(4/4) «Моя гордость, радость и надежда»

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Вьяса-пуджа Шрилы Б.С. Говинды Дева-Госвами Махараджа
Онлайн-обращение ко всем преданным
Нрисингха-палли, вечер, 1 января 2021 года, часть 4

Кришна-сундари Диди (из Австралии) приготовила для праздника особый сладкий рис, и все садху говорили: «Мы никогда у себя в Гаудия-матхе не пробовали такого сладкого риса!» Я сказал им на это: «Сам Гурудев пришёл и приготовил его!» Судеви Диди также приготовила жареный рис (овощной плов с зеленым перцем, фасолью и т.д.) и чили-панир. Эти блюда тоже были особенными для них. Преданные приготовили очень хорошие блюда. Был также жаренные в гхи баклажаны, кочу-шак (шпинат) и прочие блюда. В этот раз я не разрешил использовать картофель [вероятнее всего, это было сделано в память о том, что в своих трансцендентных играх Шрила Гурудев показывал, что болел диабетом, и из заботы о садху, которые, возможно, воздерживаются от употребления картофеля — прим. ред.], так что днём не готовили картофель, и все остались довольны. Всё было приготовлено очень хорошо.

Я наблюдал, как всем вайшнавам раздают прасад, и видел, что все группы служили очень хорошо. Мадхумангал Прабху приехал с тринадцатью молодыми ребятами из Джхарикханда, и они очень сильно помогли. Они всегда помогают, и я ими очень доволен. У меня есть эта группа, и я никогда не беспокоюсь: у меня нет головной боли, не приходится думать о раздаче прасада и мытье посуды, я знаю, что они всё сделают. Они очень хорошо раздают прасад всем вайшнавам. Внизу была ещё одна группа преданных, и многие женщины тоже помогали раздавать прасад.

Когда мы были в Навадвипе, на праздники приходило много сторонних и непреданных людей (людей без посвящения), но я очень рад и доволен, что сюда приезжают в основном только инициированные преданные. Даже когда я говорю хари-катху, если у слушателей настроение блуждает и уходит куда-то в другую сторону, если им не нравится хари-катха, то становится сложно: люди начинают отвлекаться и не слушают внимательно. В этом же году приехали в основном преданные, поэтому таких проблем не было. Когда мы были в Навадвипе, приходило много сторонних людей, они начинали драться за прасад, но здесь всё было не так. Не было никаких драк, никаких столпотворений: прасад раздавали в двух–трех местах, и все подходили один за другим и с радостью принимали прасад. Было очень хорошо.

[Кто-то спрашивает о коронавирусе.] Какая корона? Вы сидите у себя дома, поэтому слишком много думаете о короне, но если вы выйдете на улицу, то никакой короны нет. Вы должны выкинуть Коронасура [демона Корона] у себя из головы и мозгов. Знаете, все политические партии устраивают огромные сборища: люди танцуют и пьют виски в парках. Для них, значит, нет никаких правил и ограничений, а если кто-то из садху хочет провести программу, тогда они придумывают всевозможные правила и ограничения! Что это такое? Я был готов к встрече с ними сегодня, если бы кто-то пришёл беспокоить нас.

Я всегда на ходу: я всегда езжу то в одно место, то в другое, то сюда, то туда. Я не живу в одном месте, даже во время карантина. Иногда я могу провести четыре–пять дней в одном месте, иногда по три дня, иногда по два дня, но, не считая этого, я всегда хожу от двери к двери, стучусь ко всем в дверь: если меня выгоняют, если мне говорят не приходить, то я прихожу и стучусь в этот дом ещё десять раз. Таковая моя ситуация.

Преданный: Как Нитьянанда Прабху!

Нет, не как Нитьянанда Прабху! Нитьянанда — это Нитьянанда! Я не считаю себя даже пылью у Его стоп. Если я смогу обрести пыль с Его стоп, это такое великое достижение!

С одной стороны, мы, на самом деле, очень неудачливы, потому что наш ум всё время очень переменчив и непостоянен и мы всё время думаем о плохом: если мы не можем думать хорошо об окружающих, Кришна не станет думать хорошо и о нас. С другой стороны, несмотря на то, что мы всё время думаем плохо об окружающих, гуру и вайшнавы очень милостивы: они даруют нам «аманда-дайа крипу». «Мáнда» означает «плохой», а «амáнда» означает «хороший» («то в, чём нет ничего плохого»): они всегда проливают на нас чистую милость. Так что мне очень повезло, что Гурудев дал мне прибежище под сенью своих лотосных стоп. В этом моя единственная надежда (еи мора читте бхараса), и это самое главное для меня в жизни.

