(9/16) Благодарность Шрилы Кришны Даса Кавираджа Госвами

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Экачакра, адхивас дня явления Господа Нитьянанды Прабху,
24 февраля 2021 года, вечер, часть 9

Эта книга «Шри Нитьянанда махимамрита» содержит слова нашего Парам Гуру Махараджа (Ом Вишнупада Шрилы Б.Р. Шридхара Дева-Госвами Махараджа) и нашего Гурудева (Ом Вишнупада Шрилы Б.С. Говинды Дева-Госвами Махараджа). Можете её прочесть. В ней описаны очень хорошие вещи.

Шрила Кришна Дас Кавирадж Госвами сказал: «По милости Шри Нитьянанды Прабху я обрёл Шри Вриндаван-дхаму. Он приказал мне прийти сюда, сказав, что здесь я обрету всё возможное благо». Я рассказывал вам вчера о Гунарнаве Мишре и Рамдасе Минакетане.

Рамдас Минакетан был слугой Шри Нитьянанды Прабху, а Гунарнава Мишра нанёс ему оскорбление. Брат Шрилы Кришны Даса Кавираджа Госвами проводил вседенный и всенощный киртан (примерно то же самое, как ашта-прахар киртаны, которые проводят сейчас: в таком пении нет ничего, кроме нама-апарадхи). В тот вечер у них дома собралось очень много людей, и когда пришёл Рамдас, все стали предлагать ему поклоны и выказывать знаки уважения, потому что он слуга Шри Нитьянанды Прабху. Гунарнава Мишра же не выказал ему никакого почтения. Рамдас Минакетан подумал: «Что он делает? У меня просто волосы дыбом встают при мысли об этом! Он же атеист! Он принимает одного и отвергает другого. Это логика полкурицы (ардха-куккути-нйайа)!»

Я рассказывал вам вчера о том, что такое «логика полкурицы». Мне объяснил Гурудев. Когда я спросил Гурудева: «Что означает „ардха-куккути“?» — он сказал, что это значит, что курица роняет яйца из задней части, а ест ртом, и человек думает: «Хорошо, оставлю заднюю часть, поскольку она несёт яйца, а остальное выброшу, потому что от остальной части нет никакого толка!» Относиться с уважением (признавать) одного и относиться без уважения (отвергать) другого — это всё равно что быть атеистом.

Другими словами, Гунарнава Мишра верил в Махапрабху, но не в Шри Нитьянанду Прабху. Они единое целое, поэтому то, как он поступил, — это не что иное как проявление атеизма. Рамдас Минакетан объяснил это Шриле Кришне Дасу Кавираджу Госвами, и Шрила Кришна Дас Кавирадж Госвами поругался с братом. В конечном счёте он сказал брату: «Я не хочу с тобой связываться. Делай что хочешь» и пошёл спать. Ночью Шри Нитьянанда Прабху пришёл к нему во сне и сказал: «Проснись, проснись, Кришна Дас! Не нужно больше оставаться в Джхаматпуре. Приходи во Вриндаван! Разорви отношения с братом». Так в глубокой старости Шрила Кришна Дас Кавирадж Госвами пришёл во Вриндаван, где он и написал «Шри Чайтанья-чаритамриту». Он сказал:

еи грантха лекхайа море «мадана-мохана»
амара ликхана йена шукера патхана

«Через меня это писание пишет Шри Мадан-мохан. Я просто пишу, как попугай».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 1.8.78)

Когда Шри Нитьянанда Прабху впервые пришёл в Навадвип, Махапрабху сказал всем преданным, что пришла великая личность, но никто не мог Его отыскать. Тогда Махапрабху сам лично отвёл всех к Шри Нандану Ачарье домой. Они увидели, что у него дома на веранде сидел прекрасный юноша, излучающий необыкновенное сияние, и тогда все поняли: «Так вот эта великая личность, о которой говорил Махапрабху!» Это была первая встреча Шри Нитьянанды Прабху со Шриманом Махапрабху. Мы всегда посещаем дом Нанданы Ачарьи во время парикрамы Шри Навадвип-дхамы.

Шрила Кришна Дас Кавирадж Госвами писал: «По милости Шри Нитьянанды Прабху я обрёл Шри Вриндаван-дхаму. Он приказал мне прийти сюда, сказав, что здесь я обрету всё возможное благо. Когда я пришёл сюда, я обрёл лотосные стопы Шри Радхи-Мадана-мохана, Шри Радхи-Говинды, Шри Радхи-Гопинатха. Более того, я обрёл высшую милость самых дорогих преданных Махапрабху: Шри Рупы Госвами, Шрилы Санатаны Госвами, Шрилы Дживы Госвами и Шрилы Рагхунатха Даса Госвами. Они все приняли меня с распростёртыми объятиями, и я обрёл милость Шри Рупы-Рагхунатха». Когда он писал «Шри Чайтанья-чаритамриту», в каждой главе он написал:

шри-рупа-рагхунатха-паде йара аша
чаитанйа-чаритамрта кахе кршна-даса

«Вечно молясь о лотосных стопах Шри Рупы и Рагхунатха, Кришна Дас повествует эту „Чайтанья-чаритамриту“ („нектар характера Чайтаньи“)».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 1.1.110; повторяется в конце каждой главы)

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) Храм в Шри Экачакре
2) Родительская жертва
3) Апогей служения
4) Жизнь в киртане
5) Всё, о чём я прошу
6) О славе Шри Нитьянанды Прабху
7) Милость Шри Шивананды Сена
8) Эксцентричность Шри Нитьянанды Прабху
9) Благодарность Шрилы Кришны Даса Кавираджа Госвами
10) Безукоризненный Нитай
11) Непревзойдённая милость Шри Нитьянанды Прабху
12) Наше единственное достояние и прибежище
13) Личный наказ Махапрабху
14) Подход Нитьянанды Прабху
15) Смирение и глубокая вера
16) Спасите себя