| |||||||
| |||||||
|
(7/13) «Трепетно храни учение Шри Гуру в сердце» Его Божественная Милость Ом Вишнупад
гаура амара, йе саба стхане, «В компании любящих преданных я увижу все места, которые в своё время посещал мой Гаура». («Шаранагати», Шрила Бхактивинод Тхакур) Махапрабху посещал очень много мест. Даже если вы не получили посвящение, вы всё равно можете приезжать: Гурудев открыл так много храмов, и в каждом храме в протяжении всего года проводится множество праздников. Мы отмечаем Джанмаштами в одном храме, Радхаштами в другом, мы также следуем особой программе в месяц нийом-сева. У нас есть храм в Говардхане, и мы отмечаем в нём Говардхан-пуджу. Есть дни явления и ухода нашего Парам Гуру Махараджа, дни явления и ухода нашего Гурудева. Существует много праздников, и у нас у всех есть возможность присоединиться к их празднованию. Скоро (25-го февраля) также будет проводится праздник в честь явления Шри Нитьянанды Прабху. По милости Гурудева у нас в Экачакре очень большой храм. Я поеду туда за пять дней до начала празднеств, чтобы всё устроить. Каждый день тысячи людей приходят туда, чтобы принять прасад: во время праздника на прасад приходит до двадцати пяти тысяч(!) людей. В храме много комнат. Единственная проблема — это то, что туда приходят люди из самых разных сампрадай: аул, баул, картабхаджа, нера, дарвеш, саки, сахаджия, сакхибхеки, смарта, джата-госани, атибари, чудадхари, гауранга-нагари. Что поделать? Они приходят и селятся в нат-мандире, но нашим преданным мы даём комнаты. Для вас всех есть все удобства, всё обустроено. Скоро также Гаура-пурнима. Я раздал всем листовки с приглашением. Приезжайте на Гаура-пурниму, на парикраму Шри Навадвип-дхамы. Пока вас носят ноги, вы должны совершать эту парикраму: пока есть такая возможность, вы должны приезжать. Не думайте: «Я был уже два раза», «три раза» или «четыре раза». Я сам лично был на этой парикраме тридцать раз: я в храме уже тридцать лет, и я ходил на парикраму все эти тридцать лет. Меня спрашивают, будет ли парикрама в этот раз, учитывая ситуацию с пандемией. На это я говорю: почему парикраме не быть?! Если политики могут собирать многотысячные толпы людей на своих съездах, кто тогда остановит нашу парикраму? Я слышал, что вчера в Западную Бенгалию приезжал Моди и в Миднапуре собралось очень много людей. Кто-то говорит, что было двести тысяч людей, другие говорят, что было четыреста тысяч людей. На нашу парикраму приходит четыреста–пятьсот людей, почему тогда мы не сможем провести нашу парикраму? В чём проблема? В Экачакре мы будем проводить праздник начиная с экадаши: все приедут в день экадаши, и все три дня после экадаши мы будем раздавать прасад. У нас в храме заведено правило, что в дни экадаши мы раздаём прасад только тем, кто постится в этот день. Рис и все остальные неэкадашные блюда, которые предлагается Господу в день экадаши, отдают коровам. Мы не едим рис в экадаши, и мы не раздаём никому рис в экадаши, потому что в писаниях сказано, что тот, кто ест рис в экадаши, совершает грех употребления в пищу коровьего мяса. В любом случае вы что, не можете прожить день без риса? Когда вы попадаете в больницу, вам семь–десять дней дают только физраствор — думаете, кто-нибудь даст вам рис? Какой у вас тогда будет выбор? Если тому суждено быть, то придётся пройти и через такое. Живите правильно, тогда у вас не будет проблем. Говорится, что экадаши является матерью преданности (бхакати-джанани) и что экадаши — это день Бога (Мадхава-титхи). Мы чтим эти дни с большим вниманием и осторожностью.