Шрила Прабхупада говорил: «Прана аччхе йара, сеи хету прачара. Раз в тебе есть жизнь, раз ты жив, то ты должен проповедовать». Я не знаю, сколько дней я буду жив, но я хочу проповедовать до самой смерти: я хочу дойти до каждой двери, хочу достучаться до каждого. Я не хочу останавливать проповедь.

…Не буду занимать у вас больше времени, лишь хочу сказать пару слов в заключение. Гурудев всегда очень гордится вами. Он всегда говорил с большой радостью: «По милости Шрилы Гуру Махараджа (Шрилы Шридхара Махараджа) так много хороших душ стали моими друзьями и попутчиками. Мне не верится, что Шрила Гуру Махарадж поставил меня во главе иностранных преданных, что он отдал всех их в мои руки. Я не знаю английского, я не знаю их культуру, но Шрила Шридхар Махарадж поручил мне заботиться обо всех. Благодаря этому я обрёл общество таких преданных, как Шрила Джанардан Махарадж, Шрила Ашрам Махарадж, Шрипад Юдхаманью Прабху, Шрипад Шруташрава Прабху (Шрипад Вайшнав Махарадж), Шрила Авадхут Махарадж, Шрила Тривикрам Махарадж в Бразилии и многие другие иностранные преданные. Я не переживаю за то, как продолжит своё существование Шри Чайтанья Сарасват Матх: Шрила Гуру Махарадж дал мне все эти хорошие души, и я знаю, что Шри Чайтанья Сарасват Матх автоматически продолжит своё существование, проповедь будет продолжаться в будущем». Шрила Гурудев очень гордится всеми вами. Он также всегда говорил: «Я вырос в деревне, у меня нет никаких особых качеств (я даже не ходил в школу), но мой Гуру Махарадж возложил меня на эти обязанности, и теперь, когда я обрёл такие хорошие души, как вы, которые пришли ко мне и служат мне как своему гуру, я должен сказать, что мне очень повезло».

Так что я очень счастлив сегодня. Не хочу занимать у вас больше времени: мы можем поговорить о празднике Шрилы Гурудева, а также о прославлении Шрилы Прабхупады и Гурудева, в другой раз, во время нашей воскресной программы онлайн. Это пойдёт всем на пользу. Пожалуйста, простите мои оскорбления. Я говорил вам, что я нищий, живущий на подаяния, но я не прихожу, чтобы просить у вас денег; я лишь молю вас об одном: пожалуйста, пролейте на меня милость, чтобы я мог служить моему Гурудеву и его миссии так, как сейчас, до самой смерти. Это всё, о чём я молю вас всех.

Джай Шрила Гуру Махарадж ки джай.
Джай Шрила Бхакти Паван Джанардан Махарадж ки джай.
Джай Шрила Бхакти Кусум Ашрам Махарадж ки джай.
Великий праздник (маха-махотсав) в честь дня явления Ом Вишнупада Джагад-Гуру Шрилы Бхакти Сундара Говинды Дева-Госвами Махараджа ки джай.
Харинама санкиртана ки джай.

…Некоторые из наших бенгальских духовных братьев не следуют Гурудеву. Когда Гурудев заболел, он уехал из Шри Чайтанья Сарасват Матха и стал жить в Дам-дам-парке (в Калькутте). Он был очень расстроен. Однажды он позвал меня в Калькутту. Когда я приехал, он лежал, и я сел рядом подле кровати. В это время Гурудев сказал мне: «Махарадж, ты приводишь так много людей из деревень, и я дал им посвящения, но можешь сказать, сколько из них стали учениками?» Я тоже думаю, что индийские преданные только думают: «Хари бол! Хари бол!» — они всё время говорят: «Хари бол! Хари бол! Доял Нитай!» — и танцуют, но именно иностранные преданные могут показать нам, сколько процентов из тех, кто принял посвящение, на самом деле стали учениками, потому что иностранные преданные никогда не предавали меня, они следуют тому, что сказал Гурудев, на все 100%. Я очень горжусь всеми вами. Я очень счастлив, что Гурудев дал мне в руки такие «плоды», и я теперь с радостью могу «пожинать» их (находиться в их обществе).

Мой дандават всем. Пожалуйста, простите мои оскорбления.

Джай Шрила Гуру Махарадж ки джай.
Нитай Гаура премананде Хари бол.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) Грандиозный и радостный праздник
2) Защита Шри Чайтанья Сарасват Матха
3) Безукоризненная жертва
4) «Моя гордость, радость и надежда»