| |||||||
| |||||||
|
(2/13) Эксклюзивный путь Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Многие из нас получили посвящение, но далеко не многие из нас смогли стать учениками. Да, вы получили посвящение, но учеником не становятся просто приняв посвящение. Никто не сдает выпускные экзамены просто зачислившись в школу: если не учиться, то экзамены точно не сдашь. Здесь так же. Первый шаг в сознании Кришны и в духовной практике — это гуру-падашрая: принятие прибежища у святых лотосных стоп Шри Гуру. После того как человек предаётся святым лотосным стопам гуру, он может начать служить ему. Без правильного, подлинного духовного общения с великими преданными (без садху-санги) и вайшнавами (вайшнава-санги), если не практиковать девять видов преданных практик (шраван, киртан и т.д.), если не практиковать панча-ангу (пять главных преданных практик: садху-санга, нама-санкиртана, бхагават-шраван, матхура-васа, шраддхайа шри-муртир севана — общение со святыми, повторение Святого Имени, слушание бесед о Господе, жизнь в святой обители Господа, поклонение божествам с верой), нас отстранят от пути преданности и мы потеряем преданность. Возможно, мы уже вступили на путь преданности (получили доступ в мир преданности), но для того, чтобы нас устранили оттуда, много времени не потребуется. Запомните: продвигаться по пути преданности очень сложно, но сойти с него очень легко. Человек может быть отстранен из-за вайшнава-апарадхи, сева-апарадхи, дхама-апарадхи, нама-апарадхи. Всегда держитесь как можно дальше от вайшнава-апарадхи, сева-апарадхи, дхама-апарадхи, нама-апарадхи (оскорблений преданных, служения, святых мест или Святого Имени). Будьте очень осторожны с этим. До последнего вздоха всегда старайтесь избегайте оскорблений. Мы живём с незапамятных времён в неприятии Кришны. Сторонние люди поклоняются множеству богов и богинь: они отлично понимают, кем им приходится отец, мать, друзья, родственники, жена, дочь, сын, зять и другие люди, но они не понимают, кто такой гуру, кто такой Господь. Знаете, что Кришна говорит в «Шримад Бхагавад-гите»? Он говорит: «Мои преданные не знают никого, кроме Меня, и Я тоже не знаю никого, кроме преданных». Это слова самого Кришны. Безоговорочные преданные, которые живут только ради одного, не знают ничего и никого, кроме Кришны: они теряют рассудок повторяя Его Имя. Этот самый Кришна забрал сердце и сияние Шримати Радхарани и пришёл в этот мир в облике Гауранги Махапрабху. Он появился прямо рядом с вашим домом, здесь, в Шри Навадвип-дхаме. Он ходил от двери к двери и говорил всем:
джива джага джива джага горачанда бале «„Проснись, душа! Проснись, душа!“ — говорит Горачад (Золотая Луна). — „Сколько ты ещё будешь спать на коленях у этой ведьмы Майи?“» («Шри Гитавали», Шрила Бхактивинод Тхакур) «О души! Перестаньте спать! Просыпайтесь! Сколько вы ещё будете спать на коленях у Майи?» Майа Деви всегда отстраняет нас от служения Богу. Её наделяет силой сам Господь, и при помощи этой силы она всё время пытается отстранить нас и держать нас как можно дальше от служения. Майа Деви всегда строит козни и бросает нас в материальные желания, заставляя нас мечтать о наслаждении или освобождении. Если же вы хотите прийти к Богу, то у вас никогда не получится это сделать при помощи материальной деятельности (кармы), знаний (гьяны), мистических практик (йоги) или попыток обрести освобождение (мукти). Сколько бы вы ни практиковали все эти методы, вы так никогда не сможете прийти к Богу. Если вы хотите прийти к Богу, то нужна преданность. Кроме преданности, другого способа, как Его можно обрести, нет. Сколь бы мудрым ни был человек, сколько бы у него ни было знаний, к Богу так не прийти. Чтобы обрести Бога, нужна преданность. Шримати Радхарани никогда не училась в университете. Она «училась» только в Университете Преданности. Она поклонялась (арадхана) Господу с преданностью, поэтому Её зовут Радхарани («Та, кто поклоняется Господу больше всего») и поэтому Она является высшим драгоценным сокровищем среди всех гопи. Так что, забрав сердце и сияние именно этой Шримати Радхарани, Кришна приходит в кали-югу в облике Гауранги Махапрабху. Он хотел понять: «Почему Радхарани так сильно плачет, когда повторяет Моё Имя? Что за счастье Она испытывает, когда служит Мне?» Господь Шри Кришна приходит в кали-югу в облике Шри Гауранги Махапрабху (в едином облике Шри Шри Радхи-Кришны) для того, чтобы познать вкус Её настроения.
шри-радхайах пранайа-махима кидршо ванайаива- «„Чем примечательна любовь, которую испытывает Шри Радха? Что за сладость Она видит во Мне? Что за счастье Она испытывает, когда Её переполняет любовь ко Мне?“ — жаждая познать вкус этих трёх чувств, луна Кришна-чандра взошла из океана утробы Матушки Шачи». («Шри Чайтанья-чаритамрита», 1.1.6)
— : • : —
|
• Оригинал
статьи на английском.
ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:
1)
Почитание Хари-прасада
|
||||||
|
|
|||||||
| ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ | |||||||
|
© 2014-2026, Шри Чайтанья Сарасват Матх, Навадвип, Индия. При использовании материалов с сайта просьба указывать ссылку на
источник. |
|||||||