете после этого винить? Вы сами себе друзья, и вы сами себе враги. В этом мире у нас нет врагов: мы сами себе враги. Если мы не можем подавить врага в себе (если мы не можем преодолеть похоть, гнев, жадность, иллюзию и так далее), что тогда с нами станет? Есть десять чувств: панча-кармендия (инструменты для выполнения действий: ноги, руки, анальное отверстие, гениталии, рот), панча-гьянендрия (инструменты для собирания знаний: глаза, уши, нос, язык, кожа), а также ум, разум и эго. Если вы будете регулярно петь киртаны и слушать хари-катху, тогда однажды настанет день, когда вы сможете сосредоточить ум на вечном плане сознания и служении Богу. Вы должны бросить всё — тело, ум, сердце, эго — к лотосным стопам Господа.

дикша-кале бхакта каре атма-самарпана
сеи-кале кршна таре каре атма-сама

«Когда преданный получает посвящение, он отдает всего себя. В это время Кришна принимает его как родного».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 3.4.192)

Многие совершают ошибку и живут карма-кандой (ведут материальную жизнь, стремясь обрести материальное благо). Такие люди делают из Бога взяточника или слугу. «Дханам дехи, видйам дехи, рупам дехи, бхарйам дехи, йашам дехи. Сделай меня богатым, дай мне знания, сделай меня красивым, дай мне хорошую жену, сделай меня известным». Люди просят всё это, но Махапрабху говорил:

на дханам на джанам на сундарим
кавитам ва джагадиша камайе
мама джанмани джанманишваре
бхаватад бхактир ахаитуки твайи

«О Всевышний Господь (Повелитель Мироздания, Джагадиш)! Я не желаю богатств (религию, денег или материальных благ), последователей (жён, сыновей, слуг или служанок) или материальных знаний (красивую поэзию). Моя единственная молитва — чтобы у меня из рождения в рождения была преданность Тебе, чтобы я не желал получить ничего взамен».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 3.20.29)

Гурудев всё устроил для нас. Только что мне позвонили и спросили: «А парикрама Навадвип-дхамы будет?» Конечно, парикрама Навадвип-дхамы будет! Что бы ни произошло, я ни за что не остановлю её. Почему мы должны останавливать парикраму? Вы все должны приехать. Вы видите, что здесь сидит так много людей, и все без масок. Похоже, что коронавирус сбежал отсюда. Если человек обретает милость (каруну) Нитая, то у него не будет никакого корона-вируса.

Я не останавливался даже во время пандемии: я продолжал ездить повсюду так же, как прежде. Поезда и автобусы не ходили девять месяцев, но моя машина ездила везде. Я ездил повсюду и говорил хари-катху. Никто меня не останавливал.

Строители сначала убежали, но я им сказал, чтобы они быстро вернулись обратно и закончили работы. Нужно обязательно закончить комнаты для преданных. Всё в Навадвипе (Нрисингха-палли) проявилось по милости Гурудева. Я уехал из Навадвипа, но я не останавливал парикраму: я построил храм в Нрисингха-палли и начал проводить парикраму оттуда. И теперь у нас там много комнат. Всё устроено, никаких проблем нет. Во время карантина были отстроены ещё сто комнат. Если в каждой комнате будет жить по десять человек, то с лёгкостью может приехать тысяча человек. Если Господь оставит меня в живых, то можно построить ещё пятьдесят комнат. Если моё служение нужно, то Он оставит меня в живых, а если Господь захочет забрать меня, то заберёт. «Джанма-мртйу-бийе тин Видхатар нийе». Есть три вещи: «джанма» (рождение), «мртйу» (смерть) и «бийе» (женитьба), — они никому неподвластны, они только в руках Бога (рождение, смерть и женитьба/замужество случаются по воле Бога). Если я нужен Богу для Его служения, то Он оставит меня в живых; в противном случае я могу подхватить коронавирус и умереть, или у меня может случиться диарея, и я могу умереть, или у меня может развиться рак, и я могу умереть. Это невозможно предотвратить. «Мараби ракхаби, йо иччха тохара. Спасёшь Ты меня или убьёшь — решать Тебе». Если Он хочет кого-то убить, то убьёт, а если Он захочет кого-то защитить, то защитит. Мы боимся, только потому что у нас мало веры.

«шраддха»-шабде вишваса кахе судрдха нишчайа
кршне бхакти каиле сарва-карма крта хайа

«Шраддха — это твёрдая вера в то, что через служение Кришне осуществляются все обязательства (больше ничего делать не нужно)».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 2.22.62)

Вы не будете никому должны: ни отцу, ни матери, ни риши (мудрецам), ни богам; вы сойдёте с ума. Когда я сам сойду с ума?…

Однажды, когда Махапрабху начал внешне вести себя несколько неуравновешанно, Шачи Мата начала наносить на Него охлаждающее масло, чтобы успокоить Его, но Шривас Пандит сказал: «Диди! Что тебе сказать? Твоё масло Ему не поможет! Я знаю, почему Он сошёл с ума, и я сам тоже хочу так сойти с ума!» Махапрабху потерял голову из-за разлуки с Кришной.

Вы все слышали песни разлуки, которые пела Шримати Радхарани…

вамшира кона ладжа наи, диванише даке-таи,
ами йата дуре йаи, вамши бале еса рай,
кена йе самайа буджхе на
о мора кено море на?

«У Флейты совсем нет совести! Она только и знает что звать Меня — день и ночь. Как бы далеко Я ни уходила, она всё зовёт и зовёт Меня: „Иди ко Мне, Раи“. Ну почему же она не понимает? Она ведь бездушная вещь — почему же она тогда не возьмёт и не умрёт?»

Так сокрушалась Шримати Радхарани… А в Кришна-лиле Кришна говорит в разлуке с Радхарани: «О Субал! У Меня ум горит в агонии — что это за лила такая? Я сошёл по Ней с ума!»

Поэтому Шривас Пандит и сказал Шри Шачи Мате: «Я тоже хочу стать таким же безумцем, как Он».

[Его Божественная Милость поёт «Кабе хабе бала се дина амара», «Хари харайе Нама Кршна» и читает «Джайа дхвани», завершая вечернюю лекцию.]

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) Храм в Шри Экачакре
2) Родительская жертва
3) Апогей служения
4) Жизнь в киртане
5) Всё, о чём я прошу
6) О славе Шри Нитьянанды Прабху
7) Милость Шри Шивананды Сена
8) Эксцентричность Шри Нитьянанды Прабху
9) Благодарность Шрилы Кришны Даса Кавираджа Госвами
10) Безукоризненный Нитай
11) Непревзойдённая милость Шри Нитьянанды Прабху
12) Наше единственное достояние и прибежище
13) Личный наказ Махапрабху
14) Подход Нитьянанды Прабху
15) Смирение и глубокая вера
16) Спасите себя