(1/8) Уход Гурудева

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Празднование дня ухода Шрилы Говинды Махараджа
Силигури, 24 апреля 2021 года, часть 1

Сегодня святой день ухода Ом Вишнупада Джагад-гуру Шрилы Бхакти Сундара Говинды Дева-Госвами Махараджа. Сегодня тот день, когда Шри Гурупадападма покинул этот мир… Это очень болезненный день разлуки, но мы спокойно отмечаем сегодня этот день. Уходы и явления вайшнавов одинаковы, они неотличны друг от друга: вайшнавы являются родными Бога, а гурудев — Его дорогой и близкий спутник.

сакшадд-харитвена самаста-шастраир
уктас татха бхавйата ева садбхих
кинту прабхор йах прийа ева тасйа
ванде гурох шри-чаранаравиндам

«Я предлагаю поклоны лотосным стопам Шри Гуру, который, как говорится во всех писаниях и как считают все благочестивые души, бесспорно, является самим Всевышним Господом, и который также, бесспорно, является дорогим спутником Господа».

(«Шри Гурваштакам», Шрила Вишванатх Чакраварти Тхакур)

Сегодня день ухода Шри Гурупадападмы… Он избрал оставить мир в этот день. Он ушёл из нашего поля зрения в этот день, в 4:20–4:30 утра. Он живёт сейчас в самадхи, проливая на нас милость оттуда. Он всегда пребывает в своих вечных играх: Господь и гурудев всегда существуют в своих вечных играх. Гурудев возложил все обязанности на нас и теперь проливает на нас милость оттуда. Если бы не его милость, то мы бы не смогли дожить до этого дня, мы бы не смогли до сих пор практиковать сознание Кришны Без милости гурудева мы будем отстранены от служения и сознания Кришны. Без его милости мы не можем даже думать ни о Харинаме, ни о Хари-севе, ни о поклонении Богу, ни о практике сознания Кришны. Без его милости мы не можем ничего знать, мы не можем ничего понять о том, что такое служение, что такое поклонение Богу, о том, что такое сознание Кришны.

Для меня, как и для всех остальных, это очень жалкий день. Этот день для меня невыносим. Я много что могу стерпеть, но день, когда Гурудев ушёл, для меня невыносим.

За день до того, как Гурудев оставил этот мир, я приезжал из Навадвипа в Калькутту, чтобы повидаться с ним. Я встретился и говорил с ним, и я тогда даже представить себе не мог, что на следующий день он оставит меня… В день, когда я приехал встретиться с Гурудевом, был экадаши, вы все знаете это (вчера тоже был экадаши). Мне нужно было вернуться в Навадвип в тот же день, потому что я должен был ехать на проповедь в Миднапур, но, когда на следующий день в 4:45 или 4:30 утра я получил новости, я не мог понять, что мне делать. Кто-то сказал, что мне нужно ехать в Калькутту, и я поехал в Калькутту к Гурудеву.

Так получилось, что я снова приехал в Калькутту… Затем арендовали скорую. Все были уже на месте: пришли дочь и внук Гурудева, собрались некоторые преданные. Я отвёз Гурудева в Навадвип на скорой: мы добрались до Навадвипа днём. Я разослал новости на телевидение, радио, газеты и оповестил всех, кого мог. Я также оповестил ачарьев всех гаудия-матхов из Ассоциации вайшнавов Маяпура (услышав новости, они отправили своих представителей, чтобы проститься с Гурудевом)…

То место, где сейчас расположен самадхи-мандир Гурудева, было выбрано самим Гурудевом. Я готовил место возле главных ворот, рядом с бхаджан-кутиром Шрилы Шридхара Махараджа, но Гурудев сказал, что предпочитает быть рядом с самадхи-мандиром своего Гуру Махараджа. Сначала он сказал, что хочет, чтобы я велел всем сжечь его тело и бросить прах в Гангу, но я сказал ему, что это невозможно, потому что его последователи по всему миру не согласятся это делать. Тогда Гурудев сказал: «Ладно, если не согласятся, тогда я бы предпочёл, чтобы ты разместил меня рядом с самадхи-мандиром моего Гуру Махараджа».

В этом месте раньше росло манговое дерево. Оно было практически мёртвым и постепенно умирало (от него остался только небольшой пень). Мы выкопали пень и начали раскапывать землю для самадхи Гурудева… Когда мы привезли Гурудева в Навадвип, мы омыли его с гхи, водой с Ганги и т.д. Было почти пять часов дня, но я помню, что трансцендентное тело Гурудева было точь-в-точь таким же, как когда душа оставила его. С ним ничего не стало: ни цвет не поменялся, ничего другого. Оно было очень мягким и красивым: его тело было нежное, словно хлопок… Я удивился, когда увидел это. Таково тело трансцендентного преданного.

После того, как тело Гурудева омыли на самадхи-мандире Шрилы Шридхара Махараджа, его посадили в самадхи… Вышло так, что мне велели спуститься в выкопанную яму, чтобы написать на его теле мантру брахма-гаятри глиной для тилак, а также нанести на него тилаки. Я был не в себе в тот день — я ничего не понимал, у меня не работали мозги. Я не знаю как, но каким-то образом я спустился вниз, сделал то, что мне велели, а затем начали засыпать землю… Когда земля дошла до головы Гурудева, я больше не мог там оставаться. Я ушёл куда подальше, потому что не мог на это смотреть. Это было невыносимо. После этого я больше не подходил туда в тот день. Когда всё было завершено, Гурудеву предложили бхогу, провели арати и поставили сверху Туласи. Я купил листы гофрированного железа и оградил ими самадхи с четырёх сторон и сделал сверху навес. Через сорок дней я начал строить самадхи-мандир Гурудева. Таково правило: храм самадхи можно строить по прошествии сорока дней. Многие говорили мне подождать год, но я сказал: «Что если через год меня не будет в живых? Кто тогда построит самадхи Гурудева?» Поэтому я начал строить самадхи-мандир Гурудева через сорок дней после его ухода. Что произошло после этого, вы все знаете…

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) Уход Гурудева
2) «Всё погрузилось во тьму»
3) Бдительность в служении
4) Вехи служения
5) Вызовы в служении
6) Проницательность Гурудева
7) Любовь и забота Гурудева
8) Забота о Миссии Гурудева