(13/13) Помутнение ума

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Сингур (Зап.Бенгалия), 5 февраля 2021 года, часть 13

Есть религия отца, матери, друзей, родственников, доброжелателей и так далее. Есть религия шудры, брахмана, брахмачари, грихастхи, санньяси, ванапрастхи. Но Господь Кришна говорит: «Оставь все религии и предайся Мне». Вы понимаете, что это значит?

сарва-дхарман паритйаджйа, мам екам шаранам враджа
ахам твам сарва-папебхйо, мокшайишйами ма шучах

«Оставь все виды религий и полностью предайся Мне. Я освобожу тебя от всех грехов, не отчаивайся».

(«Шримад Бхагавад-гита», 18.66)

«Не падай духом. Не расстраивайся из-за того, что ты не исполняешь свой долг, что ты навлечёшь на себя грех. Я освобожу тебя от всех грехов». Многие из вас думают: «Я не служил отцу», «Я не служил матери», «Я не служил дочери», «Я не служил друзьям», но Господь говорит: «Если ты служишь Мне, то всё остальное служение исполняется автоматически». Если человек служит Богу, то автоматически выполняется поклонение всем богам: не нужно поклоняться отдельно Лакшми, Дурге, Ганешу или каким-то другим богам. Иногда видишь, что люди устраивают у себя дома целый музей божеств: такие люди думают, что если не поклоняться Манаси, то она разозлится, их укусит змея и они умрут. Люди сильно боятся смерти, но однажды всем придётся умереть, зачем тогда так сильно бояться этого? Тот, кто рожден, должен однажды умереть.

Вы все знаете поговорку: «Джанма мртйу бийе тин Видхатар нийе». Есть три вещи: рождение, смерть и замужество — эти три вещи неподвластны никому, они в руках Бога (это приходит от Бога). Если человеку суждено жениться или выйти замуж, то это произойдет, а что же касается рождения и смерти, то рождаются и умирают все. Если человек родился, он должен умереть, и, если человек умер, он должен родиться снова. Если вы не хотите страдать от рождения, смерти, старости и болезни, тогда выход только один: предайтесь Господу, взывайте к Господу. «Грхе тхака, ване тхака, сада „Хари“ бале дака. Живёте вы дома или в лесу, всегда взывайте к Богу (повторяйте Имя Господа). Сукхе-духкхе бхуло нака, вадане Харинама кара ре. В счастье и в горести, никогда не забывайте: всегда повторяйте Святое Имя» (Шрила Бхактивинод Тхакур). Когда приходит счастье, мы забываем о Боге, а когда наступает несчастье (например, мы попадаем в больницу и страдаем), тогда мы вспоминаем о Боге и начинаем взывать к Нему. Человек садится на мотоцикл и едет не думая ни о чём, а когда ломает себе ногу, тогда он начинает по дороге в больницу взывать к Богу.

майа-джале баддха ха’йе, ачха мичхе каджа ла’йе
екхана-о четана пейе, радха-мадхава-нама бала ре

«Оказавшись в плену сетей Майи, ты тратишь время впустую на бесполезные дела. Пока ты всё ещё в сознании, повторяй Имена Радхи-Мадхава!»

(«Шри Гитавали», Шрила Бхактивинод Тхакур)

[Шум среди слушателей. Преданные пытается утихомирить людей.]

Они голодные. Я говорил вам, что люди голодные до еды, но: «Дорогой ум, какой из тебя нищий? Ты пришёл за милостыней, но что тебе нужно?» Шрила Прабхупада Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур писал: «Ты пришёл, чтобы просить еду (бходжан) или сознание Кришны (бхаджан)?» Недавно была издана маленькая книга с хари-катхой Шрилы Гурудева (на бенгальском), и в ней напечатала эта статья Шрилы Прабхупады.

