Наша ученическая преемственность:
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж  Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж  Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж  Бхагаван Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада
«Над Шри Чайтанья Сарасват Матхом никогда не заходит солнце»:
Отделения и филиалы Миссии по всему миру
 
О нас НАСТАВЛЕНИЯ БИБЛИОТЕКА ПРАКТИКА ФОТОГРАФИИ Обратная связь
 

(9/9) Предостережение

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Нрисингха-палли, 3 февраля 2021 года, часть 9

 

[Его Божественная Милость читает отрывки из четвёртого тома «Наставлений».]

 

Здесь написано о том, что неблагоприятно для преданности (бхакти-пратикул). Вы знаете, что неблагоприятно для преданности? Неблагоприятно потакать шести позывам, сплетничать о друг друге и критиковать окружающих.

кахаре на каре нинда, «кршна кршна» бале,
аджейа чаитанйа сеи джинибека хеле

«Тот, кто никогда никого не критикует и всегда повторяет Святое Имя Господа Кришны, покоряет непокоримого Господа Чайтанью Махапрабху».

(«Шри Чайтанья-бхагавата», 2.10.312)

Никогда никого не критикуйте.

«Тот, кто не совершает ни один из видов преданного служения (слушание, повторение, памятование, поклонение и т.д.), называется непреданным. От таких непреданных нужно держаться подальше».

«Садху-санга невозможна без отказа от асат-санги: невозможно обрести святое общение без отказа от неблагоприятного, несвятого общения». Всегда сторонитесь плохого общения.

«В храме шанс столкнуться с неблагоприятным общением невелик; тем не менее, если кто-то сплетничает, ведёт праздные разговоры, обсуждает и критикует окружающих, общение с такими людьми является неблагоприятным. Люди упускают невероятную возможность в жизни! Как же им не повезло: они совершают грехи и оскорбления, и поэтому не испытывают энтузиазма практиковать духовную жизнь; они страдают от депрессии, глубокой печали, опасностей и бед».

«Где нет чувства отношений с гурудевом, там нет духовного блага, там лишь бесовщина и глумление. Если человек не стал настоящим учеником, то он ещё не начал практиковать сознание Кришны. Не став учеником, невозможно обрести Господа. Если вы практикуете сознание Кришны, развив отношения с гурудевом, тогда вы обретете духовное благо и будете продвигаться по пути к трансцендентной жизни».

Мы должны давать советы самим себе, а не окружающим. Если вы будете всё время слушать обо всём этом и постоянно говорить обо всём этом, тогда вы начнёте задумываться о собственных качествах.

Какой смысл жить очень долго? Знаете, что говорит Гурудев? Он говорит, что, даже если человек живёт всего лишь десять лет, он должен жить и практиковать сознание Кришны: если жить сто лет, но не практиковать сознание Кришны, то в такой долгой жизни нет смысла.

Вы видите, как некоторые практикуют сознание Кришны. Что за влечение они испытывают? Они ходят домой к материалистам, чтобы хорошо поесть, но ведь у этих материалистов нет посвящения. В писаниях говорится:

вишаира анна кхаиле малина хайа мана
малина мана хаиле, нахе кршна-нама грахана

«Если вы будете есть еду, приготовленную материалистами, эта еда загрязнит ваш ум. Когда загрязняется ум, повторять Имя Кришны невозможно».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 3.6.278)

Они ходят домой к материалистам, а эти люди готовят там мясо и рыбу. Я тоже иногда ради проповеди прихожу к таким людям домой, но я никогда не ем у них дома: я даже не пью их воду (я прихожу со своей бутылкой воды). Это то, как мы должны вести себя согласно писаниям. Если вы будете ходить куда попало и есть что попало, тогда, как говорят писания, ваш ум загрязнится и вы забудете сознание Кришны. Зачем вы туда ходите? Вы ходите туда из-за жадности языка, но если потакать всем своим прихотям, от этого желания будут только расти.

джихвара лаласе йеи ити-ути дхайа
шишнодара-парайана се кршна нахи пайа

«Тот, кто, живя в подчинении прихотей языка, ходит куда попало и всегда идёт на поводу гениталий и желудка, никогда не сможет прийти к Кришне».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 3.6.227)

Если вы будете идти на поводу языка и желудка, то ум будет всё время метаться и вы всё время будете хотеть есть больше и больше.

«Если мчаться по пути преданности и по дороге внезапно случится авария, то весь десятилетний труд духовной практики пропадёт. Машина мчится по дороге, но если на дороге случается авария, то она разобьется всмятку. Так же и здесь: продвигаться по пути преданности крайне сложно, но сойти с него очень легко. Ехать в гору всегда трудно, а спуститься можно за одно мгновение».

Мы впустую тратим время. В писаниях говорится:

чари варнашрами йади кршна нахи бхадже
свакарма карилео се раураве пари мадже

«К какой бы варне (жрец, борец, управляющий или рабочий) или ашраму (безбрачие, семейная жизнь, отречение или монашество) человек ни принадлежал, если он занимается предписанным долгом, но не поклоняется Кришне, его ждёт жуткий ад».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 2.22.26)

Время идёт, а люди всё так и привязаны к рыбе и мясу. Всё, о чём они думают, это еда. Существует так много замечательных вегетарианских блюд, но им они не нравятся.

