(1/13) Практикуйте преданность

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Проповедь, Калькутта (Джатрагачхи),
8 февраля 2021 года, часть 1

Сегодня двадаши-титхи, и мы соблюдаем в этот день экадаши. Все постятся? Вы знаете, что в дни экадаши нужно петь особый киртан? Утром мы поём «Шри-Хари-васаре Хари-киртана-видхана», а вечером:

шуддха-бхаката-чарана-рену,
бхаджана-анукула
бхаката-сева, парама-сиддхи,
према-латикара мула

«Пыль со стоп чистых преданных благоприятна для преданности. Служение преданным — это высшее совершенство и корень ростка божественной любви».

(«Шаранагати», Шрила Бхактивинод Тхакур)

Нужно петь эти киртаны. Поскольку сегодняшним титхи (днём) является экадаши, мы должны петь сегодня эти киртаны. Утром мы поём:

шри-хари-васаре хари-киртана-видхана
нртйа арамбхила прабху джагатера прана [1]

«В святой день Господа Хари (экадаши), когда следует петь Шри Хари-киртан, Господь, сама душа и жизнь всего мироздания, начал танцевать».

пунйаванта шриваса-ангане шубхарамбха
утхила киртана-дхвани «гопала-говинда» [2]

«Звуки киртана красиво начались во дворе благочестивого Шриваса, а затем стали нарастать и становиться всё громче. Преданные вторили: „Гопал! Говинда!“»

мрданга-мандира бадже шакха каратала
санкиртана-санге саба хаила мишала [3]

«Звуки мриданг, цимбал, раковин и хлопающих ладошей слились воедино в санкиртане».

брахманде утхила дхвани пурийа акаша
чаудикера амангала йайа саба наша [4]

«Раздававшиеся звуки святого пения заполнили небеса всего мироздания и уничтожили всё неблагоприятное вокруг».

чатур-дике шри-хари-мангала санкиртана
мадхйе наче джаганнатха мишрера нандана [5]

«Всеблагая санкиртана Господа звучала во всех четырёх сторонах света, а в центре её танцевал сын Джаганнатха Мишры».

сабара ангете шобхе шри-чандана-мала
ананде начайе саба хаийе вибхола [6]

«Украшенные святой сандаловой пастой и цветочными гирляндами, все танцевали, забываясь от радости».

ниджананде наче махапрабху вишвамбхара
чаранера тали шуни ати манохара [7]

«Махапрабху Вишвамбхар танцевал, поглощённый радостью, и сладостные звуки Его отбивающих ритм стоп были невероятно завораживающими».

бхававеше мала нахи рахайе галайа
чхиндийа падайе гийа бхакатера гайа [8]

«Он был настолько глубоко поглощён трансцендентным экстазом, что цветочные гирлянды не держались у Него на шее: они разрывались и падали на тела преданных».

йара намананде шива васана на джане
йара расе начи шива, се наче апане [9]

«Радость чьего Имени заставляет Господа Шиву позабыть об одежде; экстаз чьего Имени заставляет Господа Шиву танцевать — этот самый Господь теперь танцует собственной персоной!»

йара наме валмики хаила таподхана
йара наме аджамила паила мочана [10]
йара нама шраване самсара-бандха гхуче
хена прабху аватари кали-йуге наче [11]

«Благодаря силе чьего Имени Валмики стал практиковать великие аскезы; благодаря силе чьего Имени Аджамил обрёл освобождение; услышав чьё Имя разрушается рабство материального существования — этот самый Господь нисходит и танцует в эпоху Кали».

йара нама лаи’ шука-нарада бедайа
сахасра-вадана-прабху йара гуна гайа [12]
сарва-маха-прайашчита йе прабхура нама
се прабху начайе, декхе йата бхагйаван [13]

«Тот, чьё Имя повторяют, странствуя повсюду, Шукадев и Нарада; тот, чью слава воспевает тысячеустый Анантадев; тот, чьё Имя является величайшим искуплением, — этот самый Господь сейчас танцует собственной персоной. Кто удачлив, тот может это видеть».

шри-кршна-чаитанйа нитйананда-чанда джана
врндавана даса тачху пада-йуге гана [14]

«Вриндаван Дас поёт это у святых стоп Шри Кришны Чайтаньи и Нитьянанда-чанда, которые для него сама жизнь и душа».