Однажды в Шри Гаудия Матхе проводился праздник, и в это время кому-то хватило наглости подойти и спросить: «Когда тут будут давать еду бедным?» Услышав этот вопрос, Шрила Прабхупада ответил:

Послушай, ум! Какой из тебя нищий? Чего тебе не хватает? Что тебе нужно? Тебе нужны деньги? Тебе нужны хорошие качества и достоинства? Ты хочешь красоты? Ты хочешь последователей? Ты скитаешься повсюду в поисках этого? Ты не получаешь то, что ты хочешь, и поэтому ты считаешь себя бедняком? Люди называют себя бедняками, потому что у них нет денег; у кого-то нет заветных качеств, поэтому человек говорят, что он беден; а у кого-то нет красоты (у девушки тёмная кожа, и она думает, что если бы у неё была светлая кожа, то она бы нашла себе хорошего мужа) — такие люди тоже думают, что бедны (они видят бедность в недостатке красоты). Правда же в следующем. Какой из тебя бедняк? Ты хочешь наслаждаться радостями материального мира и думаешь, что жизнь будет лучше, если ты сможешь хорошо есть и иметь материальные вещи, но ты ошибаешься! Ты сильно ошибаешься! Всё это лишь увеличит твои желания!

Всё, что ты видишь в храме, служит Богу, но ты же хочешь наслаждаться тем, что есть даже у животных! Ты считаешь себя бедняком, потому что у тебя нет еды, но даже козы и собаки находят ту еду, которую ты так сильно хочешь. Зачем тогда приходить сюда? Если мать хочет, чтобы ребёнок выпил таблетку, ребёнок не станет пить лекарство просто так, поэтому ей приходится класть таблетку в конфету. Так же и здесь. Прасад раздают для того, чтобы заманить людей. Здесь расположено великое место паломничества, храм, где живёт Всевышний Господа и где говорят Его хари-катху, поэтому здесь только маха-прасад. Приходи, дорогой ум! Если ты хочешь обрести благо, тогда приходи! Ты пришёл за милостыней, но не приходи сюда за едой, приходи за сознанием Кришны! Помести себе на голову пыль со святых лотосных стоп невероятно милостивых преданных Господа!

бхакта-пада-дхули ара бхакта-пада-джала
бхакта-бхукта-шеша—ей тина садханера бала

«Пыль со стоп преданных, вода, которой омывали стопы преданных, и остатки пищи преданных — это единственное, что даёт силы практиковать сознание Кришны».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 3.16.60)

Это то, как мы должны думать. Вы видите, что, когда проводится праздник, люди начинают сходиться, когда приходит время есть. Если пригласить людей утром, никто не придёт. Вы видите и сейчас, что сначала было безлюдно, а теперь нет свободного места. Я перепечатал эту статью Шрилы Прабхупады в нашей книге, можете её купить.

Приезжайте все на праздник, и, пожалуйста, берегите себя.

Джай Шрила Гуру Махарадж.

Я спою сейчас ещё один киртан и закончу на этом.

ке джаби ке джаби ре бхаи бхава-синдху пара
дханйа кали-йуге ре чаитанйа аватара [1]

«Брат, кто идёт? Кто готов пересечь этот океан материального существования? В эту благословенную кали-югу нисходит Господь Чайтанья!»

амара гаурангера гхате аджанакхейа вайа
кадипати нахи лаге амани пара хайа [2]

«С гхата моего Гауранги ходит бесплатный паром. В него может сесть любой желающий».

харинамера тарикхани шри-гуру-кандари
санкиртана-керойала ду’баху пасари [3]

«Лодка — Святое Имя, капитан — гуру, а вёсла — две руки, воздетые в санкиртане».

сарва-джива уддхара хаила премера ватасе
лочана падийа раила карамера доше [4]

«Ветер трансцендентной любви спас все живые существа, и лишь только Лочан Дас остался неспасённым из-за своей же кармы».

(Шрила Лочан Дас Тхакур)

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) Почитание Хари-прасада
2) Эксклюзивный путь
3) Посланник Господа
4) «Хозяин» жизни
5) Внутренняя чистота
6) Молитесь о твёрдой целеустремлённости
7) Дар Махапрабху
8) Сдаться на милость вайшнавам
9) Духовный капитал
10) Недостаток духовности
11) О Шриле Лочане Дасе Тхакуре
12) Оставьте личные интересы
13) Помутнение ума