Шрила Прабхупада говорил: «Вам дали билет до Дели, а вы, не доехав до Дели, сходите в Бардхамане. В результате от этого теряете только вы. Если человек приходит в сознание Кришны и не получает результат, то теряет от этого он сам. Если человек уходит из дома, но не может достичь преданности или духовной любви, не может как следует служить, тогда получается, что жизнь прожита впустую».

«Гурудев может спасти ученика от огня. Когда и как человек совершает служение, понять сложно. Если в процессе служения возникают препятствия, это приносит страшную боль. Оскорбление вайшнава является огромной преградой на пути преданности. Разве я могу понять, кто вайшнав, а кто нет? Поэтому, если человек ведёт себя неправильно с вайшнавом, на его пути преданности возникает препятствие. Если человек наносит оскорбление стопам гурудева, что ему тогда остаётся? Тогда преданная жизнь полностью сгорает: от неё остается лишь пепел».

Всегда помните об этом.

екала ишвара кршна, ара саба бхртйа
йаре йаичхе начайа, се таичхе каре нртйа

«Господь Кришна является единственным повелителем, а все остальные — Его слуги. Они танцуют так, как Ему угодно».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 1.5.142)

«Шри Кришна является всеобщим объектом служения: все поклоняются Ему, все стараются служить Ему. Кто-то собирает цветы, кто-то делает гирлянды, кто-то занимается поклонением божествам, кто-то готовит, кто-то поёт киртаны, кто-то собирает пожертвования, кто-то подметает, кто-то моет посуду, кто-то раздает прасад: все стараются сделать что-то, чтобы доставить Ему радость. Каждый служит сообразно своим способностям и предпочтениям. Все являются Его слугами и служанками, все занимаются различными служениями Господу, поэтому никаких конфликтов между людьми не может быть: нет ни вражды, ни споров, ни зависти, ни ревности. Враджендра-нандан Шри Кришна является владыкой всех владык, а все остальные — Его слуги.

Если каждый будет смотреть на окружающих с таким видением, тогда не будет никаких споров, зависти, драк и раздоров. Все являются слугами Господа, поэтому никто никого не критикует, не оскорбляет, никто никому не завидует, никто никого не ненавидит, не презирает. Когда человек твёрдо утверждается в служении Кришне и осознании себя слугой Кришны, тогда он никогда и никого не дискриминирует; в человеке по-просту нет такого видения. Вайшнавы считают, что все являются божьими созданиями. Индра (бог небес), Чандра (бог луны), Сурья (бог солнца), Варуна (бог ветра) и т.д. — все они служат Господу. «Прабхура aрати каре Чандра о Тапана: Луна и Солнце проводят арати Господа». У всех богов и богинь, которые только существуют, одно предназначение, но у каждого из них своя роль. Боги, богини, Брахма, Шива и другие повелители различных планов бытия занимаются своим определенным служением».

Многие забывают об этом. Когда вы видите, что человек делает лепёшки из навоза или моет посуду, вы смеётесь над ним, но это неправильно. Они тоже слуги. Если вы будете об этом помнить, то вы не сможете никого критиковать. Вы не должны никогда никого критиковать.

«Шри Радхарани делала вид, что поклоняется богу солнца Сурье, а сама тем временем поклонялась Кришне, но при этом Она не вела себя непочтительно по отношению к Сурье: Она молилась ему о чистой любви к Кришне. Ни враджа-баси, ни вайшнавы не пренебрегают Шивой. Они молятся ему: „О Шамбху! Ты всё время пятью устами повторяешь Святое Имя. Ты обладаешь преданностью, привязанностью и любовью к Кришне — дай, пожалуйста, такую любовь и нам“». Вайшнавы тоже поклоняются Шиве.

Читайте эту книгу («Наставления», том 4). Вам не понравилось то, что вы только что услышали? Разве то, что здесь написано, неправда?

 

[Его Божественная Милость затем поёт «Сарвасва томара» и «Хари харайе нама кршна» и читает «Шри Джая-дхвани», завершая на этом вечернюю лекцию.]

 

— : • : —

 

 

 

 


Архив:  

2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |   2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018  |   2019  |   2020  |   2021

Оригинал статьи на английском.

 


 

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) Вы забыли?
2) Утро день задаёт
3) Подлинное самопредание
4) В поисках тайного сокровища
5) Смирение и самоотдача
6) Гьяна-шунья бхакти
7) Не потакайте Майе: стойте на своём
8) Не теряйте стойкости
9) Предостережение

 


 

Занесло
«Если у вас есть какие-то желания и от них не освобождаться, то эти желания будут расти и превратятся в ядовитое дерево. Если нанести оскорбление Богу, вайшнавы устранят это оскорбление, но кто устранит оскорбление, если оскорбление нанести вайшнавам, — кто?»

«Вы работаете, но работаете для Бога; жена готовит, но готовит для Бога, — и так во всем: для Бога. Это и называется самопредание».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