(6/9) Гьяна-шунья бхакти

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Нрисингха-палли, 3 февраля 2021 года, часть 6

Как я говорил ранее, учеником не становятся только лишь приняв мантру. Посвящение означает, что вас зачисляют в школу, но после того, как вас зачислили, вы должны практиковать.

Сначала нужно, чтобы была вера (адау шраддха).

«шраддха»-шабде вишваса кахе судрдха нишчайа
кршне бхакти каиле сарва-карма крта хайа

«Шраддха — это твёрдая вера в то, что через служение Кришне осуществляются все обязательства (больше ничего делать не нужно)».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 2.22.62)

Вера бывает разной: есть камала-шраддха (нежная вера, словно лотос), есть таранга-шраддха (непостоянная вера, находящая волнами), есть дридха-шраддха (сильная вера) и есть судридха-шраддха (сильнейшая вера). «Шраддха-анусари бхакти-адхикари: качество преданности зависит от качества веры» («Шри Чайтанья-чаритамрита», 2.22.64). Не бывает так, чтобы у всех была одинаковая преданность, потому что у всех разная степень веры. У кого-то карма-мишра бхакти (преданность, смешанная с желанием обрести материальную выгоду), у кого-то гьяна-мишра бхакти (преданность, смешанная с желанием обрести знания), а у кого-то гьяна-шунья бхакти (общая преданность, свободная от желания обрести знания). Карма-мишра бхакти означает, что человек служит Богу, думая: «Я получу что-то взамен». Даже если вы думаете: «Если я буду служить Богу, то попаду на Голоку», то это тоже желание. Так думать не хорошо. Гурудев сказал нам с верой повторять Святое Имя, и этого достаточно: что я получу или не получу — об этом позаботятся гурудев и Господь. Такое настроение является признаком гьяна-шунья бхакти. Таков закон. Что мы получим или не получим, какой результат нас ждёт — это не наше дело. Гурудев велел нам повторять Святое Имя и служить, и мы это и делаем. Попаду я на Голоку, в рай или в ад, — гурудев знает, что со мной станет; мы лишь будем делать то, что велел гурудев. Запомните это.

Карма-мишра бхакти также означает:

кршна кахе,—«ама бхадже, маге вишайа-сукха
амрта чхади’ виша маге,—еи бада муркха
ами—вигья, еи муркхе „вишайа“ кене диба?
сва-чаранамрта дийа „вишайа“ бхулаиба»

«Кришна говорит: „Они поклоняются Мне, мечтая о материальном счастье: отодвигая в сторону нектар, они просят у Меня яд. Они большие глупцы, но Я-то умён: зачем Мне давать этим глупцам то, что они просят? Вместо этого, дав им нектар собственных лотосных стоп, Я заставлю их забыть материальный мир“».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 2.22.38–39)

Господь говорит: «Они поклоняются Мне, молясь о материальном счастье. Они хотят что-то от Меня». Такие люди превращают Бога во взяточника и прислужника. «Боже, дай мне это», «Боже, сделай так, чтобы дочь удачно вышла замуж», «Боже, сделай так, чтобы сын нашёл хорошую работу», «Боже, сделай так, чтобы у меня был хороший урожай», «Боже, сделай так, чтобы дела на работе шли в гору». В мире очень много людей с такими желаниями. Это карма-мишра бхакти. Кришна говорит: «Я не дурак, Я разбираюсь в этом лучше них: зачем Мне давать им материальное счастье? Нет, лучше Я дам им свои стопы, и они напрочь забудут о материальном мире». Вместе с тем в другом месте в «Шри Чайтанья-чаритамрите» Кришна говорит:

кршна йади чхуте бхакте бхукти мукти дийа
кабху према-бхакти на дена ракхена лукаийа

«Если преданный мечтает о материальном наслаждении или освобождении, то Кришна прячет от него знание о чистой преданности и отпускает его, даруя ему наслаждение или освобождение».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 1.8.18)

«Когда человек приходит ко Мне и просит о наслаждении или освобождении (кто-то хочет денег, кто-то хочет машину, кто-то хочет дом и так далее) вместо преданности, то Я даю всё, что ему хочется, и забираю у него преданность. Я не даю преданность таким людям».

Учение Махапрабху (Его «шикшаштакам») говорит о том же. Если прочтете «Шикшаштаку», то поймете это. Мы поём киртаны о Его учении во время месяца картики, и в них говорится:

на дханам на джанам на сундарим
кавитам ва джагадиша камайе
мама джанмани джанманишваре
бхаватад бхактир ахаитуки твайи

«О Всевышний Господь (Повелитель Мироздания, Джагадиш)! Я не желаю богатств (религию, денег или материальных благ), последователей (жён, сыновей, слуг или служанок) или материальных знаний (красивую поэзию). Моя единственная молитва — чтобы у меня из рождения в рождения была преданность Тебе, чтобы я не желал получить ничего взамен».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 3.20.29)

Сторонние люди говорят: «Дай мне богатство», «Дай мне знания», «Сделай меня красивым», «Дай мне хорошую жену», «Сделай меня поэтом» и так далее. Махапрабху же говорит: «Мне не нужны ни богатства, ни последователи, ни знания, ни красота, ни поэтический дар. Я лишь желаю обрести беспричинную преданность Твоим святым лотосным стопам. Дай Мне такую преданность Твоим лотосным стопам, чтобы Я мог служить Тебе из жизни в жизнь. Мне не нужны последователи, друзья или семья, мне не нужны богатства. Я лишь хочу иметь преданность Твоим святым лотосным стопам».

нахи маги деха-сукха, видйа, дхана, джана
нахи маги сварга, ара мокша нахи маги
на кари прартхана кона вибхутира лаги’

«Я не молюсь ни о телесных наслаждениях, ни о знаниях, ни о богатстве, ни о последователях; также я не молюсь о рае, освобождении или сверхъестественных силах».

(«Шри Гитавали», «Шри Шикшаштака», Шрила Бхактивинод Тхакур)

Мы не молимся даже о сверхъестественных совершенствах.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) Вы забыли?
2) Утро день задаёт
3) Подлинное самопредание
4) В поисках тайного сокровища
5) Смирение и самоотдача
6) Гьяна-шунья бхакти
7) Не потакайте Майе: стойте на своём
8) Не теряйте стойкости
9) Предостережение