(5/13) Какие у вас планы?

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Басирхат, 13 января 2021 года, часть 5

Мы должны практиковать сознание Кришны: Господь приходит в кали-югу и приносит собственное Святое Имя! Люди кали-юги — это обусловленные души, сокрушённые гнётом Кали… Знаете, в сатья-югу люди жили сто тысяч лет. Вы думаете, что проживёте сто тысяч лет? В сатья-югу люди практиковали медитацию на протяжении шестидесяти–семидесяти тысяч лет повторяя мантру:

нарайана-пара веда нарайана-паракшарам
нарайана-пара муктар нарайана-пара-гатих

Они сидели и медитировали, не употребляя никакой пищи (питались воздухом). Думаете, вы так сможете? У вас, может, получится практиковать так один день, пять дней, но не дольше. В трета-югу люди жили по десять тысяч лет и практиковали ягью (огненные жертвоприношения). В двапара-югу продолжительность жизни была тысяча лет и люди поклонялись божествам. Однако в кали-югу продолжительность человеческой жизни составляет всего лишь сто двадцать лет, и сейчас ситуация такая, что люди едят всё подряд и никто не доживает до ста двадцати лет (многие живут сорок–пятьдесят лет, потом случается инсульт, и человек умирает; редко когда человек может дожить даже до ста лет). Несмотря на это, жить сто лет нет смысла, если человек не повторяет Святое Имя! Если человек живёт только десять лет и повторяет Святое Имя, то это лучше, чем жить сто лет без толку. Так что на самом деле нам не нужно жить сто лет: если нам суждено прожить ещё всего лишь десять лет, то мы должны все эти десять лет повторять Святое Имя. Вы думаете, что хотите прожить долгую жизнь, чтобы дольше наслаждаться, но это неправильно. Вы должны думать: «Даже если я проживу всего десять лет, если я буду повторять Святое Имя, этого достаточно».

кали-кале нама-рупе кршна-аватара
нама хаите хайа сарва-джагат-нистара

«В кали-югу Кришна появляется в облике Имени, и весь мир обретает освобождение благодаря этому Имени».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 1.17.22)

Господь приходит в этот мир в облике своего Имени и ходит от двери к двери, обращаясь ко всем:

харер нама харер нама харер намаива кевалам
калау настй ева настй ева гатир анйатха

«Лишь повторение Святого Имени, повторение Святого Имени, повторение Святого Имени — другого пути нет, другого пути нет, другого пути нет».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 1.7.76)

В кали-югу другого пути, кроме как повторять Святое Имя Господа, нет. Для того, чтобы повторять это Святое Имя, вы должны следовать четырём правилам (четырём регулирующим принципам). Мы часто говорим:

апарадха шунйе хайе лаха кршна-нама
ачират туми пабе кршна-према-дхана

«Повторяй Святое Имя Кришны без оскорблений, и ты быстро обретешь сокровище божественной любви к Кришне».

Мы должны освободиться от оскорблений. Мы не должны убивать живые души (дживы). Кто-то может возразить: «Вы говорите никого не убивать, но вы же сами только что срезали овощи в огороде». Да, мы срезаем овощи, но мы их не едим. Для кого мы готовим? Мы не готовим для себя: мы готовим для Говинды, для Гопала. Мы даём то, что готовим, Говинде, и если Говинда или Гопал оставляет для нас прасад, то мы почитаем его. Так что для кого вы должны готовить? Для Говинды. Для кого вы работаете? Для Говинды. Для кого вы водите машину? Для Говинды. Для кого вы ведёте бизнес? Для Говинды. Всё для Него, а не для нашего наслаждения.

атмендрийа-прити-ванча—таре бали «кама»
кршнендрийа-прити-иччха дхаре «према» нама

«Желание удовлетворять собственные чувства называется камой (похотью), а желание удовлетворять чувства Господа Кришны называется премой (любовью)».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 1.4.165)

Всё, что мы делаем, мы делаем ради удовольствия Господа, а не ради нашего собственного удовольствия. Мы должны понять: «Всё, что я делаю, я буду делать для Господа». В этом и заключается разница между преданными и непреданными. Преданные готовят дома, и сторонние люди тоже готовят дома, но сторонние люди (непреданные) готовят для собственного наслаждения, а преданные готовят для Господа. Первое — это «кама», или «карма» (похоть, корыстные интересы), а второе — это «сева» (служение).

«Карма» и «сева» выглядят одинаково. Допустим, у кошки есть котёнок, и котёнку холодно: кошка берёт котенка в зубы и несёт его в теплое место. В другой раз та же самая кошка несёт в зубах мышь. Разве это одно и то же? Зачем кошка несёт котенка в зубах? Чтобы съесть его? Нет. Кошка несёт котенка, чтобы служить котенку, из заботы о нём. Несёт ли кошка мышь из заботы о ней? Нет. Кошка так сильно сжимает зубы, что мышь умирает у неё во рту, и затем она съедает эту мышь. Так что внешне и то, и то может выглядеть одинаково, но на самом деле это разные вещи. Здесь так же. Преданные готовят здесь сегодня, и в соседнем доме тоже готовят еду, но в одном доме готовят для Господа, а в другом для себя. Одно — «сева», другое — «карма». Если вы совершаете «карму» (делаете что-то преследуя корыстные интересы), то эта «карма» свяжет вас и вы попадёте в ад. Если же вы служите Богу, то вам не придётся страдать от рождения, смерти, старости и болезней: вы вернётесь к Господу, и вам больше не придётся снова возвращаться в этот мир. Родившись, вы должны умереть, но если вы не рождаетесь, то тогда нет ни смерти, ни старости: вы будете жить с Господом в Его вечной обители во Вриндаване на Голоке.

Что же, сегодня много что было сказано. Сейчас я спою пару киртанов, а затем продолжу лекцию.

[Его Божественная Милость поёт «Шри Гуру-чарана-падма», «Шри Кршна-чаитанья Прабху дайа кара», «Охе вайшнава тхакура», «Нитай-пада-камала», «Гаурангера-дути-пада» и маха-мантру Харе Кришна.]

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) Благоприятный духовный вечер
2) Благоприятное рождение
3) Назад домой
4) За пределами извращенной зоны комфорта
5) Какие у вас планы?
6) Жизнь в семье Господа
7) Не так быстро, не так дешево
8) Мано-дхарма vs. Бхагават-дхарма
9) Вечные ценности
10) Последнее слово писаний
11) Наставленный и обставленный
12) Зона избранных
13) Непревзойденная преданность