(«Шри Чайтанья-бхагавата»)

Эту песню написал Шрила Вриндаван Дас Тхакур, а другой киртан, который мы поём вечером, написал Шрила Бхактивинод Тхакур. Мы должны всегда практиковать киртан. Знаете, что мой Гурудев сказал прямо перед тем, как оставить мир? Он сказал: «Ачарья Махарадж, Вы ездите в Миднапур, Бардхаман и многие другие места, Вы привели ко мне так много людей, они получили посвящение, но сколько стали учениками?» Гурудев спросил меня: «Сколько людей стали учениками?» Учеником не становятся просто получив посвящение.

дикша-кале бхакта каре атма-самарпана
сеи-кале кршна таре каре атма-сама

«Когда преданный получает посвящение, он отдает всего себя. В это время Кришна принимает его как родного».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 3.4.192)

Если ребёнка зачисляют в школу, значит ли это, что сдал выпускные экзамены? Посвящение означает, что вас зачислили в духовную школу. Сначала зачисляют в начальную школу; когда человек закачивает начальную школу, он идёт в среднюю школу, затем сдаёт экзамены и может дальше идти учиться в колледж или университет. Получается, если человека просто зачислили в школу, значит ли это, что он сдал все экзамены? Конечно, нет. Для того чтобы сдать экзамены, нужно учиться. Что для нас значит «учиться»? Существует девять видов преданности: шраванам (слушать о Боге), киртанам (повторять Имена Бога и воспевать Его славу), смаранам (памятовать Бога), пада-севанам (служить лотосным стопам Бога), арчанам (поклоняться божествам Бога), ванданам (предлагать Богу поклоны и молитвы), дасьям (служить Богу как слуга), сакхьям (служить Богу как друг), атма-ниведенам (всецело вручать себя Богу). Эти девять видов преданной практики существуют на девяти островах Шри Навадвипа. Когда мы ходим на парикраму, мы посещаем каждый из этих островов и разговариваем о каждом виде преданности, который существует на соответствующем острове. Посредине расположен Антардвип (Маяпур). Наш нынешний храм в Нрисингха-палли расположен в Годрумдвипе, а место, где у нас раньше был храм в Колерганге (Колергандже), является островом Коладвип. Район Видьянагара — это Джахнудвип. Чампахати — это Ритудвип, а место рождения Шрилы Вриндавана Даса Тхакура в Мамгачи, которое мы посещаем последним, — это остров Модадрумдвип. Мадхьядвип — это Гадигачхаграм. И, наконец, над Маяпуром расположен Симантадвип (здесь находится храм Господа Джаганнатха), а рядом с Гангой — Рудрадвип. Это и есть все девять островов. На этих девяти островах живёт преданность (бхакти).

Если не практиковать эти виды преданности, то ничего не добьётесь. Вы едите каждый день, вы ходите в туалет каждый день, и служить Богу нужно так же: каждый день. Вы должны каждый день предлагать бхогу, петь киртаны, поклоняться Богу и делать всё остальное — каждый день. Вы должны практиковать в собственной жизни, иначе, если не практиковать, никакого результате не получите. В английском языке есть поговорка: совершенство приходит с практикой. Мы не научились петь киртаны в утробе матери: мы пришли в храм и практиковали здесь петь киртаны, учились играть на караталах (кто-то учился играть на мриданге), учились поклоняться Богу и так далее. Вы видите иностранных преданных: они приходят и играют на мриданге, играют на караталах, они поют киртаны.

Они приезжают из таких далёких мест, преодолевая расстояния в тысячи миль. Земля похожа на шар: с одной стороны у нас Индия, а их страны находятся с другой стороны земного шара. Когда здесь вечер, у них ещё только утро. Есть также и такие страны, где четыре месяца вообще нет ночи (солнце светит в небе весь день и всю ночь), а когда я приезжал туда во время чатурмасьи, у них вообще не было солнца: весь день стояла только ночь! Когда нибудь видели такую страну? У них нет ночи! Здесь у нас есть день и есть ночь: зимой, может, ночь длится немного дольше, но у них вообще нет ночи; а в другое время года у них вообще нет дня: солнце даже не встаёт! Оно встаёт на пять минут, а затем тут же садится и становится опять темно. Есть и такие места, и эти места теперь наводнены Святым Именем: живущие там люди повторяют Святое Имя!

Так что нужно практиковать. Вы родились здесь, в Индии, и вы думаете, что всё знаете, но даже Брахма говорит: «Тот, кто говорит, что знает, может так говорить, но я знаю, что ничего не знаю». Это слова Брахмы, который получил посвящение у самого Господа Кришны…

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.