(3/7) Место в сердце

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 10 января 2021 года, часть 3

Теперь у преданных больше нет проблем с проживанием в Нрисингха-палли: больше не нужно жить в отелях или у кого-то дома. На нашей новой земле строится очень красивое, хорошее здание: гостиница «Шри Бхакти Сундар Анган».

Некоторые преданные (по большей части иностранные преданные) помогают со строительством, иначе как бы я мог это делать? Хотя я и ушёл из мул-матха (главного храма) Шри Чайтанья Сарасват Матха, все преданные по-прежнему со мной, они проливают на меня милость, поэтому я в состоянии что-то сделать для них.

Как возник Шри Чайтанья Сарасват Матх? Гурудев ездил за границу, и многие иностранные преданные давали ему деньги на постройку юбилейного здания, двух гостиниц на берегу Говинда-кунды, здания для принятия прасада. Преданные давали Гурудеву много денег для храма, но теперь они даже не могут туда приехать… Это причиняет мне очень глубокую боль. Мало того, эти асуры (демоны) даже били их! Поэтому я и пытаюсь заново создать все условия, уже в другом месте. Преданные приезжают каждый год на Гаура-пурниму, на праздник в Экачакре, на Вьяса-пуджу Гурудева, и я думаю, что я должен сделать что-то для них: я должен позаботиться о том, чтобы им было где жить. Мы видим, что по воле Гурудева всё осуществляется.

Сегодня день ухода Шрипада Бхакти Бхудева Шраути Махараджа, ученика Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, а завтра день ухода двух спутников Нитьянанды Прабху: Шрилы Махеша Пандита и Шрилы Уддхарана Датты. Мы должны всё время смотреть календарь. Когда мы видим, что в календаре упоминаются те или иные даты, даже если мы ничего не знаем об упомянутых вайшнавах и событиях, мы можем хотя бы сказать «джай» — это тоже приносит благое сукрити и очищение. Если рано утром, с самого начала дня, смотреть календарь и произносить имена преданных, это пойдёт всем преданным на пользу.

Вопрос: Мы слышим, что Махапрабху испытывал величайший духовный экстаз, когда был санньяси в Джаганнатха-пури, и мы также слышим, что преданные не любят вспоминать о Махапрабху в облике санньяси. Почему так? Разве преданные не должны радоваться, что Махапрабху испытывает гораздо больше экстаза будучи санньяси, нежели во время семейной жизни (когда Он был женат)?

Вопрос не в семейной жизни. Жители Навадвипа не хотят видеть, как Махапрабху покидает Навадвип и принимает санньясу. Вопрос в том, что они испытывают разлуку с Махапрабху. Жители Навадвипа всегда думают: «Махапрабху должен остаться как есть! Мы не хотим видеть, как Он принимает санньясу и уходит из Навадвипа!» Махапрабху отверг Навадвип и выбрал Пури, но жители Навадвипа этого не хотят. Раньше они относились к Махапрабху с пренебрежением и критиковали Его, даже все брахманы критиковали Его, но после того, как Махапрабху ушёл, они осознали свою ошибку и сильно переживали из-за этого.

Это на самом деле никак не связано с тем, что Махапрабху был женат, с семейным периодом Его жизни. Когда Махапрабху принял в качестве своих энергий (шакти) Вишнуприю Деви и Лакшми-прию Деви, Он сделал это ради лилы. Если мешать замужнюю жизнь, которую ведем мы, простые семейные люди, с жизнью Махапрабху, это не хорошо. Кто-то думает: «Раз Махапрабху женился и все это принимают, тогда я тоже женюсь!»

Вы должны понять, насколько велика жертва, которую Вишнуприя Деви принесла в своей жизни. Она принесла огромную жертву ради нас, потому что, если бы она не отпустила Махапрабху, как бы мы узнали о Радха-бхаве Махапрабху (о той жизни в разлуки, которую Он являл, когда жил в Гамбхире)?

Все понимали это. Джагадананда Пандит, Нитьянанда Прабху и другие преданные знали, кто такой Махапрабху: они знали, что Он является самим Господом. Хотя Махапрабху и является самим Господом, Он пришёл в кали-югу для того, чтобы практиковать и проповедовать, поэтому Он должен был показать всем, что значит жить духовной практикой. Если бы Он остался с женой, кто бы стал Его слушать? Никто. Люди говорили: «Он семейный человек, и я тоже семейный человек, почему я должен слушать то, что Он говорит?» Поэтому Махапрабху и решил: «Я должен оставить семью и принять санньясу». Таким образом Он показал, что такое жизнь в духовной практике. Более того, оставив Вишнуприю Деви, Он пел и плакал:

ами джаи джаи мане кари
джаите нахи пари
ами джаибо садхане парибо кемане
маха-майа пичханете дхайа

«Я думаю: „Уйду! Уйду!“ — но у Меня не получается! Как Я уйду, если за Мной всё время гонится маха-майа?»

Махапрабху часто говорил это…

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) Добро в мыслях, добро в сердце
2) Непрерывное служение
3) Место в сердце
4) Материальные чувства
5) Когда стоишь перед божествами
6) Шри Уддхаран Датта Тхакур и Шри Вакрешвар Пандит
7) Лучший поворот в жизни