(10/13) Величайший дар

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Ситалпур (Багнан), Западная Бенгалия,
31 января 2021 года, вечер, часть 10

Гуру Махарадж прочёл очень красивую лекцию о сокровище из обители величайшего счастья («Парамананда-майа дхамера дхана»).

На собрании Парикшита Махараджа присутствовал Нарада Госвами, Вьясадев, отец Вьясадева Парашара (величайший авторитет среди знатоков писаний). Все собравшиеся личности были высшими авторитетами в своих духовных течениях. Атри Риши, Вашиштха Риши, Чьяван Риши, Шарадван Риши, Аристанеми, Бхригу Риши, Ангира Риши, Габастинеми и многие другие великие личности сидели перед Парикшитом Махараджем, когда пришёл Шукадев, шестнадцатилетний юноша. Он был абсолютно нагим, и у него в глазах не было признака чувств (он не видел ничего в материальном мире). Парикшит Махарадж спросил у него: «Пожалуйста, скажи, что мне пойдёт на пользу. Мне осталось жить всего лишь семь дней. В любой момент в течение следующих семи дней я должен умереть, но я так и не знаю, что мне пойдёт на пользу. Тебя все уважают; пожалуйста, расскажи мне о высшей цели в жизни. Я царь, но мне не нужно все это счастье; пожалуйста, направь меня на истинный путь, расскажи, как достичь высшего достижения».

В ответ на его просьбу Шукадев дал Парикшиту Махараджу наставления, на описание которых у него и ушло семь дней. Что он ему посоветовал? Сначала нужно знать, что мы, кто мы, почему мы страдаем и как нам избавиться от этих страданий. Кто не видит самого себя (кто не знает самого себя), у того в голове будут тысячи вопросов, но кто знает, кем он является, — кто понимает, что он является душой, — у того не будет вопросов. Единственный вопрос будет о том, как душе обрести благо: «Как мне как можно скорее попасть из этого материального мира в свой настоящий дом?» В «Шримад Бхагаватам» есть красивый стих:

шримад-бхагаватам пуранам амалам йад ваишнаванам прийам
йасмин парамахамсйам екам амалам гьянам парам гийате
татра гьяна-вирага-бхакти-сахитам наишкармйам авишкртам
тач чхрнван су-патхан вичарана-паро бхактйа вимучйен нарах

«„Шримад Бхагаватам“ является безукоризненной „Пураной“. Он невероятно дорог вайшнавам, потому что описывает чистое, высшее знание парамахамс. Это писание „Бхагаватам“ открывает путь к полному освобождению от материальной деятельности, а также к достижению трансцендентных знаний, отречения и преданности. Любой, кто серьёзно постарается понять „Шримад Бхагаватам“, кто будет правильно слушать и читать его с преданностью, обретёт полное освобождение».

(«Шримад Бхагаватам», 12.13.18)

нигама-калпа-тарор галитам пхалам
шука-мукхад амрта-драва-самйутам
пибата бхагаватам расам алайам
мухур ахо расика бхуви бхавуках

«Дорогие знатоки и вдумчивые люди, насладитесь вкусом „Шримад Бхагаватам“, спелым плодом исполняющего любые желания древа ведических литературных трудов. Этот плод сошёл с уст Шри Шукадева Госвами, поэтому стал ещё вкуснее, хотя его нектарный сок был и так сладостен для всех, в том числе освобождённых душ».

(«Шримад Бхагаватам», 1.1.3)

Это святое писание «Шримад Бхагаватам» как таковое никто не написал ручкой. «Шримад Бхагаватам» — это сказание, которое появилось на свет из святых уст Шукадева Госвами. Высшие освобождённые души отвергают рай как нечто преходящее и нежелательное и желают лишь всегда (вечно) служить Господу.

