| |||||||
| |||||||
|
(4/13) «Хозяин» жизни Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Я уже очень долго проповедую в районе Хугли: по милости Гурудева я много лет (более двадцати пяти лет) приезжаю в эти края и непосредственно в этот дом, потому что хозяева (Гопал Прабху, его жена Манорама Деви Даси и тёща) много лет назад получили посвящение у Шрилы Гурудева. Помня об этом, я всегда чувствую, что мне нужно обязательно каждый раз приезжать к ним. Когда я только начал сюда приезжать, Манорама Диди водила меня по домам родственников и других людей, и многие стали постепенно приходить к сознанию Кришны. Затем у неё умерла дочь; это очень грустно, но что поделать? У нас у всех прописано, сколько мы проживём, так что все живут ровно столько, сколько нам отведено. Так и получилось, что дочь умерла, а мать осталась жива… Мы все в этом мире лишь на короткое время. Мы все однажды должны покинуть этот мир, и никто не придёт и не скажет: «Ты завтра умрёшь». Никто предупреждать не станет. Конечно, есть и удачливые души, как, например, Парикшит Махарадж, которого заранее предупредили, что он умрёт через семь дней. Услышав об этом, он не стал тратить время на грамья-катху и грамья-варту: он не стал беспокоиться о том, как после него будет жить семья и что станет с домом. Это то, как, по сути, вы все должны жить, но не можете. Поэтому мы поём каждый день:
емана дурмати, самсара бхитаре, «Я пал и очутился в этом гнусном материальном мире». («Шаранагати», Шрила Бхактивинод Тхакур) Даже когда люди оставляют материальную жизнь (выходят на «пенсию»), они не перестают беспокоиться за семью… Я говорил Гопалу Прабху сегодня: «Ради чего ты живёшь этой семейной жизнью? Что тебя здесь держит? Приходи жить в храм». Он сказал: «Я не могу, на мне всё хозяйство». Я сказал ему: «Кто ты такой, чтобы хозяйничать? Хозяин Бог! Обо всём заботится Он!» Ему пора это понять. Господь уже забрал у него жену (она умерла), но он так и не может посвятить себя полностью служению Богу. Я говорил ему приезжать жить в храме: здесь он может повторять Святое Имя и служить. Даже если он придёт и будет только делать гирлянды, это тоже служение. Вы сами тоже можете понять: когда человек живёт в храме, он может посвятить всё время служению, но разве дома можно так жить? Никогда. Дома приходится заботиться о коровах, козах, сыновья, дочерях и всём прочем. Я даю вам возможность: я открыл много храмов, куда могут приехать и полностью посвятиться себя практике сознания Кришны даже пожилые люди. Что толку жить сто лет? Можно прожить всего лишь десять лет, но, если всё время посвящать себя служению Богу, этого достаточно. Я постоянно говорю вам об этом, а вы говорите: «Кто же тогда позаботиться о моих коровах, телятах и козах? Кто позаботиться о моих детях?» Единственный хозяин — Бог, но мы забыли Его. Мы посвящаем всё время материальной жизни, семейной жизни. Я видел много примеров, когда люди приходят и поначалу практикуют сознание Кришны, но потом оказываются запутанными в материальном рабстве и уходят служить престарелым родителям. Что тут скажешь? Писания говорят:
«шраддха»-шабде вишваса кахе судрдха нишчайа «Шраддха — это твёрдая вера в то, что через служение Кришне осуществляются все обязательства (больше ничего делать не нужно)». («Шри Чайтанья-чаритамрита», 2.22.62) Живые существа связаны долгом по отношению к отцу, матери, риши (духовным мудрецам) и богам, но если они будут служить Богу, то все эти долги устраняются. Я постоянно говорю об этом. Из-за того что у нас нет в это веры, мы не можем продвигаться по пути преданности. Преданность зависит от веры. «Шраддха-анусари бхакти-адхикари. Качество преданности зависит от качества веры» («Шри Чайтанья-чаритамрита», 2.22.64). Часто бывает так, что один человек совсем недавно получил посвящение в храме и продвигается в практике сознания Кришны, а другой человек уже давно живёт в храме, но у него в жизни нет никакого прогресса. Почему? В преданности не важно, кто старше, а кто младше. Здесь о старшинстве не судят по возрасту. Критерий старшинства — преданность. Если десятилетняя, пятилетняя или шестилетняя девочка практикует сознание Кришны (если она предлагает поклоны гуру, вайшнавам, Господу, если она предана Богу, поёт киртаны и так далее), то мы должны предлагать ей поклоны и относиться к ней с уважением, несмотря на её юный возраст. С другой стороны, человеку может быть уже за восемьдесят, но из его уст вы услышите лишь грамья-катху (сельские сплетни), грамья-варту (сельские новости) и прочий вздор. Есть старушки, которые постоянно ходят повсюду и только и говорят о невестках: что сделала одна невестка сделала, что другая невестка сделала и так далее. В таком случае нет смысла жить в этом мире восемьдесят или сто лет. Если же человек практикует сознание Кришны, повторяет Имя Господа и служит Господу, даже если это маленький десятилетний ребёнок, ему следует предлагать поклоны и к нему следует относиться с большим уважением.
— : • : —
|
• Оригинал
статьи на английском.
ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:
1)
Почитание Хари-прасада
|
||||||
|
|
|||||||
| ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ | |||||||
|
© 2014-2026, Шри Чайтанья Сарасват Матх, Навадвип, Индия. При использовании материалов с сайта просьба указывать ссылку на
источник. |
|||||||