(4/13) Непригодность обусловленных душ

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Проповедь, Калькутта (Джатрагачхи),
8 февраля 2021 года, часть 4

Многие из вас живут в деревнях. Когда-нибудь выращивали пшеницу? Если бросить семена в почву и после этого не поливать их, семена засохнут. У нас в жизни так же: мы получили от гурудева семя ростка преданности, и вода, которой нужно поливать это семя, — это шраван и киртан. В тоже время что произойдёт, если лить слишком много воды? Семена сгниют, а растение умрёт. Сахаджии льют слишком много воды: они думаю, что всё поняли, поэтому им ничего не нужно делать («Я получил у гурудева посвящение, я достиг совершенства!»). Они думают, что у них много преданности. Поэтому нам и говорят, что нужно избавляться от эго:

«ами та ваишнава», е буддхи хаиле,
амани на ха’ба ами

«Если я думаю: „Я вайшнав“, — то я никогда не перестану желать уважения к себе».

крпа кара ваишнава тхакура
самбандха джанийа, бхаджите бхаджите,
абхимана хау дура

«Пожалуйста, смилуйся надо мной, Вайшнав Тхакур! Пусть моё эго уйдёт благодаря тому, что я буду поклоняться тебе с полным знанием об отношениях».

(«Шри Кальяна-калпатару», Шрила Бхактивинод Тхакур)

[Его Божественная Милость делает глоток воды и говорит] Я дал слово, что приеду, поэтому приехал несмотря на то, что сильно устал. Я ездил по делам с самого утра и был занят сегодня весь день. Я ездил из Калькутты в Видьянагар, затем обратно в Парк-стрит в Калькутте, затем в Ультадангу и ещё в несколько мест. К тому времени, как я закончил дела, уже был вечер. Я вернулся в пять часов дня и принял прасад. И так каждый день: иногда я принимаю прасад в четыре, в какие-то дни в пять. В полдень я быстро принял анукалпу, а затем вернулся и принял прасад уже в пять часов. Я был занят сегодня весь день, поэтому сказал, что, возможно, не смогу приехать, потому что неважно себя чувствую. Завтра мне опять нужно ехать во много мест в Калькутте, а после этого днём нужно ехать в Таракешвар, потому что на вечер запланирована программа. Дальше программы запланированы на следующие пять или шесть дней. После этого я буду проповедовать в Бардхамане: в воскресенье я буду в Сингуре, а начиная с понедельника вернусь опять в Бардхаман и пробуду там неделю.

У меня нет времени, но меня попросили приехать сюда на экадаши, и я сказал, что приеду, я дал слово, но когда я позвонил сегодня и сказал, что не смогу приехать, потому что плохо себя чувствую, мне сказали, что все уже собрались и отменять лекцию будет плохо. Я сказал: «Неужели вы ничему не смогли научиться? Вы так давно получили посвящение, неужели вы так и не смогли никого научить, чтобы кто-то мог заниматься проповедью? Неужели вы не научились проповедовать и говорить хари-катху сами?» Неужели гуру должен всегда приезжать и делать всё сам? Людей нет… Гурудев тоже говорил: «Я не могу держать воду в горшке с дырами». В этом стакане налита вода, но если бы в стакане были дыры, разве вода бы осталась в нём? Нужно, чтобы сосуд (горшок или стакан) был правильный. Мы получаем посвящение, но никто из нас не старается учиться и практиковать как следует. Никто не хочет служить и практиковать сознание Кришны. Мы ничего не умеем делать… Неужели гурудев должен всё время приезжать и делать всё сам, скажите?

Во многих местах есть проповедники. Например, я на днях проводил программу в Хугли. Пришло очень много людей, и среди них, наверное, тысяча учеников, которые получили посвящение у меня. Есть один ученик, который проповедует по всему району, и я приезжаю туда раз в году на семь дней (обычно после Нитьянанда-трайодаши) и провожу четырнадцать программ. Так там и выросло число преданных. Они приезжают на все праздники, и каждый раз по двадцать–тридцать человек получают посвящение.

Одного только посвящения недостаточно. Вы должны практиковать как следует, следуя всем правилам. Я говорил вам: получить посвящение может любой, но не любой может стать учеником. Вы понимаете, что это значит? Нужно учиться быть учеником. Ученик — это тот, кто может терпеть, когда его учат (когда его ругают и воспитывают), и кто может измениться согласно тому, что от него хотят. Ученик — это тот, кто слушает гурудева и не перечит ему, кто не идет наперекор его указанию. Больше понимать особо не нужно. Я только что говорил: если лить слишком много воды, семена сгниют. Не нужно знать слишком много. Кто-то говорит, что знает Кришну, но каково положение таких людей? Сам Брахма говорил: «Тот, кто говорит, что знает Господа, может Его знать, но я знаю, что не знаю Его». Брахма, изначальный, первый ученик Кришны, говорит: «Я не смог понять Господа. Я не смог Его узнать!» Таковы игры Господа. Он может совершать так много деяний…

Что же, давайте сейчас споём киртаны. Затем я продолжу хари-катху. [Его Божественная Милость поёт киртан «Шуддха-бхаката-чарана-рену».]

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.