мадхава-титхи, бхакти джанани, «Я очень старательно отмечаю все святые дни, связанные с Господом Мадхавом: такие дни — мать преданности». («Шаранагати», Шрила Бхактивинод Тхакур) Все должны соблюдать дни экадаши с большим старанием. Вы должны поститься с утра до полудня. Гурудев говорил, что если вы не можете поститься — если у кого-то проблемы со здоровьем (например, человек старый и страдает от метеоризма, если пропускает приём пищи), — тогда можете приготовить что-то простое и поесть. Я сам тоже не могу поститься: после того как меня прооперировали в 2005 году (прошло уже шестнадцать или семнадцать лет), я больше не могу пропускать приёмы пищи. Что поделать?... Перед тем как куда-то ехать на экадаши, я ем отваренный картофель (алу-таркари) или жареный картофель (алу-бхаджи). Я весь день могу быть занят и находиться в разъездах, потом я возвращаюсь во второй половине дня, чтобы снова принять прасад. Так что я ничего не говорю тем, кто не может поститься: Шрила Прабхупада Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорил, что можно принимать анукалпу (беззерновой прасад). Однажды один преданный написал Гуру Махараджу: «На моей работе в кораблестроительной компании мне приходится работать с десятикилограммовым молотом. Как я смогу работать без еды? Как мне поститься на экадаши?» Гуру Махарадж ответил: «В таком случае утром ешьте десять килограмм отваренного картофеля. В чём проблема?» Есть также очень много фруктов: недостатка в еде нет, особенно у нас в стране. Есть фрукты, есть картофель, есть так много растительной пищи. Много что можно есть. Нужно поститься на экадаши. Писания говорят, что запрещены пять видов зерновых продуктов, потому что в них живёт грех. Что это за пять видов зерновых? Рис, пшено, ячмень, бобовые и горчица/кунжут. Нельзя есть никакие виды бобовых (фасоль, дал), злаковые или воздушный рис (мури). Нельзя также есть никакие продукты, которые сделаны из этих ингредиентов или содержат их. Не используйте горчичное масло (это касается любой горчицы, как чёрной, так и белой). Можете есть орехи, можете использовать подсолнечное масло, арахисовое масло или гхи. Можете готовить что-то простое из этих ингредиентов, чтобы как-то поддержать жизнь в теле. Кто-то соблюдает полный пост нирджала-экадаши (ничего не ест и не пьёт). Если можете, то можете поститься так, но, если вы это делаете, не нужно брать подушку и лежать весь день у себя в комнате. Вы должны заниматься служением. Вы должны мыть посуду, вы должны служить коровам, вы должны служить божествам и заниматься всеми остальными служениями, иначе вы соблюдаете ниджала-экадаши, не прикасаясь даже к воде и ничего не делая весь день, а кто тогда будет весь день служить божествам и работать? Так не пойдёт. Вы не можете прекращать служение Господу. Что бы вы ни делали, вы должны делать всё для служения Богу. Наша семья — это семья, в центре которой находится Кришна. Всё, что создано в этом мире, предназначено для служения Богу. Если я еду куда-то на машине, под колёсами машины умирает много насекомых — разве это не грех с моей стороны? Если я ем рис, если я ем пшеницу, если я ем капусту или шпинат, разве я не убиваю эти растения? Разве это не грех? Разница в том, что мы ничего не едим! Преданные ничего не едят: они предлагают всё Богу и почитают прасад (остатки пищи) Господа. Поэтому и говорится, что мы должны всегда избегать употребления непредложенной пищи: мы не должны есть то, что не было предложено Господу. Когда вы что-то едите, вы должны думать о Боге, думать о гурудеве. Запомните это. Иногда что-то случается в дороге или возникают какие-то трудности, и у вас не получается нормально принять прасад, но даже в таких случаях вы всё равно должны соблюдать экадаши: в таких случаях можете купить фрукты, вспомнить о Боге, вспомнить о гурудеве и есть фрукты. Таковы правила. Так вот, что я начал говорить:
гаура амара, йе саба стхане, «В компании любящих преданных я увижу все места, которые в своё время посещал мой Гаура». («Шаранагати», Шрила Бхактивинод Тхакур) Приезжайте. Вместе с преданными мы посетим все те места, где ходил Гауранга Махапрабху. Мы будем совершать парикраму в обществе преданных.
— : • : —
|
• Оригинал
статьи на английском.
|
||||||
|
|
|||||||
| ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ | |||||||
|
© 2014-2026, Шри Чайтанья Сарасват Матх, Навадвип, Индия. При использовании материалов с сайта просьба указывать ссылку на
источник. |
|||||||