«О дети нектара, дети сладостного океана! Пожалуйста, послушайте о субъективной эволюции: трансцендентной преданности духовному учителю и Господу Шри Кришне. Это учение снизошло из Голоки к Нараде Госвами, а от Нарады Госвами оно передалось мне. Теперь оно проявилось через Шукадева Госвами в материальном мире для всех вас. Когда его раздаёт сам Шукадев Госвами, оно становится ещё слаще и слаще. Примите это учение, будьте счастливы и обретите сокровище трансцендентной жизни: любовь к Кришне». Это то как описывает «Шримад Бхагаватам» сам Ведавьяс.

В конце «Шримад Бхагаватам», на последней странице, он характеризует «Шримад Бхагаватам» следующим образом: «Когда освобождённые души (которые не привязаны к материальному миру) практикуют то, что здесь сказано, они обретают высшее счастье и радость, а также привязанность к Кришне и служение Ему. Это и есть настоящий плод духовной практики».

шримад-бхагаватам пуранам амалам йад ваишнаванам прийам
йасмин парамахамсйам екам амалам гьянам парам гийате
татра гьяна-вирага-бхакти-сахитам наишкармйам авишкртам
тач чхрнван су-патхан вичарана-паро бхактйа вимучйен нарах

«„Шримад Бхагаватам“ является безукоризненной „Пураной“. Он невероятно дорог вайшнавам, потому что описывает чистое, высшее знание парамахамс. Это писание „Бхагаватам“ открывает путь к полному освобождению от материальной деятельности, а также к достижению трансцендентных знаний, отречения и преданности. Любой, кто серьёзно постарается понять „Шримад Бхагаватам“, кто будет правильно слушать и читать его с преданностью, обретёт полное освобождение».

(«Шримад Бхагаватам», 12.13.18)

«После того как ты услышишь, прочтёшь и поймёшь это, ты обретёшь высшее счастье трансцендентного мира». Ведавьяс использовал такое выражение: «высшее счастье».

Это то, как учение «Шримад Бхагаватам» появилось в этом мире. Это знание является главной целью в жизни всех живых существ, не только освобождённых душ:

атмарамаш ча мунайо
наргрантха апй урукраме
курвантй ахаитукам бхактим
иттхам-бхута-гуно харих

«Несмотрян на то что все атмарамы [те, кто черпают счастье в атме, духовном „я“], особенно те, которые утвердились на пути самоосознания, полностью свободны от материального рабства, даже они мечтают служить с преданностью Верховной Личности Бога, что говорит о том, что Господь обладает такими трансцендентными качествами, что Он привлекает к себе всех, в том числе освобождённых душ».

(«Шримад Бхагаватам», 1.7.10)

Господь привлекает к себе даже освобождённые души! Если вы осознаете это, вы поймёте, почему необходимо изучать «Бхагаватам».

Я написал две очень красивые книги: третий и четвёртый том «Наставлений». Эти книги содержат всю суть учения, представленного в «Бхагаватам». Читайте эти книги дома. Изучайте писания.

Высшее богатство, которое только можно достичь, — это Кришна. Если вы будете служить Ему, то больше не нужно будет служить никому другому. Если будете видеть Его, больше не нужно будет видеть никого другого. Если вы будете слушать о Нём, то больше не захотите слышать что-либо ещё. Для того чтобы распространить эту кришна-катху, Кришна лично приходит в кали-югу в облике Гауранги Махапрабху. Другой религии, кроме дара трансцендентной любви, нет, и, кроме Шри Гауранги, нет больше никого, кто бы дал что-то подобное в этом мире!

шри-кршна-чаитанйа-дайа караха вичара
вичара кариле читте пабе чаматкара

«Задумайтесь только о милости Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху! Если задумаетесь, то сильно удивитесь в душе».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 1.8.15)

Шри Чайтанья Махапрабху принёс в этот мир такой великий дар, что если кто-то примет его, то никакой нужды такая душа больше не будет знать: настанет полное удовлетворение.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) В поисках таинственного сокровища
2) Познай сначала себя
3) Самбандха-гьяна — отправная точка
4) Крайняя отчаянность
5) Путь к духовному качеству
6) Искренняя преданность
7) Высшее и редчайшее
8) Духовная зависимость от садху-санги
9) Подлинное благо
10) Величайший дар
11) Вступить в мир веры
12) Неверная вера
13) Испытание веры