(3/13) Назад домой

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Басирхат, 13 января 2021 года, часть 3

Тот, кто поклоняется Господу Брахме, попадает на планету Господа Брахмы и живёт там; тот, кто поклоняется Господу Шиве, попадает на планету Господа Шивы; тот, кто поклоняется людям, попадает на планету людей. Если же человек поклоняется Господу, он возвращается к Господу и ему никогда больше не приходится страдать из-за рождения, смерти, старости и болезней.

Мы рождаемся, и мы должны умереть. Вы все верите в это? Известно ли кому либо из нас, когда мы умрём? Мы этого не знаем, но в любом случае однажды нам придется покинуть этот мир.

дживана анитйа джанаха сара
тахе нана-видха випада-бхара
намашрайа кари’ йатане туми,
тхакаха апана кадже

«Знай главное: эта жизнь невечна и полна опасностей. Продолжай жить, но старайся изо всех сил принять прибежище в Святом Имени».

(«Шри Гитавали», Шрила Бхактивинод Тхакур)

Мы можем в любой момент оставить этот мир: эта жизнь невечна. Например, человек может говорить, говорить и внезапно умереть. Однажды нам всем придётся уйти. Сейчас мы говорим: «Это мой дом», «Это моя комната», «Это мой сын», но ради чего это всё?

гардабхера мата ами кари паришрама
кара лаги’ ета кари на гхучила бхрама

«Я надрывался, как ишак, и всё ради кого? Я так и продолжаю обманывать себя…»

(«Шри Кальяна-калпатару», Шрила Бхактивинод Тхакур)

Ради кого мы так страдаем и напрягаемся в этом мире? Как только мы закроем глаза, нам придётся всё оставить здесь. Мы говорим: «У меня есть уши», «У меня есть голова», «У меня есть ноги», «У меня есть глаза», но кто этот «я»? Кто мы? Мы души (атмы). Мы не такой-то и такой-то Махарадж, не такой-то и такой-то Иванов, Петров или кто бы то ни было ещё. Когда Махапрабху спросили: «Кто я?», Он ответил:

дживера «сварупа» хайа — кршнера «нитйа-даса»
кршнера «татастха-шакти» «бхедабхеда-пракаша»

«По своей присущей природе душа является вечным слугой Кришны. Душа рождается из пограничной энергии Кришны и является одновременной отличной и неотличной от Господа».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 2.20.108)

Сегодня я одет в эту одежду, а завтра я сниму её и надену чистую одежду. Все так делают. Например, вы сегодня в одном сари, а завтра вы наденете другое. Точно так же, как мы всё время меняем одежду, мы всё время меняем и тела. Как говорится, «что посеешь, то и пожнёшь»: мы получим то, что заслуживаем согласно своим поступкам. За каждым действием следует равное по силе и противоположно направленное противодействие. Если я убиваю в этой жизни, то в следующей жизни убьют меня. Если я убиваю животное в этой жизни, то в следующей жизни это животное убьёт меня.

В этой жизни мы обрели человеческое тело, и у нас у всех есть мать и отец. Мы зовём их «родителями», но родители дают нам только тело: они не дают нам нас самих (они не производят на свет нашу душу). Если бы родители могли произвести на свет душу, вы думаете, тогда родители или дети могли бы умереть? Вы зовете кого-то «мамой», но она дала вам только это тело: она не дала вам душу. Кто даёт жизнь? Бог. Мы созданы Богом, и мы должны вернуться обратно к Нему.

Господь дал вам жизнь. Вы смеетесь, двигаете руками, делаете всё что хотите, только потому что внутри тела есть душа (джива). Вы можете распоряжаться телом только до тех пор, пока в теле живёт душа. Когда душа покинет тело, его отвезут в крематорий и выбросят.

шмашане шарира мама падийа рахибе
биханга патанга тайа бихара карибе

«Моё тело отнесут в крематорий, и птицы и насекомые устроят себе пир».

(«Шри Кальяна-калпатару», Шрила Бхактивинод Тхакур)

Когда вас кусает комар, вы убиваете его, но, когда ваше тело отнесут в крематорий, полчища муравьёв, насекомых и прочих существ сбегутся, чтобы его съесть. Когда человек умирает и дети не могут приехать за два–три дня, как вы знаете, тело начинает разлагаться…

Этот мир невечен! Однажды нам придётся оставить этот мир. Мы должны понимать это. Прежде чем прийти в этот мир, мы обещали, что будем служить Богу. Мы жили вверх тормашками десять месяцев и десять дней в утробе матери (сколько мучений!), и всевозможные насекомые и черви кусали наши тела. Вы знаете, что беременные часто любят есть кислое, но, когда они едят кислое, это повышает кислотность внутри и блокирует поступление питательных веществ к ребенку. Страдая так сильно в утробе матери, мы начинаем плакать и взывать к Богу. Бог не приходит к каждому живому существу, но если у живого существа есть сукрити и большая удача, то Господь может даровать ему даршан. Он приходит и спрашивает:

— Зачем ты звал Меня?

— Прабху, — взмаливается душа, — я больше не могу здесь быть! Пожалуйста, забери меня отсюда!

— Хорошо, но, когда ты выберешься, ты забудешь Меня, — предупреждает Бог.

Душа страдает так сильно, что обещает:

— Нет, нет! Я не забуду Тебя.

— Я дам тебе глаза: ты будешь использовать их для того, чтобы смотреть на Моё божество? Ты будешь служить Мне руками? Ты будешь ногами совершать обход Моей святой обители? Ты будешь ртом говорить обо Мне?

Душа говорит: «Да, да», а потом:

бхаджиба балийа есе самсара-бхитаре
бхулийа рахиле туми авидйара бхаре

«Ты пришёл в этот мир со словами: „Господи! Я буду служить Тебе“, но, забыв о своём обещании, ты продолжил жить в иллюзии».

(«Шри Гитавали», Шрила Бхактивинод Тхакур)

«Невежество» (авидья) — это Майа. Всё в этом иллюзорном мире создает Майа. Всё, что вы видите здесь: отец, жена, сыновья, братья, сестры, все ваши так называемые дорогие и близкие, — это всё самсара Майи (семейный мир иллюзии).

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) Благоприятный духовный вечер
2) Благоприятное рождение
3) Назад домой
4) За пределами извращенной зоны комфорта
5) Какие у вас планы?
6) Жизнь в семье Господа
7) Не так быстро, не так дешево
8) Мано-дхарма vs. Бхагават-дхарма
9) Вечные ценности
10) Последнее слово писаний
11) Наставленный и обставленный
12) Зона избранных
13) Непревзойденная преданность